9月24日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大眾傳媒”新興和交叉學(xué)科、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究室在京舉辦“數(shù)字時(shí)代仙俠敘事的文化想象與追求”學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、華東師范大學(xué)等科研單位與高校的專家學(xué)者及業(yè)界相關(guān)代表參加會(huì)議。

文學(xué)研究所副所長(zhǎng)張重崗表示，仙俠文化是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的重要組成部分。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻和人工智能的迅猛發(fā)展，仙俠文化再度迎來(lái)創(chuàng)作與接受的高峰。一大批仙俠文學(xué)作品在繼承傳統(tǒng)世界觀與美學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融入了現(xiàn)代價(jià)值觀、敘事手法與技術(shù)媒介的特征，構(gòu)建出既承接古典意蘊(yùn)、又充滿當(dāng)代精神訴求的仙俠世界。在此背景下，我們有必要立足跨學(xué)科視野，對(duì)仙俠文化進(jìn)行系統(tǒng)性審視。此次研討會(huì)將致力于推動(dòng)當(dāng)前新大眾文藝中仙俠文化的多學(xué)科交叉研究，將仙俠文化置于數(shù)字文明語(yǔ)境中重新考察，希望能夠梳理仙俠文化當(dāng)代轉(zhuǎn)型的典型案例與理論范式，探討其在文化傳承、價(jià)值傳遞和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中所承擔(dān)的功能，為仙俠文化與當(dāng)代文藝深度交融、實(shí)現(xiàn)建構(gòu)性大眾文化發(fā)展路徑提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐與實(shí)踐參考。

文學(xué)研究所副所長(zhǎng)單繼剛以《西游記》為例，剖析了傳統(tǒng)仙俠題材文藝作品的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為，道釋二家的世界觀提供了基本敘事空間，儒家的價(jià)值觀或倫理學(xué)規(guī)定了價(jià)值選擇的次序?，F(xiàn)代仙俠文藝作品的現(xiàn)代性首先表現(xiàn)于對(duì)這種次序的超越，其他表現(xiàn)還包括弘揚(yáng)主體性，追求以自由、平等、正義為代表的現(xiàn)代價(jià)值等。值得注意的是，這些現(xiàn)代價(jià)值可以通過(guò)對(duì)道釋哲學(xué)精華的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而開顯。數(shù)字時(shí)代的仙俠文藝作品，應(yīng)更積極地投身“雙創(chuàng)”實(shí)踐，更多地注入現(xiàn)代價(jià)值，更好地發(fā)揮“載道”功能。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。本網(wǎng)記者 朱高磊/攝

與會(huì)學(xué)者從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科角度，對(duì)當(dāng)代仙俠網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行了多維度探索與研討。學(xué)者認(rèn)為，仙俠敘事作為極具中華特色與傳統(tǒng)底蘊(yùn)的類型，貫穿了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程，也成為連接古典與現(xiàn)代的文化紐帶。從《山海經(jīng)》到《搜神記》，從《莊子》的逍遙游到唐宋傳奇，再到今日的網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)和影視改編，仙俠題材貫穿古今，融匯著中華民族對(duì)生命境界、倫理秩序與宇宙圖景的深刻表達(dá)。它不僅是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，更持續(xù)滲透于影視、動(dòng)漫、游戲和當(dāng)代藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)出極強(qiáng)的文化適應(yīng)性與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力；不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字語(yǔ)境下的鮮活呈現(xiàn)，更是年輕一代對(duì)生命、權(quán)力、倫理、宇宙的重新想象，是“仙”“俠”的精神在虛擬世界中的延續(xù)與升華。