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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

同聲相應(yīng) 各抒己懷  ——新金陵畫派中的同題作品賞析
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 宋力  2025年09月28日08:03

待細(xì)把江山圖畫(中國(guó)畫) 傅抱石

梅園新村(中國(guó)畫) 錢松嵒

新金陵畫派崛起于20世紀(jì)60年代,是新中國(guó)成立后形成的極具影響力的繪畫流派。新金陵畫派的藝術(shù)家們將傳統(tǒng)中國(guó)畫的表現(xiàn)形式與時(shí)代生活、社會(huì)發(fā)展相融合,創(chuàng)作出大量將革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合的作品,在謳歌時(shí)代的同時(shí),將傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)推向了新的境界。在新金陵畫派畫家的筆下,常會(huì)出現(xiàn)描繪同一主題的作品,這類作品多緣于畫家們參與的同行寫生,見(jiàn)證著他們繪畫風(fēng)格的特色與異同。

萬(wàn)里繪新圖

1960年,江蘇省國(guó)畫院正式成立,傅抱石任院長(zhǎng)。同年9月,江蘇國(guó)畫工作團(tuán)“兩萬(wàn)三千里”寫生活動(dòng)開(kāi)啟。這一壯游寫生之旅跨越河南、陜西、四川、湖南、廣州等地,不僅是新中國(guó)美術(shù)史上具有里程碑意義的事件,也拉開(kāi)了新金陵畫派崛起的序幕。

同題作品,在畫派的孕育發(fā)展過(guò)程中并不少見(jiàn),尤其是在寫生過(guò)程中,畫家們同吃同住同行,還時(shí)常進(jìn)行創(chuàng)作交流。三門峽水電站是我國(guó)在黃河干流上興建的第一座大型水利樞紐,在1957年開(kāi)工之初便受到全國(guó)各界的關(guān)注。宋文治于1959年創(chuàng)作的《三門峽》(圖⑧),以橫構(gòu)圖展現(xiàn)了如火如荼的水電站建設(shè)場(chǎng)景,畫面中不僅有以傳統(tǒng)筆法皴擦勾勒的山巒林木、奔涌而來(lái)的黃河水,還有呈幾何直線的大壩基柱、吊機(jī)、鐵橋,背景則是朦朧迤邐的遠(yuǎn)山。錢松嵒的《三門峽工地》是在1960年寫生途中創(chuàng)作的,畫家采用豎構(gòu)圖的形式,將熱火朝天的建設(shè)工地置于畫面遠(yuǎn)景,將古老的禹王廟置于前景。近與遠(yuǎn)、舊與新在畫面中形成鮮明對(duì)比。黃土高原溝壑縱橫,黃河水靜靜流淌,將百姓祈福的禹王廟與建設(shè)場(chǎng)景并提,傳遞出對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的無(wú)限期待。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)錢松嵒為了尋找獨(dú)特的表現(xiàn)角度,一大早便外出畫速寫,待大家醒來(lái)后找不到他,還虛驚一場(chǎng)。丁士青的《三門峽》(圖⑦)則采用了俯視角度,從整體來(lái)看較為接近傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖視角。全畫由近、中、遠(yuǎn)景組成,建設(shè)工地與大壩集中在畫面的左下方,中景的山體雄渾厚重,畫面兼皴帶染,富有傳統(tǒng)山水畫的韻味,現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容則自然融入其中。盡管三幅作品同題,但畫家的立意、構(gòu)圖、手法各不相同,展現(xiàn)出各具特色的藝術(shù)面貌。

新中國(guó)成立后,新金陵畫派畫家們還嘗試對(duì)新興工業(yè)題材進(jìn)行表現(xiàn)。亞明在“兩萬(wàn)三千里”寫生途中對(duì)新興鋼鐵廠格外關(guān)注,沿途積累了大量速寫作品,創(chuàng)作出組畫《鋼鐵捃拾集》(圖⑤),在1961年于北京舉辦的“山河新貌”畫展中廣受贊譽(yù)。畫家郁風(fēng)曾評(píng)價(jià)道:“誰(shuí)說(shuō)煉鋼必須用油畫的高光才好表現(xiàn)?國(guó)畫的水墨渲染同樣表現(xiàn)了煉鋼的氣氛。亞明巧妙地運(yùn)用了潤(rùn)墨,利用了紙的空白,用紅色在人的全身畫出爐火的反光,形成單純、強(qiáng)烈的對(duì)比效果。廠房中復(fù)雜的機(jī)器也處理得簡(jiǎn)練干凈,給人生動(dòng)的輕快之感。”此外,同行的畫家魏紫熙畫了《武鋼寫生》,張晉畫了《出焦》(圖⑥),張文俊畫了《煉鋼》,畫家們用傳統(tǒng)水墨的方式表現(xiàn)這一前所未有的題材,在描繪新中國(guó)工業(yè)建設(shè)實(shí)況的同時(shí),謳歌人民的創(chuàng)造之力。

對(duì)生產(chǎn)建設(shè)場(chǎng)景的描繪,是新金陵畫派畫家們對(duì)傳統(tǒng)繪畫題材的一次突破。自20世紀(jì)50年代以來(lái),不少畫家在表現(xiàn)此類題材時(shí)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)山水加以現(xiàn)代人物點(diǎn)景的“夾生飯”模式,而在畫家們深入生活的實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)作內(nèi)容與藝術(shù)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了超越。陳毅元帥曾對(duì)“山河新貌”畫展這樣評(píng)價(jià):“這個(gè)‘夾生飯’燒好了,不是過(guò)去的添油加醋,而是從它的內(nèi)容到它的形式,有了嶄新的變化。”

落筆寄山河

“太華五千尋,重巖合沓起”,對(duì)長(zhǎng)期居住在江南一帶的新金陵畫派畫家來(lái)說(shuō),陜西華山無(wú)疑是令人向往的。在游歷華山途中,傅抱石特意提到明代畫家王履在創(chuàng)作《華山圖冊(cè)》后撰寫的《華山圖序》,畫家們對(duì)古代畫論與技法不時(shí)展開(kāi)討論。傅抱石創(chuàng)作于1961年的《待細(xì)把江山圖畫》(圖①)是其重要代表作之一,散鋒皴筆恣意揮灑,表現(xiàn)出華山壁立千仞、云掩霧籠的壯闊景象,此作初稿便來(lái)自“兩萬(wàn)三千里”寫生途中。錢松嵒的《華山青柯坪》(圖②)則是一幅帶有小青綠色彩的山水畫作。畫面中高山聳立,設(shè)色細(xì)潤(rùn),與傅抱石自由抒發(fā)的浪漫情懷相較,別有一番溫暖潤(rùn)澤的人間煙火氣息。當(dāng)時(shí)寫生團(tuán)來(lái)到青柯坪后,傅抱石與幾位畫家駐留在此,而錢松嵒不顧花甲高齡與年輕人一起興致盎然地登上了北峰。從傅抱石與錢松嵒的作品來(lái)看,兩位畫家視角相近,華山北峰的雄姿清晰可見(jiàn),但畫家的表現(xiàn)手法、用筆特征各相異趣,畫面所呈現(xiàn)出來(lái)的意境也完全不同。傅抱石雖留在青柯坪,但他捕捉到了華山神韻,實(shí)現(xiàn)了王履所言“但知法在華山,竟不知平日之所謂家數(shù)者何在”的創(chuàng)作境界,借辛棄疾“待細(xì)把江山圖畫”的詩(shī)句點(diǎn)題,用筆墨傳遞了具有時(shí)代意象的華山風(fēng)姿。

延安,中國(guó)革命的圣地,也成為畫家們爭(zhēng)相創(chuàng)作的主題。傅抱石的《陜北風(fēng)光》、錢松嵒的《延河長(zhǎng)流》都是對(duì)這一主題的生動(dòng)詮釋。前者視角較遠(yuǎn),畫面中山巒疊嶂、林木深秀;后者視角更近且高,以皴筆表現(xiàn)出山壁陡峭,延河蜿蜒。新金陵畫派畫家們筆下描繪的延安,呈現(xiàn)出革命浪漫主義色彩,成為當(dāng)時(shí)畫壇關(guān)注的焦點(diǎn)。

位于南京城東的梅園新村,是國(guó)共談判期間中共代表團(tuán)駐地,后建成梅園新村紀(jì)念館。作為錢松嵒代表作之一,《梅園新村》(圖④)別具意義。畫中近景以朱砂點(diǎn)染表現(xiàn)梅樹(shù)的壯美,遠(yuǎn)處建筑的白墻黃頂掩映其中,院門前聳立著兩棵柏樹(shù),挺勁繁茂。畫家憑借對(duì)構(gòu)圖、色彩的巧妙經(jīng)營(yíng),含蓄地表達(dá)了紅色主題的寓意。余彤甫所作《梅園新邨》(圖③)的表現(xiàn)視角則接近于寫生,近處以梧桐樹(shù)為景,中景有三兩行人與車輛,畫面以看似尋常的視角描繪出建筑院落一景,別具意蘊(yùn)。丁士青的《梅園新村》也較為忠實(shí)于寫生,前景中是南京冬日的梧桐樹(shù),園中紅梅綻放,正迎來(lái)參觀的游客。

此外,聚焦革命圣地主題的作品還有傅抱石的《棗園春色》、錢松嵒的《紅巖》、宋文治的《韶山聳翠》等。這批作品見(jiàn)證著傳統(tǒng)山水畫逐步呈現(xiàn)出更強(qiáng)的納構(gòu)力、更新的樣式與面貌,在主題被提煉的同時(shí),畫家的技法也得到了鍛煉。

同題作品的豐富性與多樣性,真實(shí)體現(xiàn)出新金陵畫派的自主與包容:一方面在主題表達(dá)上有著時(shí)代所賦予的共同任務(wù)與目標(biāo);另一方面在創(chuàng)作中又充分尊重畫家的藝術(shù)個(gè)性,形成了各自的表現(xiàn)方式與藝術(shù)風(fēng)格。和而不同,成為這個(gè)繪畫群體在其成熟過(guò)程中最為可貴的品質(zhì)。20世紀(jì)50年代以來(lái),傳統(tǒng)中國(guó)畫曾遭遇質(zhì)疑的聲音,傳統(tǒng)繪畫能否表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,已然成為擺在畫家面前最迫切的問(wèn)題。新金陵畫派的藝術(shù)成就在于,畫家們通過(guò)寫生實(shí)踐將筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,他們筆下不僅有朝氣蓬勃的社會(huì)主義建設(shè)場(chǎng)景,還有對(duì)于風(fēng)景名勝、革命圣地的藝術(shù)化表現(xiàn),真正做到了新筆墨與新題材、新意境的融合。畫家們?cè)跁r(shí)代命題的要求下勇于探索新的方向,同聲相應(yīng),各抒己懷,于拓展繪畫表現(xiàn)空間的同時(shí)堅(jiān)守傳統(tǒng)繪畫的審美品格,在中國(guó)畫的發(fā)展歷程中留下了不可磨滅的時(shí)代印記。

(作者:宋力,系江蘇省國(guó)畫院一級(jí)美術(shù)館員)