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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

王昕玥:論《龍族》的敘事失控與世界觀(guān)危機(jī)
來(lái)源:《網(wǎng)文新觀(guān)察》 | 王昕玥  2025年10月30日08:51

內(nèi)容提要

江南的《龍族》系列憑借“校園+奇幻”的復(fù)合世界觀(guān)與青春成長(zhǎng)敘事成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)象級(jí)作品。然而,該系列歷經(jīng)十余年連載仍未完結(jié),后期因世界觀(guān)過(guò)于龐大、核心設(shè)定出現(xiàn)邏輯矛盾,導(dǎo)致小說(shuō)陷入“爛尾”爭(zhēng)議。小說(shuō)類(lèi)型學(xué)理論為解析《龍族》的創(chuàng)作困境提供了新的思路,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長(zhǎng)篇的可持續(xù)發(fā)展需在類(lèi)型成規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)性、媒介生產(chǎn)的節(jié)制性與作者主權(quán)的獨(dú)立性之間建立動(dòng)態(tài)平衡。這一原理可為《龍族》的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史定位提供批判視角。

關(guān)鍵詞

《龍族》;類(lèi)型化;敘事失控;世界觀(guān)危機(jī);小說(shuō)類(lèi)型學(xué)

著名網(wǎng)文作家江南創(chuàng)作的《龍族》系列自2009年開(kāi)始連載至今,憑借“校園+奇幻”的復(fù)合世界觀(guān)設(shè)定與青春成長(zhǎng)敘事,成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)象級(jí)作品。該系列由《龍族Ⅰ火之晨曦》《龍族Ⅱ悼亡者之瞳》《龍族Ⅲ黑月之潮》《龍族Ⅳ奧丁之淵》《龍族Ⅴ悼亡者的歸來(lái)》(未完結(jié))五部構(gòu)成,累計(jì)銷(xiāo)量超2100萬(wàn)冊(cè)?!洱堊澧酢犯率自?,總閱讀量超435萬(wàn),總收藏?cái)?shù)達(dá)110萬(wàn)①。然而,這部超長(zhǎng)篇作品歷經(jīng)十余年連載仍未完結(jié),引發(fā)讀者廣泛爭(zhēng)議。這一案例折射出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的普遍困境。

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類(lèi)型學(xué)理論,類(lèi)型化創(chuàng)作需平衡讀者期待與創(chuàng)新突破。世界觀(guān)作為類(lèi)型小說(shuō)的“基礎(chǔ)設(shè)施”,提供穩(wěn)定的邏輯規(guī)則。在商業(yè)連載模式下,資本邏輯與讀者互動(dòng)會(huì)擠壓作者敘事主權(quán)。

為何類(lèi)型化敘事的理論優(yōu)勢(shì)在超長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作中反而成為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)?對(duì)這一問(wèn)題的探討不僅有助于重新評(píng)估《龍族》的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史定位,更為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提供類(lèi)型學(xué)層面的警示。

一、類(lèi)型失焦導(dǎo)致的敘事失控

類(lèi)型化本是好萊塢電影的生產(chǎn)特點(diǎn),源于對(duì)大眾欣賞趣味的尊崇。小說(shuō)創(chuàng)作的類(lèi)型化是市場(chǎng)化深入發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)各個(gè)階層的文化同時(shí)在小說(shuō)領(lǐng)域?qū)ふ易约旱拇匀藭r(shí),小說(shuō)便類(lèi)型化了②。類(lèi)型成規(guī)是特定小說(shuō)類(lèi)型在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的一套由敘事要素和制約其組合的規(guī)則組成的系統(tǒng),“創(chuàng)意”則是在成規(guī)基礎(chǔ)之上,按照藝術(shù)法則對(duì)藝術(shù)要素和構(gòu)成結(jié)構(gòu)進(jìn)行智慧性改造和提升③。類(lèi)型創(chuàng)新的關(guān)鍵是通過(guò)“反類(lèi)型”實(shí)踐激活敘事活力,但前提是保留類(lèi)型成規(guī)的底層共識(shí)——即明確主類(lèi)型基調(diào)并以此錨定價(jià)值導(dǎo)向。

在諸多小說(shuō)類(lèi)型中,成長(zhǎng)小說(shuō)主要展示“年輕主人公經(jīng)歷某種切膚之痛的事件之后,或改變?cè)械氖澜缬^(guān),或改變自己的性格,走向真實(shí)復(fù)雜的成人世界”④。《龍族》前期以“青春冒險(xiǎn)”的成長(zhǎng)敘事為核心,構(gòu)建路明非從“衰小孩”到屠龍英雄的成長(zhǎng)路徑?!奥访鞣窃诼辐Q澤等人的引導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)屠龍的考驗(yàn)后,成長(zhǎng)為屠龍英雄”的故事遵循成長(zhǎng)小說(shuō)的敘事語(yǔ)法:

諾諾以“紅發(fā)巫女”姿態(tài)介入路明非的人生低谷,作為引路人將其拽入卡塞爾學(xué)院;昂熱與古德里安作為“智慧長(zhǎng)者”,通過(guò)賦予路明非S級(jí)身份為其鋪設(shè)英雄敘事框架;楚子航則以“同類(lèi)鏡像”的孤獨(dú)生存哲學(xué)為其提供精神參照。白帝城之戰(zhàn)將路明非拋入“犧牲倫理”困境,東京紅井抉擇則升級(jí)為“人神博弈”,精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)成長(zhǎng)敘事的試煉節(jié)點(diǎn)。任務(wù)間隙校園生活的插科打諢,構(gòu)成英雄之旅的“日常緩沖”機(jī)制,為敘事節(jié)奏賦予呼吸間隙。

這一階段通過(guò)卡塞爾學(xué)院的試煉、屠龍任務(wù)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作等情節(jié),強(qiáng)化“熱血成長(zhǎng)”的類(lèi)型契約,精準(zhǔn)契合核心受眾對(duì)個(gè)人英雄主義敘事的期待。但自《龍族Ⅲ》起,敘事重心逐漸偏離冒險(xiǎn)主線(xiàn),轉(zhuǎn)向路明非與諾諾、繪梨衣、零等人的情感糾葛(言情類(lèi)型)與奧丁之謎(懸疑類(lèi)型)。試圖反類(lèi)型的嘗試導(dǎo)致了文本價(jià)值分裂:路明非的成長(zhǎng)敘事被多角戀情節(jié)稀釋?zhuān)淙宋锖诵膹摹白晕揖融H”降格為“情感工具人”。最終導(dǎo)致青春冒險(xiǎn)成長(zhǎng)的主類(lèi)型失焦與受眾期待落空。

類(lèi)型與反類(lèi)型的動(dòng)態(tài)關(guān)系是文學(xué)自律與他律矛盾運(yùn)動(dòng)的呈現(xiàn)。類(lèi)型化框架下,自律體現(xiàn)為對(duì)結(jié)構(gòu)范式、角色原型等敘事成規(guī)的遵循,以類(lèi)型標(biāo)識(shí)構(gòu)建讀者期待;他律則源于類(lèi)型擴(kuò)張引發(fā)的“類(lèi)型焦慮”,使得作者通過(guò)反類(lèi)型實(shí)踐重構(gòu)藝術(shù)自主性。這場(chǎng)辯證運(yùn)動(dòng)中,類(lèi)型創(chuàng)新需以主類(lèi)型為錨點(diǎn)平衡新變與舊識(shí)——《龍族》的困境恰在于此:當(dāng)“青春冒險(xiǎn)”的成長(zhǎng)主線(xiàn)被言情、懸疑的碎片化表達(dá)瓦解,不僅作品喪失了類(lèi)型標(biāo)識(shí),更暴露了媒介化生產(chǎn)的深層危機(jī):類(lèi)型敘事文本的藝術(shù)完整性正在被不斷侵蝕。

布雷蒙的敘事序列強(qiáng)調(diào),敘事應(yīng)通過(guò)“可能性展開(kāi)-行動(dòng)實(shí)現(xiàn)-結(jié)果閉合”形成穩(wěn)定閉環(huán),以此維持文本的邏輯自洽⑤?!洱堊濉返臄⑹抡Z(yǔ)法徹底顛覆該原則,路明非的成長(zhǎng)軌跡呈現(xiàn)“反向閉環(huán)”:每一次成功均導(dǎo)向更深層的自我毀滅。

“(心有欠缺)→產(chǎn)生欲望→鍛煉能力→實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(失?。玫姜?jiǎng)賞(受到原諒)”這一行動(dòng)模態(tài),可追溯至格雷馬斯的行動(dòng)模型與托多羅夫用句法方式研究敘事語(yǔ)法的融合變體,其本質(zhì)是創(chuàng)傷驅(qū)動(dòng)型英雄的成長(zhǎng)范式⑥。路明非顛覆類(lèi)型小說(shuō)常規(guī)的成長(zhǎng)邏輯,他的每一次“成功”都伴隨更深刻的失敗,形成解構(gòu)英雄敘事的反諷結(jié)構(gòu)。如下表所示:

表1路明非“勝利-失敗”悖論對(duì)照表

《龍族》拒絕布雷蒙模型理想的“穩(wěn)定閉環(huán)”,所有序列均導(dǎo)向失衡:路明非的“成功”以自我毀滅為代價(jià),他的“失敗”不是敘事意外,而是類(lèi)型成規(guī)的主動(dòng)顛覆。成長(zhǎng)小說(shuō)需通過(guò)人物成長(zhǎng)映射社會(huì)或文化命題(如個(gè)體與集體的關(guān)系、自由與責(zé)任的平衡),但路明非的成長(zhǎng)止步于“力量覺(jué)醒”的表層,始終回避存在意義的終極叩問(wèn)?!洱堊濉泛笃趯⒙访鞣墙蹈駷樗廾ぞ撸浴笆吩?shī)感”之名消解個(gè)人成長(zhǎng),使其淪為宏大敘事的附庸。路明非人物性格核心的“孤獨(dú)”被簡(jiǎn)化為煽情橋段,而非對(duì)現(xiàn)代人精神困境的深刻探討。

 “血之哀”是混血種孤獨(dú)宿命的具象表達(dá),路明非早期角色塑造深度依賴(lài)這一概念的雙重性:龍族血統(tǒng)使其疏離人類(lèi)社會(huì),殘存的人性又令他在卡塞爾學(xué)院的精英群體中格格不入。這種撕裂在《龍族Ⅰ》到《龍族Ⅲ》中展現(xiàn)為張力十足的矛盾共生——電影院告白失敗的頹廢映射他對(duì)歸屬感的絕望渴求,為救諾諾交易生命的舉動(dòng)實(shí)質(zhì)是以自我獻(xiàn)祭對(duì)抗虛無(wú)。楚子航“同類(lèi)鏡像”式的理解是血統(tǒng)詛咒下的脆弱聯(lián)盟,昂熱等師長(zhǎng)對(duì)“S級(jí)”的功利化期待,又不斷強(qiáng)化其異質(zhì)生存體驗(yàn)。

后期敘事中路明非的孤獨(dú)從血統(tǒng)與人性的深層博弈,退化為“沒(méi)人愛(ài)我”的蒼白復(fù)讀。與路鳴澤的交易淪為程序化的任務(wù)指標(biāo),自我撕裂的儀式感被消解為情節(jié)燃料。繪梨衣的悲劇支線(xiàn)、楚子航存在危機(jī)等本可深化主題的敘事線(xiàn)索,或被倉(cāng)促收束,或被懸疑化處理,導(dǎo)致角色成長(zhǎng)失去精神錨點(diǎn)。從“存在困境”到“敘事裝置”的降維,消解了悲劇主角的感染力,折射出創(chuàng)作層面概念工具化的危機(jī)。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沉迷“爽感”時(shí),《龍族》用存在主義困境解構(gòu)逆襲神話(huà)。路明非的人物動(dòng)線(xiàn)如同一場(chǎng)沒(méi)有出口的密室逃脫,其屠龍行動(dòng)的每一次循環(huán)都在加深存在困境。這種悖論本質(zhì)是敘事節(jié)奏的扭曲——作者以“階段性高潮”刺激讀者,卻無(wú)法為角色提供終極救贖路徑。這也揭示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“后悲劇時(shí)代”對(duì)“奮斗哲學(xué)”叛離的敘事轉(zhuǎn)向:當(dāng)“失敗”成為新的敘事能源,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)同樣需要重構(gòu)類(lèi)型批評(píng)的價(jià)值尺度。

二、世界觀(guān)的預(yù)設(shè)缺陷

“世界觀(guān)”本是哲學(xué)用語(yǔ),指“人們對(duì)世界總的、根本的看法”⑦。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里的“世界”指完整周密、規(guī)律清晰的世界體系,既作為主人公展現(xiàn)自我、建功立業(yè)的背景,也是小說(shuō)主人公對(duì)世界的整體看法和其對(duì)世界運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則的理解運(yùn)用。世界設(shè)置要遵循擬真(應(yīng)然)原則,便于讀者形成代入感,同時(shí)向“主人公欲望-動(dòng)機(jī)-行動(dòng)線(xiàn)索”靠攏。通過(guò)現(xiàn)實(shí)邏輯縫合奇幻設(shè)定,以主人公欲望驅(qū)動(dòng)敘事進(jìn)程,并借助游戲化機(jī)制降低讀者認(rèn)知門(mén)檻的世界觀(guān),成為《龍族》最初吸引大批讀者的重要原因之一。

 宏大、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^(guān)需要作者強(qiáng)大的宏觀(guān)構(gòu)架能力,建立敘事驅(qū)動(dòng)機(jī)制、價(jià)值共識(shí)框架與類(lèi)型標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

以“龍族血統(tǒng)等級(jí)系統(tǒng)”與“言靈系統(tǒng)”為例,《龍族》初期建立的“S-A-B-C級(jí)”混血種分類(lèi)體系,表面上借鑒了游戲化等級(jí)制度,實(shí)則因缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)與邏輯約束,導(dǎo)致文本內(nèi)部規(guī)則逐漸走向崩塌?!洱堊澧颉分兄赋鲅y(tǒng)等級(jí)是根據(jù)父母的血統(tǒng)純度確定的。⑧即先天決定、不可更改的遺傳特質(zhì),卻同時(shí)引入芬格爾這一矛盾案例——其血統(tǒng)等級(jí)從A級(jí)被降格至F級(jí),但降級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、程序及生物學(xué)依據(jù)均未闡明。更矛盾的是,芬格爾在《龍族Ⅳ》中展現(xiàn)出了超A級(jí)的實(shí)力:徒手撕開(kāi)死侍群,其暴力輸出遠(yuǎn)超常規(guī)混血種極限。⑨然而,卡塞爾學(xué)院既未對(duì)其血統(tǒng)重新評(píng)級(jí),亦未解釋降級(jí)與能力爆發(fā)的關(guān)聯(lián)機(jī)制。此類(lèi)規(guī)則搖擺使角色強(qiáng)度淪為敘事情緒的附庸——芬格爾的“廢柴”標(biāo)簽僅服務(wù)于喜劇效果,當(dāng)需要制造敘事反轉(zhuǎn)時(shí),作者直接調(diào)用其隱藏戰(zhàn)力,卻回避血統(tǒng)規(guī)則的重構(gòu)。這種“即用即拋”的規(guī)則設(shè)計(jì),暴露了血統(tǒng)等級(jí)體系的工具性本質(zhì)。

《龍族》中的言靈系統(tǒng)作為核心戰(zhàn)斗設(shè)定,其龐雜的等級(jí)劃分與能力描述雖豐富了世界觀(guān),但也存在強(qiáng)度標(biāo)定失序的問(wèn)題:言靈威力與血統(tǒng)等級(jí)的關(guān)聯(lián)本應(yīng)是《龍族》文本與讀者構(gòu)建契約的基礎(chǔ),但《龍族》頻繁出現(xiàn)規(guī)則倒掛現(xiàn)象:超A級(jí)楚子航的“君焰”可熔化鋼鐵,A級(jí)愷撒的“鐮鼬”僅能強(qiáng)化聽(tīng)力,通過(guò)聲源判定位置;在《龍族Ⅲ》紅井決戰(zhàn)中,上杉繪梨衣的“審判”言靈能夠強(qiáng)行對(duì)領(lǐng)域內(nèi)所有生命施加死亡命令⑩,但該能力被解釋為“白王血脈的饋贈(zèng)”,與既有的血統(tǒng)等級(jí)體系完全脫鉤。這種“例外特權(quán)”的濫用,暴露出作者對(duì)規(guī)則解釋權(quán)的壟斷——當(dāng)任何超規(guī)格能力皆可歸因于“血脈特殊性”時(shí),系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯徹底崩塌。

路明非通過(guò)與路鳴澤交易獲得的言靈能力,更是對(duì)既有言靈系統(tǒng)邏輯的徹底顛覆。這些言靈完全脫離龍文吟唱、序列號(hào)等級(jí)與血統(tǒng)限制,如同凌駕于世界規(guī)則之上的“作弊代碼”,與混血種力量體系的底層設(shè)定產(chǎn)生劇烈沖突。《龍族Ⅲ》中繪梨衣因“審判”暴走而瀕死,路明非卻能通過(guò)“不要死”這一強(qiáng)大言靈隨意復(fù)活他人甚至自身。常規(guī)言靈依賴(lài)龍血能量,釋放后會(huì)導(dǎo)致體力透支(如葉勝使用“蛇”言靈時(shí)身體變冷,心跳下降,血液降溫,面如死灰?),但路明非的言靈僅以“生命交易次數(shù)”為貨幣,其能量供給機(jī)制完全脫離龍族血統(tǒng)邏輯。例如,他在北京地鐵站用“Black Sheep Wall”探測(cè)尼伯龍根入口時(shí),未表現(xiàn)任何消耗?;“Show Me the Money”憑空生成財(cái)富?,更是將言靈系統(tǒng)推向“許愿機(jī)”式的奇幻設(shè)定,與《龍族》標(biāo)榜的“科學(xué)化龍族文明”背道而馳。當(dāng)路鳴澤輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出“凡王之血,必以劍終”?時(shí),這套本應(yīng)充滿(mǎn)史詩(shī)感的規(guī)則,反而成了凸顯路明非常規(guī)性的反諷注腳。

綜上可知,游戲化世界觀(guān)在與數(shù)字時(shí)代新的經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)相聯(lián)系的同時(shí),仍然需要如程序般精密的設(shè)定。作者在構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界時(shí),唯有在“想象力的邊界”與“現(xiàn)實(shí)的錨點(diǎn)”間找到平衡,才能構(gòu)建真正具有代入感的虛構(gòu)世界。

三、超長(zhǎng)篇生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性矛盾

如《龍族》般后期陷入“爛尾”爭(zhēng)議的“長(zhǎng)篇小說(shuō)的半部杰作現(xiàn)象”并非網(wǎng)文時(shí)代的新產(chǎn)物。黃忠順指出“半部杰作”現(xiàn)象的本質(zhì)在于情節(jié)時(shí)間與藝術(shù)化敘事時(shí)間失衡。情節(jié)時(shí)間指小說(shuō)事件發(fā)展的線(xiàn)性時(shí)間流,藝術(shù)化敘事時(shí)間則是作者通過(guò)藝術(shù)加工賦予情節(jié)的質(zhì)感和深度。當(dāng)藝術(shù)化敘事時(shí)間提前終止(即作者無(wú)法持續(xù)以高質(zhì)量的藝術(shù)手段推進(jìn)敘事),而情節(jié)時(shí)間仍被強(qiáng)行拉長(zhǎng)時(shí),作品便呈現(xiàn)前好后差的斷裂狀態(tài)。?

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長(zhǎng)篇現(xiàn)象是資本邏輯與讀者需求倒逼文本膨脹的產(chǎn)物,《龍族》小說(shuō)前期以“龍族復(fù)蘇”“混血種命運(yùn)”為核心推動(dòng)敘事,后期卻陷入同質(zhì)化循環(huán):重復(fù)的屠龍任務(wù)與冗余支線(xiàn)替代矛盾升級(jí)的質(zhì)變,導(dǎo)致敘事動(dòng)力衰竭。主角團(tuán)路明非、楚子航等人物性格變化趨于停滯。藝術(shù)敘事時(shí)間提前終止,而情節(jié)時(shí)間則被強(qiáng)行拉長(zhǎng),藝術(shù)質(zhì)量斷崖式下跌。藝術(shù)自律向外部訴求妥協(xié),最終導(dǎo)致《龍族》作為超長(zhǎng)篇敘事的結(jié)構(gòu)性危機(jī)爆發(fā)。

楊義在《中國(guó)敘事學(xué)》中提出“長(zhǎng)篇小說(shuō),結(jié)構(gòu)第一”??!洱堊濉凡扇∪蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型敘事結(jié)構(gòu),其內(nèi)在擴(kuò)張需求與作者長(zhǎng)線(xiàn)敘事掌控力后期逐漸失衡?!案北臼健眴卧Y(jié)構(gòu)(如青銅城探險(xiǎn)、紅井決戰(zhàn))本質(zhì)上是對(duì)游戲化敘事的移植:每個(gè)獨(dú)立場(chǎng)景通過(guò)明確的任務(wù)目標(biāo)(如獲取龍骨)、階段障礙(如死侍圍攻、赫爾佐格陰謀)與即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)(如七宗罪武器解鎖、暴血技能覺(jué)醒)形成敘事爽點(diǎn),這種“關(guān)卡化”設(shè)計(jì)精準(zhǔn)契合核心讀者群體的玩家思維,使前期文本呈現(xiàn)出高密度的沉浸體驗(yàn)。當(dāng)敘事規(guī)模從單卷本的30萬(wàn)字膨脹至五部曲逾400萬(wàn)字的超長(zhǎng)體量時(shí),副本單元的增殖開(kāi)始反向侵蝕主線(xiàn)邏輯——奧丁支線(xiàn)的引入恰是矛盾的集中爆發(fā):該支線(xiàn)自第二部初現(xiàn)端倪,至第五部仍未閉環(huán),反而衍生“奧丁之淵”“尼伯龍根計(jì)劃”等數(shù)個(gè)懸疑點(diǎn),形成“支線(xiàn)吞噬主線(xiàn)”的惡性循環(huán),屠龍核心任務(wù)(黑王復(fù)蘇)的終極目標(biāo)卻在單元割裂中逐漸失焦。

更關(guān)鍵的是,為維持IP熱度,江南持續(xù)采用“填坑-挖坑”的循環(huán)策略:每次解決局部沖突(如楚子航記憶恢復(fù))時(shí),必須埋設(shè)更多的新懸念(如路鳴澤身份疑云),最終導(dǎo)致敘事失控。屠龍使命本應(yīng)遵循“發(fā)現(xiàn)危機(jī)-消滅龍王-恢復(fù)平衡”的類(lèi)型成規(guī),但《龍族》中屠龍者越英勇,越觸發(fā)黑王復(fù)蘇的末日倒計(jì)時(shí)(如《龍族Ⅲ》白王復(fù)活事件)。這種“行動(dòng)-反噬”的敘事邏輯,暴露超長(zhǎng)篇為延長(zhǎng)生命周期對(duì)“穩(wěn)定閉環(huán)”的主動(dòng)破壞。故事宇宙的無(wú)限擴(kuò)張終將殺死故事本身。

“路鳴澤交易系統(tǒng)”這一以“生命值兌換戰(zhàn)力”為核心的“外掛”系統(tǒng),初期通過(guò)游戲化契約邏輯(四次交易、等價(jià)交換)精準(zhǔn)滿(mǎn)足讀者對(duì)“逆襲爽感”的需求,但隨著敘事體量的擴(kuò)張,其內(nèi)在有限性設(shè)計(jì)與無(wú)限性生產(chǎn)需求間的沖突逐漸失控,最終導(dǎo)致敘事邏輯的自我撕裂。

路鳴澤交易系統(tǒng)的設(shè)計(jì)靈感顯然源于游戲中常見(jiàn)的“氪金-戰(zhàn)力”模型,其創(chuàng)新性在于將傳統(tǒng)網(wǎng)文的“無(wú)代價(jià)開(kāi)掛”改造為煉金術(shù)式的等價(jià)交換。1/4生命的代價(jià)、“交易不可逆”“能力限時(shí)性”等規(guī)則在前期成功調(diào)和“爽感”與“深度”:路明非的“廢柴逆襲”因代價(jià)的沉重而獲得敘事合法性,“交易-掙扎-再交易”的循環(huán)亦暗合核心讀者對(duì)游戲化生存體驗(yàn)的共鳴。

然而,當(dāng)敘事周期從單卷本的封閉結(jié)構(gòu)延伸至多卷本開(kāi)放宇宙時(shí),初始規(guī)則的穩(wěn)定性遭到根本性沖擊:隨著敵人強(qiáng)度從次代種(青銅與火之王)躍升至黑王級(jí)威脅,系統(tǒng)被迫突破“四次交易”上限?!洱堊澧簟分新访鞣且浴安煌耆灰住毙问蕉啻握{(diào)用路鳴澤之力,導(dǎo)致契約邏輯自相矛盾。這種“規(guī)則軟化”實(shí)質(zhì)是創(chuàng)作者對(duì)商業(yè)連載壓力的妥協(xié)——為維持IP熱度,必須持續(xù)制造更高強(qiáng)度的戰(zhàn)斗奇觀(guān),但原有交易系統(tǒng)無(wú)法支撐無(wú)限升級(jí)需求。最終,路明非的“氪命”行為從推動(dòng)主線(xiàn)的核心動(dòng)力,退化為縫合敘事裂縫的工具。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中,讀者通過(guò)評(píng)論等方式參與文本創(chuàng)作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)中形成的粉絲經(jīng)濟(jì)筑成作家和粉絲們的情感共同體,這也給作者帶來(lái)強(qiáng)大的“影響的焦慮”。讀者社群的“參與式創(chuàng)作”已從單純的文本消費(fèi)行為演變?yōu)閿⑹聶?quán)力的博弈。這種互動(dòng)模式在激發(fā)創(chuàng)作活力的同時(shí),也通過(guò)情感綁架、數(shù)據(jù)裹挾,逐步侵蝕著作者對(duì)敘事主權(quán)的掌控。

《龍族》讀者通過(guò)同人創(chuàng)作構(gòu)建平行敘事宇宙,形成對(duì)原著情節(jié)進(jìn)行再創(chuàng)作的浪潮。例如,上杉繪梨衣在原著中的悲劇性死亡引發(fā)大規(guī)模抗議,嗶哩嗶哩平臺(tái)涌現(xiàn)超2.3萬(wàn)條相關(guān)二創(chuàng)視頻。這種集體情感宣泄迫使江南在修訂版中增補(bǔ)“Sakura與小怪獸”番外,以“記憶閃回”的形式變相滿(mǎn)足讀者對(duì)角色救贖的訴求,實(shí)質(zhì)是對(duì)同人敘事邏輯的妥協(xié)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的連載機(jī)制下讀者評(píng)論的實(shí)時(shí)反饋有時(shí)卻使創(chuàng)作淪為“動(dòng)態(tài)調(diào)整”的過(guò)程。章節(jié)訂閱量、書(shū)評(píng)區(qū)熱詞、微博超話(huà)投票……共同構(gòu)成敘事決策數(shù)據(jù)庫(kù)。參與式創(chuàng)作的初衷是打破“作者中心主義”,卻在《龍族》中異化為讀者情緒宣泄對(duì)作者的反向刺激——讀者情感訴求成為數(shù)據(jù)權(quán)力,倒逼作者在藝術(shù)完整性與商業(yè)生存間抉擇。該困境暴露了后工業(yè)文學(xué)生產(chǎn)的根本性悖論:當(dāng)“讀者賦權(quán)”從文化理想蛻變?yōu)椤皵?shù)據(jù)暴政”,作者如何捍衛(wèi)創(chuàng)作主權(quán)?唯有在互動(dòng)性與自主性間找到平衡點(diǎn),才能避免敘事崩解悲劇重演。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)者李瑋認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自2018年進(jìn)入“后類(lèi)型化”時(shí)代,打破類(lèi)型的規(guī)約,從通俗文學(xué)、文化工業(yè)中汲取資源,以新的方式表達(dá)反思和抵抗?。但《龍族》的案例警示我們,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超長(zhǎng)篇的可持續(xù)發(fā)展,亟須在類(lèi)型規(guī)律、媒介邏輯與文學(xué)性之間建立動(dòng)態(tài)平衡。一方面,須以“代碼級(jí)精密”的敘事語(yǔ)法約束世界觀(guān)構(gòu)建;另一方面,應(yīng)警惕資本與算法對(duì)敘事主權(quán)的蠶食,避免將角色降格為IP開(kāi)發(fā)的素材元件。唯有以類(lèi)型規(guī)律加以約束,方能使超長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作擺脫“半部杰作”的宿命,真正實(shí)現(xiàn)文學(xué)性與商業(yè)性的共生。

文學(xué)自律并非拒絕市場(chǎng),而是以文本的詩(shī)性?xún)?nèi)核為錨點(diǎn),在類(lèi)型創(chuàng)新、媒介融合與讀者共謀中開(kāi)辟新的敘事可能。當(dāng)路明非在手游《龍族:卡塞爾之門(mén)》的“IF線(xiàn)”中拯救繪梨衣時(shí),這種“虛構(gòu)的真實(shí)”恰恰證明:唯有堅(jiān)守文學(xué)本體性尊嚴(yán),才能讓故事在消費(fèi)主義狂潮中成為抵抗虛無(wú)的紀(jì)念碑。

注釋

①泡泡網(wǎng).《龍族V》網(wǎng)更首月閱讀量奪冠 作家江南與閱文聯(lián)手引爆龍族風(fēng)潮[EB/OL]. 2018-06-26[2025-7-26]. https://www.pcpop.com/article/4549380.shtml.

②葛紅兵.近年中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的類(lèi)型化趨勢(shì)及相關(guān)問(wèn)題[J].小說(shuō)評(píng)論,2004(4):39-41.

③張永祿.現(xiàn)代性視野下的小說(shuō)類(lèi)型學(xué)研究[M].上海:東方出版中心,2022:45.

④張永祿.現(xiàn)代性視野下的小說(shuō)類(lèi)型學(xué)研究[M].上海:東方出版中心,2022:51.

⑤張新木.布雷蒙的敘事邏輯理論[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020(1):76-82.

⑥張永祿.現(xiàn)代性視野下的小說(shuō)類(lèi)型學(xué)研究[M].上海:東方出版中心,2022:131.

⑦中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第7版)[Z]. 北京:商務(wù)印書(shū)館,2016:1191.

⑧江南.龍族Ⅱ悼亡者之瞳[M]. 武漢:長(zhǎng)江出版社, 2011.05:89.

⑨江南.龍族Ⅳ奧丁之淵[M]. 武漢:長(zhǎng)江出版社, 2015.10:372.

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?江南.龍族Ⅱ悼亡者之瞳[M]. 武漢:長(zhǎng)江出版社, 2011.05:7.

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?黃忠順.長(zhǎng)篇小說(shuō)的半部杰作現(xiàn)象——論長(zhǎng)篇小說(shuō)的情節(jié)時(shí)間與藝術(shù)化敘事時(shí)間[J].文學(xué)評(píng)論,1992(5):119-128+143.

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?李瑋.從類(lèi)型化到“后類(lèi)型化”——論近年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新變(2018—2022)[J].文藝研究,2023(7):85-96.