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中國作家協(xié)會主管

忠實內(nèi)核 探索形式 ——評話劇《北上》
來源:中國藝術(shù)報 | 仲呈祥  2025年10月30日08:12

話劇《北上》劇照

《北上》這部話劇成功實現(xiàn)了長篇小說的文學語言思維向舞臺話劇思維的轉(zhuǎn)換,這是中華民族以審美方式把握世界的兩種重要文藝形式的思維轉(zhuǎn)換的學術(shù)課題。從人類文明發(fā)展史而論,藝術(shù)先于文學,因為早在人類語言誕生之前,便有了如巖畫等藝術(shù),而文學乃是語言之藝術(shù);但就當今諸般藝術(shù)而論,恐怕其基礎(chǔ)都離不開文學。2014年,習近平總書記在北京大學考察時曾指出,推進中國改革發(fā)展,實現(xiàn)現(xiàn)代化,需要哲學精神指引,需要歷史鏡鑒啟迪,需要文學力量推動。這“三個需要”,其中之一便是需要文學力量推動。文化強國建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展,當然也是如此。話劇《北上》正是一部很有學術(shù)價值的舞臺藝術(shù)研究對象。從整體上看,它是成功的。

說話劇《北上》忠實于“茅盾文學獎”小說《北上》的精神價值取向和審美風格,誠不為過。它堅守住了小說的精神價值取向即題旨靈魂,也保持了原著故事內(nèi)核的基本框架和審美風格、美學品相。改編文學名著并搬上舞臺,是當今話劇創(chuàng)作的一種明智之舉。當然,關(guān)于小說名著的改編,從文學思維到話劇思維的轉(zhuǎn)化,這是兩門學問。我們常常講到忠實于原著的問題,我認為“百分之百忠實于原著”從來不存在,理由有兩條:第一,文學思維到戲劇思維轉(zhuǎn)化,是兩種思維方式,一個是以沒有具象的文字為載體,比如徐則臣的小說《北上》,沒有具象,作用于作為個體存在的每一位讀者的閱讀神經(jīng),激發(fā)讀者產(chǎn)生一種對應的空間聯(lián)想,以此來完成審美鑒賞;而話劇有具象,經(jīng)過編導、演員表演、舞美和音樂設(shè)計,完全是具象化的,靠視聽語言送達于群體存在的觀眾的視覺神經(jīng)和聽覺神經(jīng),它激發(fā)人產(chǎn)生的是一種對應的時間聯(lián)想。比如觀眾觀看話劇《北上》時,知道是1901年發(fā)生的故事,又知道為了將歷史與現(xiàn)實相銜接、貫通,導演在手法上又使用了一組年輕人,加上朗讀者、敘述者的運用,實現(xiàn)了一個說今天的事、一個說一百年前的事的雙線敘事結(jié)構(gòu)。第二,徐則臣寫小說時所處的時代雖然距今隔得很近,他努力學習歷史、走近歷史、研究運河文化,但隨著時代的進步,今天我們改編者的認識也更加深化了,我們的認知也不可能停留在他原來寫作的基礎(chǔ)上,與之百分之百重合。所以,改編自原著即話劇與小說百分之百地做到“忠實”,是不可能的。

那么,忠實于原著的原則需要堅守的是什么?第一,是忠實于小說原著的歷史價值、文化價值的價值取向?!侗鄙稀吠ㄟ^寫這條河來表現(xiàn)民族精神、民族文化基因,水的文化是上善若水,長江、黃河、運河是中華民族精神的源頭。此外,小說中以“北”為上,“北上南下”要說什么?一個民族的民族精神和文化精神是有源有流,恰如運河之水,只有珍視“源”,自覺尋找“源”,才能守好“正”;也只有發(fā)展“流”,才能創(chuàng)好“新”?!傲鳌钡浇裉焐鐣兏锪?、發(fā)展了,還要順應,要寫這樣的過程。這點必須堅守。第二,一定要忠實于原小說的基本審美風格,這很重要,也很難做到。比如原來小說比較厚重、雄渾,這個風格話劇基本上做到了,其“作為形式的意味”已經(jīng)深深地震撼了我。一臺話劇,做到“作為有形式的意味”與“作為有意味的形式”的統(tǒng)一,是很高的美學品位。我認為徐則臣寫小說的審美優(yōu)勢,與編劇解濤、解子昂以及導演李伯男的審美優(yōu)勢內(nèi)在契合點銜接起來了,形成了互補。該戲在這點上自覺地向小說原來具有的審美優(yōu)勢和審美風格靠攏,這難能可貴。

李伯男從內(nèi)容表現(xiàn)的需求出發(fā),一直在努力尋求、構(gòu)建一種話劇舞臺上“有意味的形式”。話劇采用的“進行式”呈現(xiàn),與長篇小說的審美思維內(nèi)在上是一致的,也充分契合。這部話劇從內(nèi)容出發(fā)去尋找“有意味的形式”,這種審美探索和積極努力,確實值得肯定。要創(chuàng)造出“有意味的形式”與“有形式的意味”的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)肌體,絕非易事。這是一種很高的思想、藝術(shù)境界。導演追求的這種形式,應當能和內(nèi)容所需要達到的審美宗旨實現(xiàn)深層的和諧統(tǒng)一。一部真正優(yōu)秀的作品,應該是“有形式的意味”和“有意味的形式”的和諧統(tǒng)一,這才是最高目標。

此外,我特別欣賞和贊揚的還有這部話劇的舞美,船的意象表現(xiàn)、輪動、轉(zhuǎn)動、升降都具有人生意味,音樂也是如此。

綜合起來講,所謂忠實于原著,要忠實于原著的審美精神、審美風格,要忠實于話劇藝術(shù)獨特的美學規(guī)律,這是最重要的。我們堅定自信,認真打磨,多演常演,一定可以攀登上更高的臺階?!侗鄙稀肥且徊恐档梅磸屯魄玫牧ψ?。

(作者系中央文史研究館館員)