近年來(lái)在新媒體上，有聲書(shū)、短視頻、在線課程、播客等不同形式重新喚醒了年輕人對(duì)于文學(xué)的興趣。

最具代表性的例子莫過(guò)于史鐵生《我與地壇》的再度走紅。它以前只是高中語(yǔ)文課本的一篇文章，但這些年通過(guò)一些綜藝節(jié)目，年輕人重新認(rèn)識(shí)了史鐵生，這個(gè)在余華、蘇童口中頻繁出現(xiàn)的名字，被描繪為一個(gè)坐在輪椅上的巨人，他的豁達(dá)與樂(lè)觀也對(duì)朋友們影響深遠(yuǎn)。生動(dòng)的作家軼事經(jīng)過(guò)短視頻傳播，獲得了過(guò)千萬(wàn)的點(diǎn)贊，過(guò)去只出現(xiàn)在課本里的史鐵生，一下子被新的媒介形式激活了，年輕人由此把熟悉的作品和鮮活的作家形象重疊在了一起。加上史鐵生作品剛好符合了當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境，于是，史鐵生成為網(wǎng)上很受歡迎的作家。在評(píng)論區(qū)里，年輕人齊刷刷地打下史鐵生的金句，拍下書(shū)中段落，提煉出迷茫、苦難、樂(lè)觀、慰藉等關(guān)鍵詞，來(lái)映照著自己的生活。

年輕人在對(duì)史鐵生產(chǎn)生濃厚興趣后，也對(duì)故事的發(fā)生地——地壇充滿了好奇。地壇不光是史鐵生創(chuàng)作的靈感來(lái)源，也是他尋求心靈慰藉的場(chǎng)所，于是年輕人想要去親自探訪地壇，找尋史鐵生的足跡。

就這樣，在文學(xué)的指引下年輕人重新回歸到現(xiàn)實(shí)生活。他們?cè)诘貕⒎菃渭兊呐恼沾蚩ǎ菍?duì)照史鐵生提到的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，去找尋對(duì)應(yīng)的位置，以文本對(duì)照現(xiàn)實(shí)。他們也會(huì)去見(jiàn)證作家間真摯的友誼。在地壇有兩棵著名的樹(shù)，一棵是“鐵生的朋友莫言”認(rèn)領(lǐng)的銀杏樹(shù)，還有一棵是普通人假借余華名義認(rèn)領(lǐng)的梧桐樹(shù)，年輕人在樹(shù)下打卡，意識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作不是個(gè)體的事情，而是一種情感的連結(jié)，能結(jié)交到一生的摯友。而最重要的是年輕人想要體驗(yàn)史鐵生當(dāng)年的感覺(jué)，他們坐在地壇長(zhǎng)椅上，看那些熟悉的場(chǎng)景撲面而來(lái)，相敬如賓的夫婦、熱愛(ài)唱歌的年輕人、古老蒼勁的柏樹(shù)，感覺(jué)自己的靈魂仿佛也與地壇融為一體。

文學(xué)正開(kāi)始成為年輕人的旅游指南。盛夏，上萬(wàn)《盜墓筆記》的讀者來(lái)長(zhǎng)白山赴重逢之約。在昆明，年輕人順著汪曾祺《我在西南聯(lián)大的日子》中寫(xiě)到的館子、街道、風(fēng)景，搜索求證。這代表了一種新的文學(xué)接受方式，如學(xué)者李靜觀察到的：年輕人的文學(xué)閱讀不再只是一種視覺(jué)上的勞動(dòng)，還有著感官參與與身體感知的融合形態(tài)。文學(xué)不光可以被閱讀、收聽(tīng)，還可以被收看、觸摸，變成一種互動(dòng)性身體體驗(yàn)。

當(dāng)年輕人對(duì)文學(xué)的接受從線上回歸線下時(shí)，作為文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們是如何接住這撥流量的？

年輕人講求效率，希望在一個(gè)目的地達(dá)成觀光、打卡、消費(fèi)、交友、受教育等多種目標(biāo)，從身體到精神均有所收獲。于是地壇就嘗試把年輕人的多種尋求融合起來(lái)。它重新啟動(dòng)了地壇書(shū)市，和過(guò)去主要吸引中老年人和文學(xué)愛(ài)好者不同，書(shū)市越來(lái)越向年輕人靠攏。年輕人對(duì)價(jià)格敏感，書(shū)市就發(fā)放大額優(yōu)惠券，年輕人喜歡文創(chuàng)，文創(chuàng)就成為攤位的主打，史鐵生的金句被制作成帆布包和樹(shù)葉造型的書(shū)簽。除了賣書(shū)，書(shū)市還準(zhǔn)備了打卡、蓋章、扭蛋、搖骰子、制作明信片等活動(dòng)，增強(qiáng)年輕人的參與感。

在平時(shí)，地壇則注重加強(qiáng)氛圍感的營(yíng)造。公園北門開(kāi)設(shè)了一家叫“我在地壇”的書(shū)店，里面除了售賣史鐵生的著作，還有他一眾好友的作品。店內(nèi)沒(méi)有WiFi和電源插座，就是希望讀者能放下手機(jī)專注閱讀。整個(gè)書(shū)店就正像史鐵生那句“在人口密聚的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排”。地壇也努力構(gòu)建一種輕松的氛圍。年輕人可以認(rèn)領(lǐng)古樹(shù)，這本是一件嚴(yán)肅的事情，年輕人卻發(fā)揮了史鐵生般的幽默，有人在側(cè)柏的認(rèn)領(lǐng)標(biāo)牌上寫(xiě)著“這就是一棵梧桐樹(shù)”，有的認(rèn)養(yǎng)者署名為“見(jiàn)此樹(shù)請(qǐng)大喊歐耶”“AUV您猜怎么著”，而地壇以包容的心態(tài)接納了這些年輕人的話語(yǔ)，使得古樹(shù)也成為一處景點(diǎn)。

長(zhǎng)白山是《盜墓筆記》中一個(gè)真實(shí)而神秘的場(chǎng)景，承載著重要的十年之約。于是長(zhǎng)白山不局限于觀光，還提供給年輕讀者一個(gè)共赴約定的歡聚場(chǎng)所。山腳的二道白河小鎮(zhèn)被打造成小說(shuō)里“痛鎮(zhèn)”的模樣，雪雕還原了云頂山宮和青銅門，小鎮(zhèn)各種設(shè)施也都以IP元素進(jìn)行裝飾，開(kāi)辦稻米驛站為年輕人提供旅游服務(wù)和周邊產(chǎn)品，還在書(shū)中人物十年之約的8月17日舉辦稻米音樂(lè)會(huì)和煙花秀。長(zhǎng)白山將IP元素、讀者情感與當(dāng)?shù)氐奶厣糜钨Y源有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了年輕人的沉浸式體驗(yàn)。

文學(xué)接受的線下轉(zhuǎn)移，不光使地壇、長(zhǎng)白山從靜態(tài)的歷史古跡、自然風(fēng)光，變成動(dòng)態(tài)的、沉浸式的文化空間，還有一些地方也圍繞經(jīng)典作品建造了新的沉浸式文化空間，受到年輕人歡迎。

在網(wǎng)上，不管是視頻二創(chuàng)、文本解析還是同人文，沒(méi)有一個(gè)年輕人能繞得開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典。于是河北廊坊打造了一個(gè)《紅樓夢(mèng)》主題的沉浸式戲劇公園，采用移步異景、迷宮幻境的景觀設(shè)計(jì)理念，融合情景裝置藝術(shù)與舞臺(tái)沉浸技術(shù)，通過(guò)21場(chǎng)跨越時(shí)空的戲劇演出，讓游客深度體驗(yàn)《紅樓夢(mèng)》的文化精髓和東方式生活美學(xué)。

和上世紀(jì)80年代為再現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》大觀園的景觀建造的北京大觀園不同，“只有紅樓夢(mèng)·戲劇幻城”主打與原著的交互體驗(yàn)，除了能打卡拍照，還能以沉浸式戲劇的方式和《紅樓夢(mèng)》的人物產(chǎn)生情感聯(lián)系；同時(shí)圍繞《紅樓夢(mèng)》百年來(lái)的讀者接受，從不同年代的真實(shí)生活場(chǎng)景出發(fā)，以《紅樓夢(mèng)》為引子，穿越時(shí)空，上演一幕幕關(guān)于《紅樓夢(mèng)》讀者的故事。這種模糊了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與戲劇的形式，不光讓年輕人體驗(yàn)到“假作真時(shí)真亦假”的深刻含義，也讓他們不再充當(dāng)看客，而成為見(jiàn)證者和劇中人。

當(dāng)年輕人借助文學(xué)從線上返回線下時(shí)，還產(chǎn)生了一種神奇的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)他們帶著對(duì)文學(xué)的體悟，身處在一個(gè)詩(shī)意環(huán)境中，內(nèi)心里積淀的情感也被悄然激活，開(kāi)始看到一個(gè)不一樣的世界。

年輕人通過(guò)閱讀史鐵生、追尋史鐵生，然后也變得和史鐵生一樣，擁有了一雙能在尋常生活發(fā)現(xiàn)不尋常的眼睛。在地壇有一處特殊的景點(diǎn)，就是被年輕人所開(kāi)掘。這處名為“地壇的?！钡木包c(diǎn)并不是海，而是一面磚墻。它最初源于史鐵生書(shū)里所描繪的“樹(shù)影斑駁的灰墻”“陽(yáng)光下波光粼粼”的意象，年輕人在閱讀之后，也像史鐵生耐心地觀察每一棵樹(shù)、每一米草地，大膽地展開(kāi)想象，真的在地壇公園里找到了一片磚墻，墻上磚塊的紋理被陽(yáng)光照射，如同波光粼粼的海面。在文學(xué)想象加持下，這里變成了“地壇的?！保炀土艘环?jīng)典畫(huà)面：人坐在長(zhǎng)椅上，背后是一片樹(shù)林，面前則是一片波光粼粼的“大海”。每個(gè)來(lái)此拍照打卡的年輕人，在一瞬間也終于明白了史鐵生沉醉于地壇的原因——當(dāng)對(duì)一草一木足夠熟悉，又有著充沛的想象力，即便是在內(nèi)陸，也能找到一片屬于自己的浩瀚的海洋。

當(dāng)下，年輕人已不滿足于閱讀作品或是觀看視頻，他們還想要親自去文學(xué)作品描寫(xiě)的地方走一走、看一看，想要代入作品的角色體味他們的心境，想要用自己的經(jīng)驗(yàn)跟文學(xué)里的描摹發(fā)生碰撞，激蕩出新的情感，在現(xiàn)實(shí)世界里重新拉近和文學(xué)的距離。文學(xué)也不再是書(shū)本上的作品、短視頻里的素材，它還是一個(gè)中介，幫助年輕人重新建立和世界的關(guān)系。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所）