我于1988年就職霸州市委黨史辦公室，從事地方黨史研究，也編寫縣志。由于年輕，我對(duì)歷史研究并不感興趣，只是當(dāng)成一個(gè)飯碗。我首先接受的職業(yè)訓(xùn)練就是田野調(diào)查，每一次采訪都要整理出詳細(xì)的筆錄，然后再撰寫文章。十幾年時(shí)間里，我反復(fù)做著這方面的工作，漸漸地習(xí)慣了這種方式。當(dāng)我調(diào)離該單位時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己離不開這些歷史，喜歡上它，仍在繼續(xù)搜集研究著，一些不明真相的人謬稱我為文史專家。我就是這么忘掉自己本來(lái)是一位作家的，走上了文史寫作之路。好在這并非歧途。

      2008年，我接觸到霸州籍史學(xué)家劉風(fēng)瀚的著作，知道了“口述史”這個(gè)概念。這一年我結(jié)識(shí)了天津文史學(xué)者王振良，開始進(jìn)入天津文史研究的領(lǐng)域，口述史仍是研究中必不可少的方法。就冀中抗戰(zhàn)史來(lái)說(shuō)，我搜集的范圍較廣，“紅黃藍(lán)白黑”這幾類人物，唯獨(dú)缺少“黃”——日軍。當(dāng)然，其中采訪最多的是代表中華民族抗戰(zhàn)中流砥柱的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士。霸州是革命老區(qū)，大清河北抗日根據(jù)地的所在，著名的“紅色葦塘”在這里，120師獨(dú)立一旅的兩個(gè)團(tuán)、獨(dú)立二旅的兩個(gè)團(tuán)都出自這里。冀中十分區(qū)抗戰(zhàn)的黃金時(shí)期，地方部隊(duì)兵員達(dá)到一萬(wàn)多人，可謂創(chuàng)造了冀中抗戰(zhàn)史上的壯舉。

      2015年，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年的時(shí)候，我采訪過(guò)一位叫楊樹臣的八路軍老戰(zhàn)士。1943年，他十四歲就參加縣大隊(duì)，于抗戰(zhàn)勝利前夕入黨，平津戰(zhàn)役后因精神創(chuàng)傷退伍，晚年以驚人的記憶力為我講述了他的一生。老人沒(méi)有文化，卻擅長(zhǎng)描述細(xì)節(jié)，留下了一部珍貴的戰(zhàn)爭(zhēng)生活史，后來(lái)我把老人家的講述整理成文章，以口述的形式，分五十期在《今晚報(bào)》副刊連載。而一些看似沒(méi)用的東西、一些細(xì)節(jié)，我試著用到了《吹號(hào)少年》里。

      2020年，我遇到了《吹號(hào)少年》的原型，冀中九分區(qū)回民支隊(duì)的號(hào)手張繼文。老人家十五歲參加八路軍，先是加入冀中十分區(qū)游擊三團(tuán)部隊(duì)，因?yàn)槟挲g太小，十幾天后就被送回家。而后，他在文安縣參加了冀中九分區(qū)回民支隊(duì)，不久就化裝成賣西瓜的小販，混入蘇橋鎮(zhèn)偽軍崗樓，與戰(zhàn)友里應(yīng)外合拿下?lián)c(diǎn)。支隊(duì)長(zhǎng)見他機(jī)靈勇敢，便派到晉察冀軍區(qū)學(xué)習(xí)吹號(hào)，開始號(hào)手生涯。小小年紀(jì)，他便在冀中軍區(qū)司號(hào)員訓(xùn)練班擔(dān)任教員，培養(yǎng)弟子無(wú)數(shù)。他先后在晉察冀軍區(qū)、晉察冀軍區(qū)七縱隊(duì)第20旅、河北省督戰(zhàn)總隊(duì)當(dāng)號(hào)目，平津戰(zhàn)役勝利后留在天津工作。晚年在家鄉(xiāng)，他四處奔波，修建了回民烈士墓，紀(jì)念抗戰(zhàn)時(shí)期犧牲在本村的三十多位英烈?，F(xiàn)在，這里已經(jīng)發(fā)展成了霸州市青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。2022年，老人家以95歲高齡去世。

      在小說(shuō)中，“吹假號(hào)”“吹錯(cuò)號(hào)”“斗號(hào)”等情節(jié)都是基本真實(shí)的，確實(shí)發(fā)生過(guò)；“我”即少年張繼文；支隊(duì)長(zhǎng)以回民支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬志新為主要原型，但融合了張繼文在不同工作時(shí)期幾位領(lǐng)導(dǎo)同志的形象；“紅纓少年”“王干事”為虛構(gòu)?？傊?，《吹號(hào)少年》經(jīng)歷了一個(gè)從非虛構(gòu)到虛構(gòu)的過(guò)程。

      我是一位從《長(zhǎng)城》起步的作者，曾先后多次發(fā)表過(guò)中短篇小說(shuō)作品，參加過(guò)編輯部舉辦的青年作者筆會(huì)。如今，我在昔日承載自己文學(xué)夢(mèng)的園地，表達(dá)自己心底的情愫，是幸運(yùn)和幸福的。