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從《騷動(dòng)的香巴拉》到《塵埃落定》:歷史重建的難度
內(nèi)容提要:《騷動(dòng)的香巴拉》和《塵埃落定》作為書(shū)寫(xiě)藏民族歷史、考察民族命運(yùn)的經(jīng)典杰作,不僅在少數(shù)民族文學(xué)的歷史敘事格局中有著不容忽視的地位,而且豐富拓展了當(dāng)代文學(xué)的想象疆域和敘事版圖,從時(shí)間、空間、講述主體三方面的敘事策略上做了極具難度的詩(shī)學(xué)開(kāi)拓。
關(guān)鍵詞:  騷動(dòng)的香巴拉塵埃落定2019-11-16
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《春天里的人們》 :將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起
文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
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概觀廣西當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)
廣西民族文化豐富多彩,少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作成果可觀。
關(guān)鍵詞:  概觀廣西當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)2019-11-11
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那棵來(lái)自達(dá)斡爾民族的向日葵
每一個(gè)民族,總會(huì)有一些作家、詩(shī)人、歌者,為本民族代言,表達(dá)本民族的情感和訴求,唱出本民族人民的心聲。
關(guān)鍵詞:  達(dá)斡爾民族2019-11-04
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別樣的傳奇故事
湘江戰(zhàn)役是攸關(guān)中央紅軍生死存亡的重要一戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:  《失散》2019-11-04
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細(xì)雨潤(rùn)無(wú)聲
時(shí)間像陣風(fēng),悄無(wú)聲息中吹走了10年的光影。
關(guān)鍵詞:  次仁羅布2019-11-04
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別樣的傳奇故事
湘江戰(zhàn)役是攸關(guān)中央紅軍生死存亡的重要一戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:  《失散》2019-11-04
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用愛(ài)撐起兩性共同的天空
在當(dāng)代眾多的女性小說(shuō)家中,甘肅藏族作家嚴(yán)英秀無(wú)疑是屬于有著獨(dú)特的個(gè)性標(biāo)記的那一類。
關(guān)鍵詞:  嚴(yán)英秀2019-11-04
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走讀云之南
云南不是葉梅的故鄉(xiāng),但她對(duì)云南愛(ài)得深沉,愛(ài)得純粹。
關(guān)鍵詞:  《追云記》2019-11-04
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蟬聲為誰(shuí)而唱?
《蟬聲唱》是廣西壯族作家凡一平的最新長(zhǎng)篇力作。
關(guān)鍵詞:  《蟬聲唱》2019-11-04
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真實(shí) 真摯 真情
中國(guó)軍事文化研究會(huì)主編的“將軍文化典藏·散文卷”(10本),最近由中版集團(tuán)數(shù)字傳媒有限公司出版發(fā)行,《吳傳玖散文選》是其中之一。
關(guān)鍵詞:  《吳傳玖散文選》2019-11-04
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蒙古族母語(yǔ)文學(xué)的內(nèi)涵和外延
中國(guó)的少數(shù)民族文學(xué)由母語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)和漢語(yǔ)創(chuàng)作的文學(xué)兩個(gè)部分構(gòu)成。
關(guān)鍵詞:  蒙古族母語(yǔ)文學(xué)2019-11-04
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進(jìn)入更具體更廣闊的生活實(shí)境
作為一個(gè)寫(xiě)作者,參與國(guó)內(nèi)少數(shù)民族作家的各種會(huì)議、筆會(huì)或是采風(fēng)活動(dòng),一直是我枯燥的寫(xiě)作生活中甜蜜的點(diǎn)綴。
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少數(shù)民族作家的根基和責(zé)任
1999年的冬天,我第一次去延邊州采風(fēng)。
關(guān)鍵詞:  金仁順2019-11-04
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新時(shí)代少數(shù)民族文學(xué)感想
中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)與整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一起,在新時(shí)代開(kāi)啟了新的航程。
關(guān)鍵詞:  石一寧2019-11-04
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縱馬歡歌在草原
作者:王樵夫 出版社:作家出版社 出版時(shí)間:2019年02月 蒙古馬是蒙古民族的精神象征和文化圖騰。
關(guān)鍵詞:  《縱馬草原》2019-11-01
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李達(dá)偉散文集:大地秘密的勘探者
作者:李達(dá)偉 出版社:長(zhǎng)江文藝出版社 出版時(shí)間:2018年5月 李達(dá)偉是近年出現(xiàn)的散文新銳作家,短短10年間,在全國(guó)各大刊物發(fā)表作品逾百萬(wàn)字,出版了《暗世界》《大河》和《記憶宮殿》三部散文集。
2019-10-28
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崛起、探索與進(jìn)?。簝?nèi)蒙古三少民族作家文學(xué)之路
人口較少民族文學(xué)是中國(guó)文學(xué)頗具特色的存在,崔榮以內(nèi)蒙古三少民族文學(xué)從無(wú)到有、發(fā)展壯大的歷程,顯示了黨的文藝政策和文學(xué)組織活動(dòng)對(duì)于少民族文學(xué)發(fā)展的重要作用,尤其強(qiáng)調(diào)了全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議和各級(jí)文研班的教育、推動(dòng)與激勵(lì)功能,這是社會(huì)主義文化體制建設(shè)的優(yōu)越性體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:  內(nèi)蒙古三少民族文學(xué)2019-10-28
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存文學(xué)《望天樹(shù)》:于大地深處拾回信仰
作者:存文學(xué) 出版社:中國(guó)青年出版社 出版時(shí)間:2017年1月 面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),很多人都在追問(wèn),是不是發(fā)展必須以自然環(huán)境的犧牲為代價(jià)?便利高效的生活能不能和清新自然的環(huán)境共同組成理想生活的藍(lán)圖?作家存文學(xué)對(duì)此深有感觸,他的小說(shuō)《望天樹(shù)》就是試圖講述一個(gè)發(fā)生在云南勐巴納西地區(qū)的故事。
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康巴作家群的高地寫(xiě)作
余紅艷從地域維度出發(fā),將康巴作家群的書(shū)寫(xiě)范式命名為“高地書(shū)寫(xiě)”,并以格絨追美、亮炯·朗薩、達(dá)真為個(gè)案,探討它們或者通過(guò)追尋與闡釋藏地文化傳統(tǒng)精神內(nèi)核來(lái)對(duì)抗現(xiàn)代文明“病”,或者試圖為現(xiàn)代人樹(shù)立理想標(biāo)桿,或者欲為多民族的和與共存提供范例證明。
關(guān)鍵詞:  少數(shù)民族文學(xué)面面觀康巴作家群高地寫(xiě)作格絨追美亮炯·朗薩2019-10-24


