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從文論格局看童慶炳文化詩學的研究路徑
1985年，隨著西方文論的涌入，中國原來奉行的馬克思主義文論和社會歷史研究法遭到巨大的沖擊，一時之間，學界對西方文論趨之若鶩，西方文論在隨后的三十來年里占據了中國文論的統(tǒng)治地位，與此同時，中國古代文論也在時代潮流之中尋找自己的位置，這樣，中國語境中的文論便形成了一個不對等的三角形格局：馬克思主義文論、中國古代文論和西方文論。
2018-03-19
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品質革命，文藝更需要、任務更艱巨
我們需要在更新價值觀念、豐富精神情懷、擴展藝術胸懷的基礎上，結合當下現實，聯(lián)系創(chuàng)作實際，從文化自信的角度去提高對于社會生活的認識能力，去調動直面現實的創(chuàng)作能力，這不僅是重要的，而且是緊迫的。
2018-03-19
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“知性的僭妄”與打不敗的想象力
人工智能（AI）威力乍現，人就開始憂心忡忡地“想象”自己的未來，但到目前為止，AI本身顯然還沒有也還無法“想象”自己的未來：數字化大數據驅動的AI可以“預測”或“推導”未來，但似乎還不能“想象”未來——這是否恰恰是人之不能被AI所取代之處呢？ 從現狀看，人在“某些方面”與AI的博弈中已經敗下陣來，并且首先是在非比喻性的“博弈”中大?。航凇鞍柗ü贰痹趪鍖闹写髷∪祟惛呤郑皫啄辍吧钏{”已大敗國際象棋大師。
2018-03-16
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在文學領域倡導“三講”抵制“三俗”
習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。
2018-03-16
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《史記》中的性格細節(jié)
“史家之絕唱，無韻之 《離騷》”，可以代表魯迅對 《史記》 的總體評價，也是最高評價。
2018-03-16
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語言的魅力與人格的魅力
本次兩會期間，習近平總書記在各種場合的幾次即興講話，讓人很有感觸，也深受啟發(fā)教益。
2018-03-16
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現代小說觀念演變中的章回體
在中國現代小說觀念的演變過程中，章回體一直被視為“舊形式”，被批判、被改造、也被有限度地吸收和利用；但與此同時，章回體自身也試圖改變僵化的形式，融會新知，即便這種努力并沒有得到新文學的認可。
2018-03-15
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林紓：古文與“五四”新文學
“五四”新文學時期，林紓（1852－1924）幾乎以唐吉訶德的姿態(tài)上演著悲涼的一幕。
2018-03-15
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從“五位一體”總體布局理解新時代文化建設
中國社會科學院大學人文學院教授張跣 張雨楠/攝 李克強總理在第十三屆全國人民大表大會第一次會議上所做的《政府工作報告》政治站位高、形勢判斷準、工作舉措實、民生導向強，是一個既高舉旗幟又鼓舞人心的好報告。
2018-03-15
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摸清中國近現代文學期刊“家底”
對于中國近現代文學研究而言，近現代文學期刊具有重要的史料價值。
2018-03-15
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馬克思主義文藝理論在中國
作為偉大的思想家、革命家，馬克思與恩格斯畢生都在關注與思考著全世界無產階級的革命斗爭，以及全人類的解放事業(yè)。
2018-03-15
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中華美學風范與新時代精神
中華美學的詩性特質和詩意向度，歷經千年的發(fā)展，有豐富的表述，相關概念、范疇、命題、內涵、旨趣等，也有具體的演化。
2018-03-14
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“文化全球化”是一個偽命題
隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經濟、科技領域走向政治、文化領域。
2018-03-14
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“才子書”：明清時期一個重要文學概念的跨文化解讀
“才子書”是明清時期一個重要的文學概念和文化現象。
2018-03-13
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田嵩燕：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂
泱泱中華 文明博大 中共十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2018-03-13
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“西學”還是“西方學”
“西學”與“西方學”一字之差，屬性全然不同。
2018-03-12
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認知口頭詩學：認知詩學研究的新領域
20世紀70年代初，以色列特拉維夫大學教授Reuven Tsur首次提出認知詩學這一術語。
2018-03-12
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賦：一個朗誦的文體
近年來，探索中國古典文學本體與他體文藝形式以及其他相關領域的關系，繼而擴展到對整個文學史的生成、衍化問題的討論，逐漸受到學界的關注，被稱為“跨界”研究。
2018-03-12
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趙普光：歷史的文本與文本的歷史
那是在二十余年前，我在故都開封讀書。
2018-03-12
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堅定“以人民為中心”的信念
76年前毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表，四年前，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表。
2018-03-12
