1936年10月19日，是魯迅先生逝世的日子。

魯迅先生說過：“有幾個外國人之愛中國，是遠(yuǎn)甚于我們的同胞的?！边@話用在內(nèi)山完造身上是最恰如其分的。

1885年，一個對近現(xiàn)代上海乃至中國左翼文化發(fā)展和中日友好交流活動作出杰出貢獻(xiàn)的日本人誕生在岡山縣後月郡吉井村（現(xiàn)今岡山縣井原市芳井町吉井村），他就是內(nèi)山完造。

內(nèi)山完造這個名字對我們來說再熟悉不過了。他一生中近半光陰在中國度過，特別是在上海，他最重要的事業(yè)就是經(jīng)營內(nèi)山書店。此外他還寫過多本著作，辦過刊物，辦過學(xué)校。與魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫等一大批進(jìn)步文化人士結(jié)下深厚友誼。內(nèi)山書店因其廣博的經(jīng)銷范圍，成為當(dāng)時中國文化界的重要資源。后期魯迅在內(nèi)山書店購買的書籍占他總購書量的九成以上。內(nèi)山書店是一座名副其實的中外文化交流橋梁。

2022年11月，位于虹口區(qū)四川北路2056號的內(nèi)山書店舊址修繕后以“1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局”的全新樣式對外開放。我在參觀中看到一張芳井町內(nèi)山完造出生地的照片，這也成為了我此次島國之行的重要尋訪地。

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岡山市是岡山縣首府，也是繼大阪、東京、長崎、福岡和名古屋之后，第六座與中國開啟直航的日本城市。1988年3月22日，一架日本航空公司的班機(jī)降落在上海虹橋機(jī)場，完成了岡山機(jī)場建成后的中國首航。今天要講的故事就從這座機(jī)場的名稱說起。

機(jī)場之所以被冠名為“桃太郎空港”，緣由是一位在日本家喻戶曉、從桃子中誕生的除暴安良的神話人物——“桃太郎”。20世紀(jì)八九十年代，上海等地就引進(jìn)了由著名編劇山崎忠明創(chuàng)作的卡通片《桃太郎傳說》。

岡山被稱為日本的“桃鄉(xiāng)”，不僅是因為“桃太郎”傳說，在岡山市北區(qū)西花尻的“上東遺跡”曾出土過彌生時代的九千余枚桃樹種子，為日本列島所罕見。日本近現(xiàn)代桃樹栽種技術(shù)的策源地也在岡山，而他們引種的水蜜桃就來自中國的上海和天津。

前往岡山之前，我做了一些功課。上海市一輪二輪方志中，特別是農(nóng)業(yè)類的志書中，都有提及20世紀(jì)80年代，上海郊區(qū)果農(nóng)從日本引進(jìn)“崗山白”（又稱“岡山白”）良種加以推廣。這讓我略感困惑：上?？墒撬厶业墓枢l(xiāng)，為何要引進(jìn)東瀛品種？翻閱更早的資料后，終獲其解。

1983年出版的《果樹史話》是中國農(nóng)學(xué)普及叢書之一，由著名果樹學(xué)家佟屏亞編著，記錄了果樹種植的歷史變遷與科學(xué)進(jìn)展。其第26頁詳細(xì)講述了上海與岡山的“桃緣”：

“1876年，日本岡山縣園藝場從我國上海、天津引進(jìn)水蜜桃樹苗。1878年，御津郡柏谷村（今岡山市）農(nóng)民山內(nèi)善男從許多桃樹幼苗中選出兩株，精心培植，三年后結(jié)出11個桃果，這就是中國水蜜桃在日本結(jié)出的第一代果實。由于這里氣候適宜，桃樹生長良好，果實品質(zhì)優(yōu)良，種桃業(yè)迅速發(fā)展起來……幾經(jīng)改良的‘崗山白桃’，又返回我國入籍，成為我國栽培的味香質(zhì)優(yōu)、鮮食與罐藏兼用的優(yōu)良品種?！?/p>

原來，近150年之前，上海與岡山就有交集了。在岡山縣立圖書館，我根據(jù)工作人員的指引很快就找到一本1956年出版的《岡山風(fēng)土記》（Okayama fudoki），并在其中查閱到一段明確的記載，其大意是：

“明治八年（1875年）5月，政府以武田等為首的各國農(nóng)產(chǎn)品調(diào)查及蔬菜水果采購一行中，倉敷的衣笠豪谷先生帶回來的天津、上海兩種桃樹苗……”

明治七年（1874年）5月，年僅25歲的豪谷從長崎坐船抵達(dá)上海，開啟了中國留學(xué)之旅，足跡遍及上海、蘇州、杭州、紹興、鎮(zhèn)江、武昌等地。他飽覽名山大川，研習(xí)字畫，沉浸在濃厚的文化氛圍中樂此不疲，其后就發(fā)生了前文所說的故事。衣笠豪谷還在日記中寫下對上海水蜜桃甜美口味的贊嘆。他在不經(jīng)意間成為了這段“桃緣”的開啟者，也因此獲得聲譽(yù)。

從上海等地帶回的樹苗，經(jīng)岡山當(dāng)?shù)毓r(nóng)山內(nèi)善男、大森熊太郎等科學(xué)育種，被分發(fā)到日本各地的果園實驗站。明治二十四年（1891年）前后，岡山已成為著名的桃子產(chǎn)地。1899年，由上海水蜜桃嫁接而來的“白桃”“白鳳”系列基本定型，成為西日本地區(qū)產(chǎn)量最大、口味最佳的品種之一。作為日本重要的物產(chǎn)引種實例，這段歷史被許多日本官方文獻(xiàn)、志書、年鑒和教材記錄在案。上海水蜜桃由此在東瀛開枝散葉，美名遠(yuǎn)播。

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國內(nèi)幾乎所有文獻(xiàn)都顯示，內(nèi)山完造出生于“岡山縣芳井村”。但日本當(dāng)?shù)?，包括井原市官方資料顯示則為“吉井村”，這其實與日本地方行政區(qū)劃不斷變化調(diào)整有關(guān)。在一橋德川家幕府時代，後月郡共轄39村，吉井為其中之一，并有“寺社領(lǐng)”（指為維護(hù)和運營寺廟和神社而設(shè)立的領(lǐng)土）。明治二十二年（1889年），日本全國開始施行“町村制”，許多村落合并或改名。內(nèi)山完造出生的1885年，“町村制”還未開始，嚴(yán)格意義上講，村名最準(zhǔn)確的表述應(yīng)是“後月郡吉井村”。

從我在岡山市區(qū)的住所前往井原市，需乘坐JR伯備線到一個名為“清音”的小站再換乘井原鐵道，該鐵道的前身是修筑于1913年的井笠（井原至笠岡）鐵道的部分軌線。此類地方線路是整個日本鐵路網(wǎng)的最末梢，通向廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)。

走出井原站后，我發(fā)現(xiàn)去芳井村的巴士一天只有4班，而最近的一班在3個小時之后，權(quán)衡之下只能選擇出租車。七旬開外的司機(jī)大叔非常熱情，他并不了解內(nèi)山完造，但知道上海是個繁華大都市。車程大約15分鐘，沿途都是青山綠水，一片片農(nóng)田和民居鑲嵌其中。按照導(dǎo)航地圖的指引，車子停在路邊一棟住宅門前，一塊醒目的“內(nèi)山完造先生生誕之地”石碑便映入眼簾。

這棟住宅的外形和結(jié)構(gòu)看上去年代并不久遠(yuǎn)，掛出的主人姓“政巖”?？吹椒块T是虛掩著的，便按響了門鈴。出來應(yīng)答的是一位老奶奶，身后還有兩位中年阿姨。得知我從中國上海來，她們便很自然地問：“是來看內(nèi)山完造的吧？”

原來，這棟建筑的地塊曾為內(nèi)山家所有，老宅早已無存，現(xiàn)歸屬“政巖”戶下，也就是這位孤老，兩位阿姨是來陪她聊天的鄰居。在村內(nèi)原有四戶內(nèi)山姓中，完造故居的屋號名為“堂ノ上”（堂之上）?，F(xiàn)今，緊挨著房子有一處古建筑，據(jù)說是明治時期遺留下來的內(nèi)山祖宅堂屋。我還得知，內(nèi)山家的祖墳在附近的稻田里，而其雙親的墓地在一座名為“正當(dāng)寺”的廟宇旁。

1947年回到日本后，內(nèi)山完造整個后半生的足跡遍及從北海道到九州的日本全境，巡回演講超過八百場，大聲疾呼“日本的自我反省是解決日中關(guān)系的根本途徑，日中友好運動是拯救祖國的運動”?？障豆P耕不止，他寫了《流著同樣血的朋友》等書，還幫助巖波書店做編輯《魯迅全集》的工作。

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我在村民的幫助下叫了一輛出租車，沿途在“芳井歷史民俗資料館”稍作停留，那里藏有一些內(nèi)山完造珍貴的個人書信檔案等，可惜當(dāng)天閉館。工作人員給了一些書面材料，并建議我返程路上可以去櫻橋公園內(nèi)的“內(nèi)山完造先生頌德碑”看看。

公園坐落在小田川東岸，一座“櫻橋”跨河而建，因此得名。據(jù)司機(jī)說，這里春天漫山遍野開滿櫻花，非常漂亮?！皟?nèi)山完造先生頌德碑”在公園最北側(cè)，由“頌德碑”與“內(nèi)山完造先生雕像”組成。該碑落成于1979年11月9日，是已故日中文化交流協(xié)會會長中島健藏等發(fā)起設(shè)立的。紀(jì)念碑的正文由時任中日友好協(xié)會會長廖承志書寫。

副碑上刻有郭沫若1962年4月為紀(jì)念內(nèi)山完造逝世三周年寫的一首詩：“東海之土，西海之花。生于岡山，藏于中華。萬邦友好，四海一家。消滅侵略，幸福無涯?！钡裣褡鴸|向西，面朝著他曾經(jīng)魂牽夢縈的上海、中國。

返程的路線，我特地選擇在笠岡站乘坐JR山陽本線，這也是年僅12歲的完造離家遠(yuǎn)赴神戶、大阪，開啟人生闖蕩的起點。

櫻橋公園內(nèi)的內(nèi)山完造先生雕像。圖片由作者提供

內(nèi)山完造在他的回憶錄《花甲錄》中這樣寫道：“先坐人力車到笠岡車站，然后上了火車。隨著汽笛一聲長鳴，人力車夫的一句‘老爺，撒喲那拉……’是我聽到的最后鄉(xiāng)音。車廂里沒有一張熟悉的臉……年僅十二歲、身材像小豆子似的我，在車?yán)锍闪吮娙私豢诜Q贊和愛撫的對象?！?/p>

在人生最精華的35年中，內(nèi)山完造從一個局外人轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊幕膶W(xué)習(xí)者、研究者和傳播者。在北四川路的促膝交談中，他對魯迅先生醍醐灌頂般話語的領(lǐng)悟，更是為后人留下寶貴財富。內(nèi)山完造也早已超越商人的局限，成為一位真正睿智、深刻的思想者。

1985年11月，日本岡山縣內(nèi)山完造先生顯彰會發(fā)起，在上?！叭f國公墓”（現(xiàn)今宋園路21號宋慶齡陵園）內(nèi)山完造夫婦的墓后，建一塊石碑。上刻內(nèi)山摯友小澤正元書寫的銘文：“內(nèi)山完造先生為日中兩國人民的友誼作出了卓越貢獻(xiàn)，精神永垂不朽”。