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故事趣味與人性之謎
王霄夫《天堂客人》的問世，使得“血脈三部曲”終于整體呈現(xiàn)在讀者面前。
2024-09-09
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朱洪濤：河聲入海遙
很久前，看到人民文學出版社“人與歲月叢書”中排第一的是《祖父陸宗達及其師友》，我對陸宗達很陌生，于是果斷下載了。
2024-09-09
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行文的獨到與匠心
《劍煮紅顏》是一本與眾不同的書，趙劍鋒用詩意化的語言，為65位中國古代女性畫像，匠心獨運，形象逼真。
2024-09-09
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末未《菜園記》：種在菜園里的詩行閃閃發(fā)光
末未，是一個有多重身份的人：詩人、教師、農(nóng)夫。
2024-09-09
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生命的質(zhì)感——李小坪中篇小說《地衣渡》的幾個關鍵詞
李小坪是極具靈氣的作家。
2024-09-09
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史詩重述與詩性表達——以劉亮程《本巴》與阿來《格薩爾王》中的童年書寫為中心
近年來，一些當代作家以獨特的視角和現(xiàn)代敘事方式對古老史詩進行“重寫”，為現(xiàn)代人重新理解史詩“提供了前所未有的整體透視眼光和象征知識的儲備”[1]。
2024-09-09
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《我亦是行人》——小人物的生死悲歡
近年來，周芳憑借《重癥監(jiān)護室》和《在精神病院》兩部“非虛構”作品受到了廣泛的關注和討論，其創(chuàng)作已經(jīng)彰顯出鮮明的個性。
2024-09-09
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《晚春情話》：宏闊的想象世界和溫情的世俗情懷
2024年春天讀到韓松落的最新小說集《晚春情話》，這本書里的六篇小說，給讀者最為強烈的印象，或許可以概括為：宏闊的想象世界和溫情的世俗情懷。
2024-09-08
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以口述歷史為中國語言學學科存史
張宜是首位在中國當代語言學領域從事口述歷史研究并有所收獲的人。
2024-09-08
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《種城記》：“新山鄉(xiāng)巨變”的正大書寫
給李桂平的小說《種城記》做“新山鄉(xiāng)巨變”這種學理化定性，頗為困難。
2024-09-08
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“坡子街”散文的時代意義
2019年《泰州晚報》推出了副刊專欄“坡子街”，我在網(wǎng)上看到許多朋友都在轉發(fā)這個副刊上刊登的散文隨筆，便時時抽空閱讀那些文章。
2024-09-08
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顧艷《荻港村》：百年滄桑細細說
文學敘事與歷史敘事是一對雙生子，一事兩面，是處理歷史記憶的不同方式。
2024-09-08
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中華古典美學是海外華文文學創(chuàng)作的根基
華文文學是華人移民海外之后的歷史記憶與民族情感的文字結晶。
2024-09-08
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在時間海歌唱
當歌曲《當你老了》流行于大眾之間時，大家是否知曉歌曲詞作者是詩人葉芝？是否知曉《當你老了》一詩最好的譯本之一來源于九葉詩人袁可嘉？音樂賦予這首沉睡的詩歌以新的活力，音樂也引導我們重新探尋圍繞著這首詩歌的一切，有如譯者——袁可嘉。
2024-09-08
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領悟一封中年信
《晚安》鐘二毛/著，人民文學出版社 《晚安》是我用三個夜晚臨睡前讀完的。
2024-09-08
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“90后”詩歌寫作的“青年性”
《青春比櫻花更美》李少君、陳作濤/主編，長江文藝出版社 《青春比櫻花更美》是武漢大學舉辦的“櫻花詩賽”獲獎詩人作品選集，詩集總共收錄了28位詩人的作品，除了生于1986年的李嘯洋年齡稍長，另有25位詩人是“90后”，分別是90年的馬驥文、砂丁，91年的丁鵬、萊明、劉陽鶴、左手，92年的羅曼、述川、徐曉，93年的程川、蘇仁聰、曹僧，94年的陳翔、張勇敢，95年的童作焉、趙琳，97年的李阿龍、周幼安、陳航、姜巫，98年的陳陳相因，99年的付煒、劉雨晴，以及具體年份不詳?shù)摹?0后”廖承佳、王子瓜；而89年的王家銘，2000年的呂周杭，也基本可歸為“90后”詩人群體中。
2024-09-08
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抵達和記錄本身就是意義
在旅行寫作中，除了專職作家，記者也是重要的一個群體，如英國的簡·莫里斯，再如近年來中國的劉子超。
2024-09-07
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錢幸《二十一日酉時》：時間的積淀與發(fā)酵
錢幸的《二十一日酉時》上演了一出關于時間的大戲。
2024-09-06
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《云落》：構建中國縣城的《清明上河圖》
在寫了五十多篇中短篇小說之后，作家張楚覺得自己變成了一個溫吞的話癆，自省自己“可能到了寫長篇的年歲”。
2024-09-06
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《大地無言》：一曲寫給大地的凡人之歌
龍年伊始，譚學亮的散文集《大地無言》就面世了。
2024-09-06
