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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

每一個(gè)人都可以成為 照亮他人的光 ——重讀《少年英雄王二小》
來(lái)源:文藝報(bào) | 郭 梅  2025年10月17日09:15

作為一部植根于真實(shí)抗戰(zhàn)歷史的兒童文學(xué)作品,陳模的《少年英雄王二小》以深厚的歷史底蘊(yùn)、鮮活的人物塑造和樸素有力的敘事,成為紅色經(jīng)典中不可多得的瑰寶。作品不僅再現(xiàn)了晉察冀邊區(qū)軍民同仇敵愾、奮起反抗,為國(guó)家生存而戰(zhàn),為民族命運(yùn)而戰(zhàn),為人類(lèi)正義而戰(zhàn)的光輝時(shí)刻,更通過(guò)一個(gè)放牛娃的成長(zhǎng)與犧牲,將個(gè)體命運(yùn)與民族存亡緊密相連,展現(xiàn)出中國(guó)人民在危難時(shí)刻所迸發(fā)出的集體勇氣與家國(guó)情懷。歷史是最好的教科書(shū),《少年英雄王二小》正是這樣一部以文學(xué)的形式書(shū)寫(xiě)歷史的生動(dòng)教材,它讓一段血與火的歲月在文字中重生,讓英雄的形象在代代傳誦中永駐。

作品以細(xì)膩的筆觸還原了抗戰(zhàn)時(shí)期華北農(nóng)村的真實(shí)面貌。從王二小一家在奶奶廟中的貧苦生活,到鬼子掃蕩時(shí)村莊被毀、親人罹難的慘狀;從狼牙口村軍民互助的生產(chǎn)生活,到兒童團(tuán)站崗放哨、送糧支前的生動(dòng)場(chǎng)景,無(wú)不體現(xiàn)作者對(duì)歷史細(xì)節(jié)的尊重與還原。文中對(duì)王二小放牛、剝榆樹(shù)皮、掏鳥(niǎo)蛋等日常勞作的描寫(xiě),不僅展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在戰(zhàn)爭(zhēng)夾縫中求生存的堅(jiān)韌,也為后來(lái)的英雄行為埋下伏筆。這種基于真實(shí)歷史背景的敘事,使得作品不僅具有文學(xué)感染力,更具備史料價(jià)值,成為抗戰(zhàn)微觀(guān)史的重要補(bǔ)充。

作品成功塑造了一個(gè)有血有肉、真實(shí)可感的少年英雄形象。王二小并非天生英雄,而是在苦難中逐漸覺(jué)醒、在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)的普通孩子。他有著少年的天真與頑皮,與伙伴摔跤、爬樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋;也有著苦難賦予的早熟與堅(jiān)韌,父母雙亡后獨(dú)自逃難,在狼牙口村放牛為生。更可貴的是,作品通過(guò)他與八路軍戰(zhàn)士、農(nóng)會(huì)主任、小柳大姐等人物的互動(dòng),展現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人與人之間的溫情與信任。例如,肖連長(zhǎng)送他自來(lái)水筆、小柳大姐教他識(shí)字、高林山為他做棉衣棉褲等細(xì)節(jié),不僅豐富了人物關(guān)系,也凸顯了“軍民魚(yú)水情”的深刻主題。正是這些充滿(mǎn)溫度的描寫(xiě),使得王二小的英雄形象不懸浮、不刻板,而是源自生活、源于人民,具有強(qiáng)烈的共情力。

在敘事手法上,作品融合了現(xiàn)實(shí)主義與民間敘事的雙重特質(zhì)。作者采用線(xiàn)性敘事結(jié)構(gòu),以王二小的個(gè)人經(jīng)歷為主線(xiàn),穿插戰(zhàn)爭(zhēng)背景、群眾生活、軍民協(xié)作等多重視角,使故事既緊湊又豐滿(mǎn)。在關(guān)鍵情節(jié)“誘敵進(jìn)入我軍埋伏圈”中,通過(guò)心理描寫(xiě)、動(dòng)作刻畫(huà)與環(huán)境渲染的結(jié)合,將王二小的機(jī)智、勇敢與敵人形成鮮明對(duì)比,營(yíng)造出強(qiáng)烈的文學(xué)張力。此外,作品語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng),富有鄉(xiāng)土氣息,如“俺”“咋”“拾掇”等方言的使用,既符合人物身份,也增強(qiáng)了地域特色與真實(shí)感。這種“接地氣”的敘事風(fēng)格,使作品在民間廣為流傳,衍生出《歌唱二小放牛郎》這樣膾炙人口的歌曲,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與民間藝術(shù)的良性互動(dòng)。

在教育功能的實(shí)現(xiàn)上,作品并未采用說(shuō)教式表達(dá),而是通過(guò)情節(jié)推進(jìn)與人物行為自然傳遞價(jià)值理念。王二小從為家仇而戰(zhàn)到為民族大義而犧牲的成長(zhǎng)過(guò)程,本質(zhì)上是一種精神啟蒙的歷程。他在兒童團(tuán)中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),在送糧支前中體會(huì)奉獻(xiàn),在誘敵殲敵中踐行勇敢,這些行為本身就是對(duì)“天下興亡,匹夫有責(zé)”這一傳統(tǒng)精神的傳承詮釋。尤其值得深思的是,作品傳遞出英雄不是天生的,而是在日常生活中堅(jiān)守、在苦難中奮起的普通人的觀(guān)點(diǎn)。這對(duì)當(dāng)代青少年具有深刻的啟示意義。在和平年代,英雄精神同樣體現(xiàn)為對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)、對(duì)集體的奉獻(xiàn)、對(duì)正義的堅(jiān)守。

作為一部跨越時(shí)代的經(jīng)典之作,《少年英雄王二小》的成功不僅在于歷史真實(shí)性與藝術(shù)感染力的統(tǒng)一,更在于構(gòu)建了一種可傳承的精神范式。王二小已成為中國(guó)革命文學(xué)中“小英雄”符號(hào)的代表,其承載的勇敢、智慧、奉獻(xiàn)與犧牲精神,通過(guò)文本、歌曲、紀(jì)念活動(dòng)等多種形式,持續(xù)影響著一代代中國(guó)人?!凹t色基因就是要傳承”,這部作品正是紅色基因的文學(xué)載體。它讓我們看到,偉大的精神可以通過(guò)最樸素的故事、最平凡的人物得以延續(xù)和升華。在新的時(shí)代背景下,重讀王二小的故事,既是對(duì)歷史的回望與致敬,也是對(duì)未來(lái)的思考與啟迪。王二小的故事提醒我們,英雄不論年齡,擔(dān)當(dāng)不分時(shí)代,每一個(gè)平凡的個(gè)體都可以在時(shí)代的召喚下成為照亮他人的光。

(作者系杭州師范大學(xué)教授)