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傅浩：金箍棒是個(gè)啥玩意兒？（外一則）
金箍棒是個(gè)啥玩意兒？ 自明末起，《西游記》就被解讀為儒釋道三教合一的證道之書，雖然諸家解說各有偏向，但都不否認(rèn)其中暗藏有三教修煉的原理和方法。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2022-03-18
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“護(hù)體寶衣”母題的功能性書寫與現(xiàn)代性意蘊(yùn)
在冷兵器時(shí)代，如何在交手對(duì)打中保護(hù)好自己的身體，不僅是武俠獲勝的必要，也是初涉江湖的青年保存生命的急需，民國武俠小說中的武俠民俗敘事，除了應(yīng)手兵器外，其“相關(guān)配備”也往往包括護(hù)體裝備。
關(guān)鍵詞: 武林人2022-03-17
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唐詩中的“最后一片葉子”
一 君子動(dòng)口不動(dòng)手？非也，君子動(dòng)口，也動(dòng)手。
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作家年譜，有著生命溫度的文學(xué)史
編者按 作家年譜是當(dāng)代文學(xué)另一種形式的編年史，為當(dāng)代文學(xué)史料體系的建設(shè)和研究，提供了豐富的資料基礎(chǔ)。
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《大學(xué)章句》中的“自新新民”理想
《大學(xué)章句》是朱熹在原為《禮記》第四十二篇的《大學(xué)》基礎(chǔ)上再創(chuàng)作而成的文本。
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陳平原：閱讀趣味與地域文化
最近十幾年，我?；丶亦l(xiāng)潮州的韓山師范學(xué)院演講，那天在講臺(tái)上突然閃過一個(gè)念頭：一個(gè)學(xué)者在成長過程中，不時(shí)回望故鄉(xiāng)，好像有千絲萬縷的聯(lián)系，那到底是真還是假，抑或真假參半、虛實(shí)相生？這種文化上的滋養(yǎng)與精神上的橋梁，是否有可能落實(shí)在若干看得見摸得著的人物或文本？還有，那個(gè)若隱若現(xiàn)的“故鄉(xiāng)”，到底是通過什么途徑“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的？所有這些，似乎都值得深究。
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左聯(lián)與魯迅：在文化斗爭中，大書一個(gè)“韌”字
1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟的成立大會(huì)在上海秘密召開，選舉魯迅等七人為常務(wù)委員。
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“吾國樂界開幕第一人”
沈心工出生于上海，是一位兼具崇高愛國精神與卓越藝術(shù)造詣的音樂教育家。
2022-03-15
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“以直報(bào)怨”辨正
“以直報(bào)怨”是一個(gè)常用成語，出自《論語?憲問》:“或曰‘以德報(bào)怨’，何如？子曰:‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
關(guān)鍵詞: 《論語》古典文學(xué)傳統(tǒng)文化2022-03-14
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重讀宋玉，發(fā)現(xiàn)“自己的園地”
楚辭中傳為宋玉作的短篇，有一首為《對(duì)楚王問》，入蕭選的卷四十五“對(duì)問、設(shè)論、辭、序上”。
2022-03-14
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魯迅與“雷峰塔的倒掉”事件
2002年10月25日以后去西湖的游覽者一定會(huì)留意到，從1924年9月25日開始缺失的雷峰塔已重新屹立在雷峰山上，早已消失的景觀“雷峰夕照”再次成為“西湖十景”之一。
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宮立：現(xiàn)當(dāng)代作家說《紅樓夢(mèng)》
同是閱讀《紅樓夢(mèng)》，不同的作家會(huì)有不一樣的感受。
關(guān)鍵詞: 宮立《紅樓夢(mèng)》四大名著2022-03-11
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洪子誠：1954年的一份書目
題 解 今天講的題目是“中國當(dāng)代文學(xué)中的世界文學(xué)”。
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讀書要看“注”——陸九淵的治學(xué)“四法”
陸九淵（1139—1193年），南宋著名的思想家，心學(xué)的開創(chuàng)者，著有《象山先生全集》。
關(guān)鍵詞: 陸九淵2022-03-10
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怒放的生命——左聯(lián)三杰與他們的文學(xué)創(chuàng)作
20世紀(jì)30年代在上海成立的中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱左聯(lián)）涌現(xiàn)出一大批如雷貫耳的名字：魯迅、瞿秋白、茅盾、馮雪峰、丁玲、周揚(yáng)、沈端先（夏衍）、陽翰笙、田漢……以及左聯(lián)五烈士：馮鏗、李偉森、胡也頻、柔石、殷夫。
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符號(hào)與聲音：明代的文章圈點(diǎn)法和閱讀法
《用丹鉛法》，真德秀《西山先生真文忠公文章正宗》，南宋末年刻配補(bǔ)元刻本 作為中國古代文學(xué)批評(píng)的特殊樣式，評(píng)點(diǎn)通常由文字形式的評(píng)語和符號(hào)形態(tài)的圈點(diǎn)兩部分構(gòu)成。
關(guān)鍵詞: 古典文學(xué)2022-03-10
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張福貴：“五四”新文化方向與魯迅思想的精神指向
魯迅思想的發(fā)展過程是中國現(xiàn)代社會(huì)思想文化轉(zhuǎn)化的歷史印記和理想路標(biāo)，其思想境界是考量中華民族精神狀態(tài)的價(jià)值尺度。
關(guān)鍵詞: 魯迅研究2022-03-10
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重讀《蛇與塔》：“女人何故屬男人”
《蛇與塔》是聶紺弩1941年1月31日寫下的一篇雜文，篇幅不長，僅八百余字。
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祥林嫂形象六家談
引言 《祝福》發(fā)表于1924年3月。
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對(duì)唐朝的“自由與開放”不宜一廂情愿想象
如果我們是穿越到宋朝的現(xiàn)代人，在宋朝的城市里行走，將會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋朝城市的形態(tài)，跟我們熟悉的現(xiàn)代城市并沒有什么根本性的差別：都是街巷交錯(cuò)縱橫、四通八達(dá)，市民自由往來；臨街的建筑物都改造成商鋪、酒樓、飯店、客邸；每個(gè)商鋪都打出醒目的廣告招牌；入夜，店家掌燈營業(yè)，燈燭輝映；有的商家還安裝了廣告燈箱，夜色中特別耀眼。
2022-03-07
