陳映真《忠孝公園》手稿中國現(xiàn)代文學(xué)館藏

我與臺灣作家陳映真夫人陳麗娜女士的接觸緣于2020年的一個深秋。在陳映真先生誕辰日，在三里屯附近的一個咖啡廳，我第一次見到了陳麗娜女士。陳麗娜清瘦高挑，眼周帶著明顯的黑眼圈，但眼睛清澈有神。交談得知此時她已逐漸走出失去愛人的哀痛，正在全力收集整理陳映真的遺物。陳映真夫婦曾多次參訪中國現(xiàn)代文學(xué)館，并對“臺港澳及海外華人作家捐贈陳列”給予諸多支持。那次之后，我與陳麗娜保持著微信問候，一句年節(jié)問候，一段暖心安撫，既是掛念也是理解。

2023年5月，中國作協(xié)黨組主要領(lǐng)導(dǎo)來現(xiàn)代文學(xué)館調(diào)研，在聽取征集工作匯報時提出，要加大力度收集和挽救現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資料，以“對歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實服務(wù)，替未來著想”的責(zé)任感著眼于重點人物、重點活動，積極爭取相關(guān)支持。當(dāng)我第一次走進(jìn)陳映真在北京的住所，陳麗娜已經(jīng)決定將收藏多年的陳映真文學(xué)資料全部無償捐贈給中國現(xiàn)代文學(xué)館。陳映真的家整潔、樸素，家居用品明顯已經(jīng)是十多年前的款式，但每一處陳設(shè)都有主人的巧心設(shè)計。陳麗娜說：“這都是剛搬來時永善（陳映真）親自布置的?！睍恐袃擅鎵θ看蛟斐蓵?，滿滿地擺放著陳先生精挑細(xì)選后從海峽彼岸帶回來的書籍。陳麗娜為我們介紹：“映真的書還有很多，因為路途遙遠(yuǎn)，時間又緊，所以只能帶這些經(jīng)常要看的和特別要留念的，這些書我已經(jīng)核對整理過，也要捐給文學(xué)館。”陳麗娜的決定突然而堅定，不到一個月的時間，她與中國現(xiàn)代文學(xué)館簽訂了《陳映真文學(xué)資料捐贈協(xié)議》，首批入藏資料包括《忠孝公園》《山路》等代表作手稿，以及《將軍族》《第一件差事》等著作的早期版本。

2023年11月6日，由中國現(xiàn)代文學(xué)館與中國作協(xié)港澳臺辦公室合辦的“陳映真文學(xué)資料捐贈暨研究計劃啟動儀式”如期召開，陳映真的400余件手稿（包含筆記、讀書卡片和書信）、124張照片、18件實物、45件檔案資料、3210冊藏書、49件音視頻資料成為中國現(xiàn)代文學(xué)館的重要藏品，也是陳映真研究計劃的重要參考資料。

對于陳映真，很難用一兩句話說清楚他占據(jù)戰(zhàn)后臺灣文學(xué)界重要位置的原因。他本名陳永善，生于臺灣苗栗縣，祖籍福建省泉州市安溪縣。1959年以小說《面攤》初入文壇，創(chuàng)作大量文學(xué)作品和文藝?yán)碚撐恼?，曾獲吳濁流文學(xué)獎、《中國時報》小說推薦獎、花蹤世界華文文學(xué)獎等。他于1985年創(chuàng)辦《人間》雜志，成為中文紀(jì)實攝影報道的重要園地。1988年，他參與創(chuàng)建臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟并出任主席。2006年定居祖國大陸，2016年在北京逝世。愛他的人可能“一頭栽進(jìn)閱讀與寫作陳映真的狀態(tài)中，并一發(fā)不可收拾”，而他“概念先行”的創(chuàng)作方式也受到不少非議。在文學(xué)創(chuàng)作上，陳映真永遠(yuǎn)堅持“寫什么比怎么寫”更重要，寫作僅僅是為了有話要說。對于他放棄小說創(chuàng)作，全心投入《人間》雜志的創(chuàng)辦，很多讀者和朋友感到惋惜和遺憾，而他的每一個決定都有觀照現(xiàn)實的思考。在陳麗娜捐贈的文學(xué)資料中，陳映真的幾十本筆記、幾十張學(xué)習(xí)卡片，集中反映了陳映真在20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)初的工作情況和思想狀態(tài)，對于深入研究陳映真的文學(xué)作品，以及討論他在歷經(jīng)7年“遠(yuǎn)行”之后的選擇，都具有一定的實證價值。

作為致力于收集中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)資料的博物館，中國現(xiàn)代文學(xué)館很榮幸能夠得到陳夫人的信任。這些資料她一直小心收藏，視若珍寶。如她所言，在她與陳映真共同生活的40年中，不斷跟隨他的腳步，對他的工作、他的理想、他的信念的認(rèn)同是與日俱增的。陳麗娜曾多次向我提及她與陳映真的相識、相愛、相知、相守，仿佛一切歷歷在目。她常為自己不能給予陳映真更多事業(yè)上的支持，對他的文學(xué)創(chuàng)作也無法深入理解而感到遺憾。但是，或許陳映真從未想讓他的家人深入他的事業(yè)，所以陳麗娜至今還保有單純而倔強(qiáng)的性格。

陳映真比陳麗娜年長不少，但生活中陳麗娜卻是當(dāng)之無愧的賢內(nèi)助，尤其在創(chuàng)辦《人間》雜志之后，她不得不協(xié)助料理雜志社的一些事務(wù)。她說：“因為雜志社資金不多，人手不夠，永善讓我?guī)兔?，我?dāng)然很高興能幫他做一些力所能及的事。因為他是電腦盲嘛，所以他寫的稿子有時就會讓我?guī)退蜃帧l(fā)送郵件。他對自己的文稿向來不是很在意，不會刻意留存，所以早前的稿子他自己都沒有了。后來，我會很仔細(xì)地收集起來，并且把報紙、雜志上有關(guān)他的報道也剪下來收藏。一般在這個時候，他都會微笑著對我說‘做這些干嗎，不如好好休息一下’，我也會回嘴說‘你不要管，我就是覺得很重要！’”這時，陳麗娜用堅定的眼神看著我問：“其實我不懂他在做的事，但他的東西我就覺得很重要，現(xiàn)在看來的確是很重要的，對不對？”我說：“當(dāng)然，沒有您的堅持，我們就看不到這些寶貝了。”陳麗娜像小孩子一樣點頭微笑。

陳映真在工作中是理性的思想家，而對家人卻常常充滿溫柔。他的小妹陳映紅回憶：“二哥不?；貋?，因為年齡比我們大不少，所以他一回來，我們就會圍著他，讓他給我們講故事。他從不拒絕，用低沉而緩慢的語調(diào)耐心地把他想告訴我的故事講給我們聽，當(dāng)然我們那時不懂，但思想總會慢慢生根發(fā)芽。”由于孿生小哥的意外早逝，他雖然已經(jīng)過繼到三伯父家，但依然愿意承擔(dān)起兩個家庭的責(zé)任。陳映真在《鞭子和提燈》中寫道：“我有過一個形貌、心靈都酷似的雙生的哥哥。我們曾在共同編織的幻想中馳騁；曾在上學(xué)的途中，蹲在一塊，討論田埂上一朵清晨的、方開的小野花；或者一塊追逐在稻田里飛躍的、翠綠色的蚱蜢，而往往都得遲至早晨的第二節(jié)課，才到達(dá)那所古老的鶯歌小學(xué)。我們也曾在墻上、地上畫滿了圖畫，互相評判；曾把撿到的，死了的昆蟲和鳥雀，埋在門口的菜圃邊，用竹枝、樹葉和碎石，搭蓋小小的墓園，并且日日去供些采來的野花……由于形貌的酷似，幼時另一個深刻的記憶，是不斷地有親戚和長輩，打斷我們正熱衷著的游戲，睜著好奇的、興味的眼睛問：‘告訴我，你們哪個是阿真、哪個是阿善？’”后來，他用“陳映真”（原為孿生小哥的名字）為筆名進(jìn)行小說創(chuàng)作，只是想“這樣，我們就一起活著”，對父母就是一種安慰。

一點一滴地聽到陳映真的故事，越來越遺憾于無緣與他謀面，但很慶幸，我能夠結(jié)識他的至親好友，于他身后閱讀他的文字，試圖用心感知他、理解他。記得在2021年，我有機(jī)會參與對趙遐秋、曾慶瑞夫婦的訪談任務(wù)。每每提到陳映真，他們依然飽含激動之情，仿佛回到了與他并肩的歲月。他們認(rèn)為“陳映真是臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)的一面旗幟”，繼承和發(fā)揚(yáng)了楊逵的愛國主義思想，“我是臺灣人，我也是中國人，我愛臺灣，我也愛中國大陸”。趙遐秋回憶：“有一次，他在臺北一個演講的時候，人家問他，‘你是臺灣人還是中國人？’‘我是臺灣人，我也是中國人，根本沒有什么矛盾?！彼幕卮饠S地有聲?！八麗叟_灣，也愛大陸，就是愛中國，這也就是說家鄉(xiāng)和國家的一致性?！边@是親密戰(zhàn)友對他的認(rèn)識。

我們希望更多人認(rèn)識陳映真，理解他的思想，繼續(xù)他的事業(yè)。兩年來，中國現(xiàn)代文學(xué)館先后舉辦了3次陳映真研究工作坊和座談、研討會議，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》也專門設(shè)立陳映真研究專題，大家談?wù)撽愑痴鎸懶≌f、辦雜志、進(jìn)行鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)、進(jìn)行臺灣社會性質(zhì)論爭，參與各種社會運(yùn)動等的人生經(jīng)歷。廈門大學(xué)朱雙一教授說：“陳映真始終把握著時代的脈搏，關(guān)注著社會現(xiàn)實，特別是不同時代中的社會現(xiàn)實的問題，他的作品往往是沖著‘問題’而去的?！薄八兄瑥?qiáng)的敏銳性，能夠早幾年，甚至早幾十年地發(fā)現(xiàn)問題的苗頭?！?/p>

1985年陳映真創(chuàng)辦《人間》雜志，以紀(jì)實攝影和非虛構(gòu)寫作的方式呈現(xiàn)出不被關(guān)注的群體。攝影記者關(guān)曉榮告訴我們，陳映真是要讓被傳播媒體所遮蔽的民眾的臉孔，他們的勞動、他們的尊嚴(yán)讓臺灣社會看到，而這正是攝影比較能夠充分表達(dá)的。紀(jì)實攝影是時間和空間的完美結(jié)合，是一個歷史的現(xiàn)場見證。與陳映真一同在雜志社工作的鐘俊陞說：“辦《人間》的時候，大哥（陳映真）對同事們說‘文章不是用手寫的，是用腳走出來的，所以沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)’，因此我經(jīng)常用汽車載著他跑出去做田野調(diào)查，到部落里面去、工地里面去，走訪很多大街小巷，有時候騎摩托車，有時候開車，我們走過很多很多地方。所以他并不是像一般的文學(xué)家或者小說家，關(guān)在房子里面做很多想象，他是用腳走出來的?！彪m然《人間》于1989年停刊，但陳映真并沒有感到特別失落，徐秀慧介紹：“我看過陳老師寫給葉云云的信，他里面提到說葉云云因為《人間》雜志?？杏X非常遺憾，反而是陳映真老師很豁達(dá)地說我們完成了歷史階段任務(wù)，接下來還有其他的事可以做，鼓勵云云不要覺得感傷?！?/p>

陳映真在寫作、辦雜志之余，還參與了很多具體的活動?！俺３ＥR時突發(fā)性地被一些老先輩們喊著制作一些海報，他的美術(shù)天分非常好，可以快速畫出很多很精彩的畫，國民黨執(zhí)政的時候，畫出奇胖無比穿著露臀裝的美國軍人，國民黨一手抱著美國，一手抱著日本，很多漫畫是他畫出來的，很可惜當(dāng)時我在旁邊沒有把這些留下來?！辩娍￡吇貞浀?。陳映真曾于1995年至1996年花費大量時間與同事共同收集臺灣在日據(jù)時期的歷史照片，還親赴日本朝日新聞社購買照片。1996年，于臺北新生畫廊策劃舉辦日據(jù)臺灣50年《五十年枷鎖》照片展，展出珍貴歷史照片300余幅，并親自撰寫展覽腳本和圖片說明。

人間出版社發(fā)行人呂正惠在“陳映真文學(xué)資料捐贈暨研究計劃啟動儀式”上說：“陳映真這些人，至今仍然大部分不為兩岸的人所知道，這就是我們以后研究陳映真所要承擔(dān)的責(zé)任?！弊鳛橐蛔灾袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為特色的專題性博物館，持續(xù)發(fā)現(xiàn)和搜集與其相關(guān)的重要的、具有代表性的物證是義不容辭的社會責(zé)任。陳映真等人所經(jīng)歷的歷史、事件，我們目前的收藏只是滄海一粟，雖然已經(jīng)有計劃地對藏品進(jìn)行數(shù)字化保存，但也僅僅是研究工作的一個開始。關(guān)于陳映真，大家都有太多的話要說，讀一本書，寫一篇文章，辦一次座談，就是行動的進(jìn)行時，我們還希望訪問更多熟悉他的人，了解更多關(guān)于他的事，收集更多關(guān)于他的資料。

（作者系中國現(xiàn)代文學(xué)館網(wǎng)絡(luò)信息部主任）