電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》

紀(jì)錄片《石榴花開——鑄牢中華民族共同體意識(shí)》

隨著一件件“國(guó)寶”的破土而出，隨著一次次“國(guó)家寶藏”的重見天日，中華文明在人類歷史上的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)正在被重新書寫。中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的建立和發(fā)展也是確立“中國(guó)話語(yǔ)”主導(dǎo)權(quán)的過(guò)程。而用影像溯源，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館的“繁華”世界，親近文明遺址的“驚艷”時(shí)空，是歷史賦予影視工作者的“時(shí)代之邀”：我們有責(zé)任用鏡頭，讓文物之美、時(shí)間印跡、歷史瞬間實(shí)現(xiàn)從定格到放大，持續(xù)激活幾千年來(lái)的生命場(chǎng)景，讓生活詩(shī)意翩然暈染于熒屏。

探源：從“滿天星斗”到“月明星稀”

“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”，這是習(xí)近平總書記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出的重要論述，是站在中華民族永續(xù)發(fā)展、中華文脈綿延繁盛的戰(zhàn)略高度明確提出的實(shí)踐要求。這一命題，正激發(fā)著廣大影視工作者的創(chuàng)作靈感，也成為“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能”總要求的題中應(yīng)有之義。中央廣播電視總臺(tái)推出的大型專題節(jié)目《中華文明地標(biāo)》，聚焦紅山文化、良渚文化、三星堆和殷墟等遺址，講述的是中華文明從“滿天星斗”到“月明星稀”的演變歷程，力圖用影像尋根問脈，勾勒一部早期中華文明的影像史詩(shī)。這是中華民族的“創(chuàng)世紀(jì)”，也是“何以中國(guó)”最古老的答案。我們希望用綜合影像手段，解讀中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大特性，破解和闡釋中國(guó)文化的基因密碼和文脈淵源。

號(hào)稱“中華始祖”的紅山女神當(dāng)年是怎樣重見天日的？良渚玉琮上的神人獸面紋意味著什么？復(fù)制一柄三星堆的黃金權(quán)杖需要多長(zhǎng)時(shí)間？甲骨文的密碼藏在哪里？我們面前是一個(gè)個(gè)千古問題，必須思考如何以更新穎的構(gòu)思、更鮮活的影像手段，將沉寂幾千年的文物重新喚醒，真正讓神秘而沉默的文物“開口說(shuō)話”?；罨?，既是一種思維方式，也是一種書寫方式和表現(xiàn)形式。

為了把古老的、凝固的、沉默的歷史想象，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、可視的、生命昂揚(yáng)的場(chǎng)景，影像創(chuàng)作需要穿越古今，構(gòu)建起一個(gè)與文物共時(shí)共生的歷史時(shí)空；需要考證圖像描摹的人物身份、圖像樣式的流轉(zhuǎn)；需要沉浸并還原古人的日常生活場(chǎng)景；需要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合路徑；需要斟酌每一幀畫面、每一句解說(shuō)，把每個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。只有這樣，鏡頭里的文物，才能細(xì)節(jié)真實(shí)、立體可感。只有這樣，才能展示出中華文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值。

重塑：從“數(shù)字化”到“影像化”

許多觀眾對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目中的一個(gè)場(chǎng)景印象深刻，一只敦煌九色鹿借助虛擬植入技術(shù)，從洞窟壁畫中“一躍而下”，“跳”上了詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)，這一極具魔幻創(chuàng)意的呈現(xiàn)方式為觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺震撼，這是我們多年來(lái)用新技術(shù)，對(duì)敦煌文化符號(hào)創(chuàng)新敘事的一種嘗試。

九色鹿符號(hào)來(lái)自敦煌莫高窟第257窟的壁畫《鹿王本生圖》，細(xì)膩的線條、豐富的色彩、優(yōu)雅的姿態(tài)，體現(xiàn)出敦煌美學(xué)的獨(dú)特魅力。敦煌文化包羅萬(wàn)象，敦煌莫高窟保存了從公元4世紀(jì)到10世紀(jì)的735個(gè)洞窟、3000余座彩塑雕像、4.5萬(wàn)平方米的壁畫、7萬(wàn)余件藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，是世界文化遺產(chǎn)獨(dú)一無(wú)二的寶藏。其中，飛天、反彈琵琶、蓮花等藝術(shù)符號(hào)，已經(jīng)融入中國(guó)人的藝術(shù)審美和日常生活，預(yù)示著創(chuàng)作與重塑的無(wú)限潛能。而通過(guò)現(xiàn)代化的符號(hào)解碼，激發(fā)世界性的傳播活力，喚起跨越國(guó)界的審美共鳴，正是我們創(chuàng)作影像作品最重要的初衷。早在2019年，我們提出中華文明全量數(shù)據(jù)化項(xiàng)目《數(shù)字秘境》，著手將全國(guó)代表性館藏文物進(jìn)行3D與VR處理。其中，《敦煌·數(shù)字秘境》系列節(jié)目，為“絲綢之路壁畫的影像化”建立了從技術(shù)路徑到學(xué)術(shù)保障的完整操作規(guī)程。大型文化紀(jì)實(shí)直播《路過(guò)的生活 綺遇·河西走廊》，采用“移動(dòng)直播+全程航拍+慢直播”的融媒探訪模式，立體呈現(xiàn)了從莫高窟到陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)的絲路畫卷，系統(tǒng)性梳理了河西走廊的文化譜系，為絲路文化的實(shí)時(shí)化、全景化傳播提供了可復(fù)制的樣板。

在策劃拍攝紀(jì)錄片《花開敦煌·常沙娜》時(shí)，我們將敦煌及其文化符號(hào)解讀作為一條重要敘事線索。常沙娜和她的父親常書鴻是敦煌藝術(shù)的兩代守護(hù)者、弘揚(yáng)者，紀(jì)錄片通過(guò)個(gè)體視角的敦煌講述，聚焦兩代藝術(shù)家對(duì)敦煌文化符號(hào)的臨摹、研究、提煉以及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。常沙娜提起她的敦煌歲月，一直情深義重，描述臨摹飛天壁畫的場(chǎng)景，依然詩(shī)情畫意。為此，我們刻意將人物的這一經(jīng)歷進(jìn)行了藝術(shù)性放大。敦煌飛天，承載著古人對(duì)浪漫天國(guó)的想象，反映了古人對(duì)神靈祖先的敬畏和對(duì)羽化升天的向往。但這種想象無(wú)法脫離敦煌所屬的文化情境，無(wú)法超脫工筆重彩、玄幻神秘的呈現(xiàn)模式。為此，我們專門研發(fā)了一整套個(gè)性化的AIGC影視化工作流程，無(wú)數(shù)次地訓(xùn)練AI模型以及視頻轉(zhuǎn)繪，將壁畫層層拆解，逐幀動(dòng)態(tài)化處理：形象、姿態(tài)、意境、情趣、造型、色彩、圖案等，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)。同時(shí)還要對(duì)繪畫形式、風(fēng)格上的融通與演變進(jìn)行研究，以此來(lái)體現(xiàn)常沙娜對(duì)敦煌藝術(shù)的繼承與發(fā)展。

創(chuàng)作過(guò)程中，我們感受到，敦煌文化符號(hào)像浩瀚的星河，照亮了中華文明的高遠(yuǎn)天空。敦煌藝術(shù)的紋樣、配色是歷代藝術(shù)家們萃取東西方文化精華，融合佛教藝術(shù)、中原傳統(tǒng)技藝和西域民俗風(fēng)情，創(chuàng)造出的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言和文化符號(hào)，而常沙娜藝術(shù)的世界性貢獻(xiàn)正在于她繼承和發(fā)揚(yáng)了敦煌的文化精髓。紀(jì)錄片經(jīng)由常沙娜的視角再次還原了那些美輪美奐的藝術(shù)創(chuàng)造：微風(fēng)起處，帳幔妖嬈，它們或繁復(fù)華麗，或簡(jiǎn)約典雅，或莊嚴(yán)肅穆，或靈動(dòng)飄逸，每一筆勾勒，每一抹色彩，都講述著一段跨越千年的傳奇故事。

傳播：“中國(guó)話語(yǔ)”與“中國(guó)敘事”

《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)，“民之質(zhì)矣，日用飲食”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)自民間、源自日常，這一文化基因，始終植根于中國(guó)人的內(nèi)心深處，至今仍深水靜流地影響著我們的思維方式和行為方式。面對(duì)“活化”中華文明的諸多挑戰(zhàn)，我們的感受是：應(yīng)該用影像建構(gòu)一個(gè)新的敘事系統(tǒng)，其中包含著歷史、考古、文學(xué)、技術(shù)等學(xué)科的打通。推源溯流，還原古時(shí)生活的諸多真實(shí)細(xì)節(jié)，以小見大，從一物之微、一事之細(xì)中體現(xiàn)文明演進(jìn)。

紀(jì)錄片《石榴花開——鑄牢中華民族共同體意識(shí)》的拍攝，再次實(shí)踐了這種敘事方式。該片聚焦多元一體格局下中華民族共同體的歷史演進(jìn)，表現(xiàn)華夏大地5000多年來(lái)的文化同構(gòu)與族群融合。中華文明是世界上四大原生文明之一，也是其中唯一未曾中斷、延續(xù)至今的文明，它的遺傳密碼或基因譜系到底是什么？一部中國(guó)史，本質(zhì)上就是各民族交融匯聚成多元一體的中華民族的歷史。各民族之間的交往交流交融，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。闡發(fā)中華文明的文化底蘊(yùn)，勾勒各民族融合發(fā)展的歷史線索，本來(lái)就是中華民族共同體建設(shè)影像化敘事的主旨依歸。因此，在這部片子里，我們把重點(diǎn)放在講述中華民族多元一體格局的形成和中華文明創(chuàng)生的故事上。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)尋訪新疆、西藏、寧夏、廣西等地的數(shù)十座民族特色博物館，用鏡頭提取各民族文明象征的藝術(shù)符號(hào)和文物遺存。由物證史，用鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)闡述一個(gè)事實(shí)：在中國(guó)5000多年的文明進(jìn)程中，維系中華民族的是穿越時(shí)空的民族意識(shí)與精神共識(shí)。中華文明，古老而有生機(jī)，流淌著以人為本、家國(guó)一體、多元統(tǒng)一、協(xié)和萬(wàn)邦的東方特質(zhì)。開放包容始終是中華文明發(fā)展的活力來(lái)源，和衷共濟(jì)、和合共生則是中華文明始終充滿生命力的密碼。

從“數(shù)字秘境”到紀(jì)錄大片，我們對(duì)中華文明的影像敘事才剛剛開始。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的宏大工程，依托數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)新藝術(shù)手段，文化遺產(chǎn)的活化擁有無(wú)限可能。習(xí)近平總書記提出的“要讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”，正在成為現(xiàn)實(shí)。文物復(fù)原、全景在線、云游文博，已經(jīng)開啟一個(gè)媒體的“網(wǎng)生時(shí)代”。 當(dāng)遠(yuǎn)古中國(guó)與現(xiàn)代生活交相輝映，當(dāng)魅力傳統(tǒng)與時(shí)尚追求彼此擁抱，中華文明獨(dú)有的璀璨光輝必將照亮新時(shí)代的堅(jiān)實(shí)步伐。

（作者系中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心主任）