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艾瑪?shù)摹队^相山》:照見眾生皆苦
《觀相山》之所以展覽出如此多的眾生之“苦”,也是因為艾瑪要以此去考察剖解“人”與“人性”聯(lián)結(jié)或碰撞所產(chǎn)生的繁復(fù)肌理,并嘗試給出“離苦”的種種方法。
2024-09-28
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《運河2500年》:歷史的刻度與地域的延長線
唯有注意到地域的向外延展與融合貫通,方能愈加清晰地說明“地方”這個概念的內(nèi)質(zhì)與“地方”在新時代背景下如何演繹出新意。
2024-09-28
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何建明報告文學(xué)《昆山景象》:以史為線,展現(xiàn)新時代的“昆山形象”
何建明的長篇報告文學(xué)《昆山景象》是展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化景象的一道絢麗的文學(xué)光芒。
2024-09-28
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三卷本散文集《談笑凱歌還》:文心與國運的瑰麗交響
新中國散文由新中國的鏗鏘步履和滄桑巨變所塑造所玉成。
2024-09-28
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在《大學(xué)小課》中重讀西方經(jīng)典
“溫故而知新”,北大教授韓毓海的新作《大學(xué)小課:重讀西方經(jīng)典》創(chuàng)新性地從發(fā)展中國家的視角解讀了西方經(jīng)典著作,聚焦于西方哲學(xué)社會科學(xué)的大師們是如何為解決時代問題而提出創(chuàng)新理論,進(jìn)而推動西方社會邁向現(xiàn)代化。
2024-09-28
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永城《莫莉和森克》:AI是“我”嗎?
正像許多優(yōu)秀的作品一樣,永城的《莫莉和森克》也是一部“致敬之作”。
2024-09-28
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張衛(wèi)平《英雄年代》:再憶紅色金融 致敬英雄年代
繼《紅色銀行》之后,歷時3年,張衛(wèi)平第二部紅色金融題材長篇小說《英雄年代》面世。
2024-09-28
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《聽漏》:劉醒龍的小說精神
劉醒龍的小說精神,就在他決不重復(fù)自己,不斷開闊新題材,不斷創(chuàng)新,不斷地與讀者和自己較勁的小說創(chuàng)作方向。
2024-09-28
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書寫心中那抹蔚藍(lán)——多彩的中國海洋文學(xué)
近年來,在共建“一帶一路”倡議的背景下,海洋文學(xué)成為中文學(xué)界持續(xù)關(guān)注的熱點。
2024-09-27
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《美器:中國古代物質(zhì)文化九講》:寫出物質(zhì)文化之美
物質(zhì)文化和精神文化密不可分。
2024-09-27
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《傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化——王蒙王學(xué)典對談錄》:面向當(dāng)代詮釋傳統(tǒng)
黨的二十大報告提出:“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。
2024-09-27
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在故事的冒險中彼此“看見”——評萬戶《山盯》
萬戶的《山盯》是一部洞察女性處境的作品。
2024-09-26
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宥予:貧乏的城市
如今,一個無法回避的問題是城市的貧乏,城市的貧乏正在侵占生命,城市的聲音正在掩蓋所有聲音。
2024-09-26
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人在天地間的孤獨與自由——鐘求是《地上的天空》讀札
鐘求是在二〇一三年的一篇訪談①中,說自己不是給小說取名的好手,很多小說都是寫完之后再命名。
2024-09-26
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《截岔往事》:“河流終將匯入大海”
主持人語 周佳瑩 首都師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士生 在小說《截岔往事》中,河流扮演著至關(guān)重要的角色:截岔七村沿河而建,隨河蜿蜒,河流孕育著截岔人的根系;而當(dāng)枯水期至,抑或洪水泛濫,河流又給截岔人帶來了災(zāi)難與紛爭,太多的矛盾因其而生。
2024-09-26
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《當(dāng)代·詩歌》:冥想超驗反諷的解構(gòu)術(shù)
《當(dāng)代·詩歌》2024年3期中堅欄目孫文波的四首詩,令人窺見其詩歌的多維開放,有著后現(xiàn)代詩歌的濃郁敏思特質(zhì),在瑣碎的生活細(xì)節(jié)里,他往往能洞幽燭微,舉一反三,他詩歌開闊、冷峻、犀利、孤絕的氣質(zhì),給人印象深刻。
2024-09-26
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莫言新作《鱷魚》:一部先鋒性十足的表現(xiàn)主義戲劇
摘 要 2023年發(fā)表的話劇劇本《鱷魚》可謂莫言的藝術(shù)創(chuàng)新力作,是話劇舞臺上中國式的表現(xiàn)主義戲劇,得益于斯特林堡和曹禺等中外文學(xué)大師;作品在人物形象的多向度多層次塑造上取得重要成就;劇作主題的復(fù)調(diào)呈現(xiàn)與“鱷魚”繁雜的意象群需要深入開掘;對現(xiàn)實社會生活重大而敏感題材的勇銳拓展,將強(qiáng)大的藝術(shù)創(chuàng)新能量綻放在戲劇舞臺上;凡此種種,值得我們做出高度的評價。
2024-09-26
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一個人的斯芬克斯之謎——趙大河小說創(chuàng)作的流變
《白雪公主》應(yīng)該是世上最著名的童話?盡管現(xiàn)在看來,它所贊頌的德行和愛情已經(jīng)像歐洲女性用鐵緊身衣束出的40厘米小腰和中國舊社會女性的10厘米小腳一樣,僅具標(biāo)本意義。
2024-09-26
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丁東亞:不可抵達(dá)的“己知”
對任何一個寫作者而言,書寫的廣度,無疑都意味著更多的可能性,就詩歌的廣度來說,它是包容萬象的,萬物皆存在于詩歌里。
2024-09-26
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是道德的懸置,還是“中國式情感”——論邵麗小說的性別敘事
摘 要 邵麗以無差別視角展開性別敘事。
2024-09-25