駝背樹(shù)是樹(shù)，是一棵我在它蔭下歇過(guò)腳，在我心頭扎了根的樹(shù)。

我是鄉(xiāng)下出來(lái)的人。我老家比較偏僻，在袁河下游南側(cè)一個(gè)叫新溪的小地方，屬江西新余（古稱新喻）市管轄。這是新地名，舊稱泗溪，只因和別處一個(gè)更有影響的地方重了名，20世紀(jì)末改了。那是一塊沖積平原，我們村子往北走二里地是贛江的支流袁河，往南走一里多點(diǎn)兒是袁惠渠，袁惠渠的水是從袁河中部仙女湖的攔河大壩那兒開(kāi)口子引出來(lái)的，河、渠均由西南往東北方向流，大體平行。父老鄉(xiāng)親吹牛時(shí)就說(shuō)村子風(fēng)水好，是“二龍抱珠”；以前發(fā)大水倒河堤，人蜷在飄搖的危樓上就說(shuō)“阿彌陀佛，菩薩保佑，天不滅曹”。

那一帶的人，可以恣意親近的是水，隨心所欲；若即若離的是山，百感交集。水是從山里流出來(lái)的。我們也看得見(jiàn)山，村子對(duì)面被袁惠渠纏繞著的是周公山，鄉(xiāng)里人叫它“豬牯山”，那是矮山、小山、光頭山。大山、高山也是有的，引頸東望，看得到模糊一片的遠(yuǎn)山和深山，那是在鄰縣新干那邊，再那邊，還隔著一條寬寬的“大河”—贛江?！按蠛印币詵|的山只宜遐想，難以攀登。離得近而且有些模樣，能夠而且必須走進(jìn)去的山，是易家山、爐下山，這些山在隔壁的南安鄉(xiāng)境內(nèi)，站在家門(mén)口或村子前是看不到的，只有登上或繞過(guò)周公山才一目了然。

近水而遠(yuǎn)山的地方，不缺的是人，最缺的是柴草。民以食為天，食以火為媒，我公公（爺爺）有一句話時(shí)常掛在嘴上，我們都聽(tīng)出了繭，他說(shuō)：“人口灶口，無(wú)多凈少。”我是二十二歲才洗腳進(jìn)城念書(shū)的，老家給予我的重要記憶，大約有一半跟山和柴有關(guān)系，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)也寫(xiě)過(guò)“人生最苦是打柴”，觀點(diǎn)片面，卻是發(fā)乎內(nèi)心的真情實(shí)感。

我在老家打柴經(jīng)歷過(guò)“三級(jí)跳”：五六歲，尚未“發(fā)蒙”，跟姑媽或村里別的女人和半大小孩上周公山扒“樹(shù)毛”（松針）、撿“雄雞婆”（松果），那是家里兩口老虎灶的引火柴；十一二歲，也就是念小學(xué)四五年級(jí)的時(shí)候，開(kāi)始到十幾里外的易家山砍青柴，也叫葉柴，那是我們家的主體燃料；我讀的是“五七中學(xué)”，一進(jìn)初中門(mén)，到了節(jié)假日，只要不下雨下雪，多半要到二十里外的爐下山去斫硬柴，就是砍小樹(shù)或大樹(shù)，那是我們家的高端燃料，也是我零花錢(qián)的來(lái)源。

和駝背樹(shù)的交集，發(fā)生在打葉柴的過(guò)程中。

平生第一次進(jìn)易家山打柴，是公公帶我“認(rèn)柴路”。那是一個(gè)晴朗的好天，吃過(guò)早飯，公公肩扛長(zhǎng)長(zhǎng)的禾擔(dān)，我扛短短的扁擔(dān)，走過(guò)敖家、肖家、六言、八言諸村，繞過(guò)易家，循序漸進(jìn)，由淺入深，進(jìn)入一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山溝。公公告訴我，那條山溝叫狗婆坑，是易家村的地界。爺孫倆走到狗婆坑的較深處，攀上緩坡，用彎而寬的“薄鐮”砍柴。公公是一片一片“磨”，刀鋒過(guò)處，所向披靡，一人多高的小樹(shù)連枝帶葉夾亂草紛紛倒下，公公用藤條將它們綁成四捆，一頭兩捆，將禾擔(dān)插進(jìn)去，做成了結(jié)實(shí)的一挑。我按公公的吩咐，專揀半黃半青、半干半濕的芒萁，毛手毛腳割下來(lái)，公公幫我用家里帶的禾草扎成兩小把，將扁擔(dān)插入其中，一頭一把，也成一挑。公公的柴捆和柴擔(dān)很高很大很重，高到我伸手踮腳才夠得到頂，大到我雙手抱不過(guò)半，重到我推不動(dòng)分毫。我的柴把和柴擔(dān)很小很輕，小到和菜地里嚇鳥(niǎo)的假人差不了多少，輕到公公用手在扁擔(dān)中間一拎就放到了我的肩上。挑柴出山，原路返回。狗婆坑有兩里多路，坑中央水田間有一條供打柴和種田人行走的路。這條路的半中腰，有一棵孤零零的樹(shù)。樹(shù)在溪流旁、小橋頭，一邊是土路，一邊是水溪。公公說(shuō)，那棵樹(shù)叫駝背樹(shù)，讓我往后挑柴出山一定要在樹(shù)下歇歇，歇好了，走后面的路就有勁。我看那樹(shù)，干子有我們家水桶粗，梢子能高過(guò)我們家的灶屋頂，樹(shù)枝樹(shù)葉散開(kāi)來(lái)，比我們家灶屋還要大，一半在路上，一半在溪上。樹(shù)干在高出我兩個(gè)頭的位置分杈，伸向水那邊的是主干，呈牛軛形狀，整棵樹(shù)也向水傾斜，這大概就是它得名“駝背”的來(lái)由。

公公經(jīng)?？巢?，有時(shí)帶我，有時(shí)不帶；我見(jiàn)風(fēng)長(zhǎng)，一年一模樣，肩上的柴擔(dān)也逐步由兩小捆變四小捆，又由四小捆變四大捆，也由一天一進(jìn)山變成和村里別的男人一樣，和公公一樣，一天兩進(jìn)山，打回兩擔(dān)柴；駝背樹(shù)年年是那個(gè)樣子，不落葉，春夏秋冬無(wú)變化，我一直搞不清它是什么樹(shù)，但肯定不是樟樹(shù)和楓樹(shù)，也不是松樹(shù)和木荷樹(shù)。那些年，我從駝背樹(shù)下走過(guò)了多少回，歇過(guò)多少次腳，喝了溪中多少水，是記不住也算不清的。那時(shí)候，公公、我，后來(lái)還有我的弟弟們齊心協(xié)力，一年總要打回來(lái)百余擔(dān)青柴，先碼在院門(mén)前橙子樹(shù)旁云仔公公家菜園的籬笆墻外晾曬，干透了，就收到灶房對(duì)面豬欄的隔層上，和生產(chǎn)隊(duì)分的稻草一塊存放。我婆婆（奶奶）每天用這些柴草給我們燒飯炒菜，給豬煮食。

現(xiàn)在說(shuō)來(lái)輕松，當(dāng)年不容易，特別是一天兩進(jìn)山，必須起早貪黑，披星戴月。不論季節(jié)，不問(wèn)寒暑，要走多少路？要流多少汗？要起多少繭？要打出多少水泡血泡？這些我不怕，毛辣蟲(chóng)我不怕、野豬我不怕、蛇我不怕、竹蔸子刺破腳我也不怕，我最怕的是挑柴過(guò)金灘渡槽。這個(gè)渡槽在周公山的東尖尖處，是袁惠渠南干渠最大的渡槽。入口五十個(gè)流量的袁惠渠水，奔流五十公里，到達(dá)周公山下已是強(qiáng)弩之末，勢(shì)不如前，但漫灌時(shí)依然寬逾數(shù)丈，深達(dá)二三米。渠依山順勢(shì)，水迤邐而來(lái)，過(guò)了周公山，往東就是開(kāi)闊的珠坑壩，一條婉轉(zhuǎn)清麗的小河自南向北在壩中流過(guò)，渡槽恰好是渠與河的十字交叉點(diǎn)。那條小河我們叫內(nèi)江，是袁河的支流，渡槽要跨過(guò)的，正是它最幽深的一段；袁惠渠水要往東潤(rùn)澤新干縣的河西三鄉(xiāng)，必經(jīng)這渡槽。所以，1958年、1959年修江口水庫(kù)（仙女湖）和袁惠渠時(shí)，就用彌足珍貴的鋼筋水泥建了這座U形槽，并有專人管理。這座渡槽是朝天敞開(kāi)的，長(zhǎng)百余米，寬四五米，水流湍急，嘩啦作響，兩側(cè)供人行走的“槽幫”不足二尺寬，有一尺來(lái)高的外欄桿，因風(fēng)吹日曬而多處朽爛，“槽幫”離河床有幾層樓高。別說(shuō)負(fù)重，就是人空手走這座渡槽，也是膽戰(zhàn)心驚的。大人們說(shuō)，有人在過(guò)渡槽時(shí)跌落渠里、江里，被淹死或摔死。我們進(jìn)易家山砍柴回家，只能過(guò)內(nèi)江，必須越渡槽，否則要繞七八里路，翻一座山。我挑柴過(guò)金灘渡槽，頭幾回都是公公帶領(lǐng)。晴朗無(wú)風(fēng)，公公挑重?fù)?dān)在前，我挑輕擔(dān)在后，一步一步挪。公公不斷提醒：“莫看兩邊，莫看兩邊，看腳下、看腳下，打直擔(dān)子，扎穩(wěn)腳，慢些走，一腳一腳走，不怕！”跟公公走過(guò)幾回，無(wú)風(fēng)無(wú)雨的日子，獨(dú)自挑柴過(guò)槽，我也問(wèn)題不大。遇上刮南風(fēng)北風(fēng)，擔(dān)子穩(wěn)不住，柴枝柴葉被欄桿勾連，吱嘎亂響，牽牽扯扯，我便進(jìn)退兩難，心生恐懼，唯有緊咬牙關(guān)，默念公公的囑咐，“扎穩(wěn)腳”硬著頭皮往前走。每次都出了冷汗，每次都有驚無(wú)險(xiǎn)。公公給了我護(hù)身符，駝背樹(shù)為我加了力。

打柴不只苦與累，也有喜和樂(lè)。往往有順帶的、意外的收獲，如春天的筍子、夏天的蘑菇、秋天的“娘娘飯”（紫色的甜漿果）、冬天的笨野雞。初讀“雞聲茅店月，人跡板橋霜”時(shí)，我想到的不是別的，是寒冬臘月起大早進(jìn)山打柴；走到八言村，天還沒(méi)大亮，雞鳴狗吠；再往前，全是覆滿白霜的山道，冰針將泥土頂起來(lái)，松松的、亮晶晶的，踩上去咯吱作響，有凜然之氣從腳下升騰，壯我行色；而有時(shí)下午的柴打多了，在駝背樹(shù)下歇久了，過(guò)了金灘渡，星光和月光便會(huì)在我的柴擔(dān)上跳躍，隨著我的腳步流轉(zhuǎn)……那種詩(shī)情畫(huà)意，那種感動(dòng)，有萬(wàn)般滋味，無(wú)一言語(yǔ)能說(shuō)?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”，這類句子所描寫(xiě)的景致，我在打柴的山上和路上經(jīng)?？吹玫?、感受得到，一點(diǎn)也不陌生，真的是“大雁聽(tīng)過(guò)我的歌，小河親過(guò)我的臉”，“大地留下我的夢(mèng)”“山丹丹開(kāi)花紅艷艷”。江南沒(méi)有“山丹丹”，多見(jiàn)的是“鼻血花”，也就是映山紅?！般吕镢露?，清明下種”，秧苗長(zhǎng)到半尺長(zhǎng)，易家山的“鼻血花”開(kāi)得最張揚(yáng)，一叢叢、一簇簇，紅艷艷、光閃閃。這時(shí)節(jié)，草木散發(fā)的盡是熱烘烘的帶著酒香的味道，撩得人浮想聯(lián)翩?！氨茄ā遍_(kāi)得燦爛的日子，也是鳥(niǎo)兒唱得熱鬧的日子。易家山什么鳥(niǎo)叫得最動(dòng)聽(tīng)？是唱“割麥栽禾、割麥栽禾”的鳥(niǎo)，那個(gè)嘹亮，那個(gè)清脆，那個(gè)此起彼伏，那個(gè)撼山震谷，那個(gè)天呼地應(yīng)……那時(shí)不知道，現(xiàn)在知道了，這樣啼叫的鳥(niǎo)是布谷鳥(niǎo)，就是杜鵑，我老家人叫它“割麥鳥(niǎo)仔”。杜鵑鳥(niǎo)的種類很多，叫聲也各異，能夠連聲啼唱“割麥栽禾”，唱得無(wú)比雄放與美妙的是雄性四聲杜鵑，那是它們求偶時(shí)拼盡全力的才藝展示和生命呼喚，怪不得當(dāng)年小牛哥哥聽(tīng)了也要放聲歌唱，唱《社員都是向陽(yáng)花》，唱《九九艷陽(yáng)天》—他是“老三屆”“回鄉(xiāng)知青”，他那時(shí)正和菊梅嫂嫂談對(duì)象。

打柴知柴性，進(jìn)山識(shí)鳥(niǎo)音。布谷鳥(niǎo)的啼叫何以給我如此深刻強(qiáng)烈的印象？想想也不奇怪。那時(shí)候，打柴的人是聽(tīng)不到火車、汽車的聲音，口袋里也不會(huì)有MP3、手機(jī)之類的玩意兒。療愈身心，驅(qū)逐單調(diào)和寂寞，最好的法子就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫、聽(tīng)蛙鳴、聽(tīng)松濤，那是天賜的伴奏。草木有本心，最動(dòng)少年人，神明的自然萬(wàn)物，正是通過(guò)狗婆坑里的花香和天籟般的鳥(niǎo)叫，往我的心里輸入啟迪，化作溫馨，轉(zhuǎn)為對(duì)美好未來(lái)的向往、期待和追求。

打硬柴又是另一番氣象。農(nóng)村人家逢年過(guò)節(jié)或辦大炊事，釀酒、做豆腐、熬糖、蒸“軟軟”（米團(tuán)子）、煮全雞全鵝豬頭臘肉，光燒葉柴是不行的，要用硬柴。我家人口多牲口也多，一年下來(lái)，沒(méi)有兩三千斤硬柴是解決不了問(wèn)題的。所謂“硬柴”，便是粗過(guò)手臂的樹(shù)枝（棍子柴），或粗過(guò)冬瓜的樹(shù)干劈開(kāi)來(lái)的木柴（劈柴）。打硬柴要走另外一條路線，要翻過(guò)周公山，經(jīng)后溪、沛塘、店前、洋溪、朱家、周聶家、下?tīng)t下，再到上爐下寄放衣物，而后進(jìn)入山的深處尋樹(shù)、砍樹(shù)。那里離家更遠(yuǎn)，離百丈峰主峰更近，一天只能跑一趟。讀初中時(shí)打硬柴我是用擔(dān)子挑，上了高中就和村里的男人們一樣，用雞公車推。我的力氣還可以，打硬柴的最高紀(jì)錄是兩百八十六斤，那是從“雷廟”峰下別人放倒的油松上用加鋼加厚大砍刀一刀一刀剁下來(lái)的兩截“冬瓜松”，肩扛下山，一邊一“冬瓜”，綁定在雞公車上，彎腰翹屁股，一步一吱嘎，硬生生“推”回來(lái)，以每斤一分八厘錢(qián)的價(jià)格賣(mài)給周公山下的磚窯廠，解決了我差不多兩個(gè)月的菜金。這種事現(xiàn)在不能干，干了犯法。

等到我既打葉柴又打硬柴，以打硬柴為主的 時(shí)候，公公老了，較少進(jìn)山了，給我當(dāng)師傅和榜 樣的是四芽公公、二根叔、三毛叔、小牛哥哥等，他們都比我厲害，每車柴都有三四百斤。打硬柴時(shí)路過(guò)也見(jiàn)過(guò)很多很多的樹(shù)，唯獨(dú)沒(méi)有狗婆坑里那種“駝背樹(shù)”，但歇腳加力的地方必須有，那是上爐下村的老彭家。老彭家是20世紀(jì)50年代末60年代初從湖南過(guò)來(lái)的移民，耕種別人看不上的冷漿田解決溫飽，特別勤勞謙恭，與人為善。打硬柴要帶中飯，挑柴或推柴出山的第一個(gè)有煙火的地方就是上爐下村，這個(gè)村也只有老彭一戶人家。負(fù)柴至此，打柴的人都累了，渴了，餓了，急需歇腳。老彭家屋后是竹山，山根有清泉，那是老彭家的飲用水源，任你舀、任你喝；冬天，竹筒子裝的飯又冷又硬，老彭的娘會(huì)招呼我們?cè)谒业脑罘坷锛訜?，燒她家的柴草，用她家的鍋灶炒飯或蒸飯。老彭的娘口音很重，說(shuō)的話不好懂，背微駝。那年月，路過(guò)上爐下村的打柴人絡(luò)繹不絕，老彭的娘認(rèn)不到幾個(gè)，卻是一視同仁。說(shuō)起來(lái)有趣，那時(shí)打柴的活兒不僅重要，簡(jiǎn)直神圣。打柴能手堪比英雄，連柴都不愿打也不會(huì)打的人是“懶精”，“懶精”討不上老婆。猶記得，我挑著插了“鼻血花”的柴擔(dān)，一閃一閃走進(jìn)村子，見(jiàn)到村人，會(huì)生出莫名其妙的得意和驕傲來(lái)，仿佛自己是獲勝歸來(lái)的勇士，仿佛那飄搖在柴擔(dān)兩頭的“鼻血花”是我的旗幟和火炬。事實(shí)上，每次打柴回家，我都會(huì)得到公公和婆婆的犒賞，沒(méi)有別的，就是留了家里最好的飯菜給我吃。推硬柴回家，最艱難的一段是“拱”周公山南坡。柴車到了那里，夕陽(yáng)西沉，人精疲力盡，而那是一個(gè)超過(guò)二十度的陡坡，推車上山，人要是腳力不堅(jiān)、腰功不濟(jì)，一不小心就會(huì)翻車，連人帶柴滾下山去。正因?yàn)槿绱?，村里的老人和婦女經(jīng)常要到那道坡前等候家里的推柴人，用牛繩“背車”。給我“背車”的只有公公；給小牛哥哥“背車”的先是他弟弟金牛，后來(lái)是菊梅嫂子。小牛哥哥和菊梅嫂子新婚燕爾沒(méi)幾天，就從熱被窩里抽身出來(lái)，和我們一道進(jìn)山打硬柴，車子推到“豬牯山”前，二根叔笑他：“兄弟，你軟了腳，上得去嗎？”這時(shí)，菊梅嫂子手提繩索，笑盈盈、裊婷婷地從路旁樹(shù)叢中走出來(lái)，小牛哥哥的柴車也就順溜地“背”上了山，走得比我們還快、還穩(wěn)當(dāng)。

易家山、爐下山都屬于新余市渝水區(qū)的百丈峰山系。江西山多，冠名“百丈”的不止一兩座，最著名的當(dāng)數(shù)奉新的百丈山，那是九嶺的核 心，而坐落其中的百丈禪寺，是佛教立“天下清規(guī)”的名剎。我打柴的百丈峰，只是羅霄山脈的一塊“搭頭”，如一枚印章，鑲嵌在渝水、新干、峽江三縣交界處，如今，贛粵高速公路在它的西側(cè)谷地縱穿過(guò)去，車如流水路如河。明代文豪李東陽(yáng)寫(xiě)過(guò)一首《吉安府》，前兩句很有名：“山勢(shì)西來(lái)斷，江流北去平?！苯裉煺镜叫赂煽h城的贛江邊上吟哦，也是應(yīng)景的，很貼切。

大家都拼命打柴、燒柴的時(shí)候，大樹(shù)小樹(shù)紛紛進(jìn)了“灶口”，山就不是山，成了“癩痢殼”。改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村人早就用上罐裝液化氣了，日子過(guò)得和城里人一樣好，再也沒(méi)有人進(jìn)山砍樹(shù)了。易家山、爐下山、周公山，所有的山都郁郁蔥蔥了。土地在，生命就在，生生不息；青山在，樹(shù)就在，不愁沒(méi)柴。

我公公是1905年生人。我來(lái)到世上時(shí)，他五十一歲了。九十四歲那年的寒冬，晚輩們圍坐在他身旁烤火、聊天，他起身去夾木炭，一跤摔在地上，斷了股骨頸，在老屋的床上臥了小半年，怕拖累兒孫，不肯打針吃藥也不肯吃飯喝水，溘然長(zhǎng)逝。老人家離開(kāi)我們二十多年了。小牛哥也走了，三毛叔也走了。二根叔也老了。

公公傳給我的那輛羊角獨(dú)輪箍鐵雞公車，閑置了四十多年，還在我家老屋的后廳里。

前些年我去看金灘渡槽，槽還是那座槽，加蓋了鋼筋水泥板，已經(jīng)是安全的通途了。狗婆坑的盡頭修了小水庫(kù)，水收納到庫(kù)中，渠沿山而行，坑中央那條溪流就沒(méi)有了，駝背樹(shù)也早沒(méi)有了；上爐下村的老屋還在，老彭帶著孩子們回湖南了，下?tīng)t下村的人告訴我，老彭的娘走得早，埋在屋后的竹林子里。

春天又來(lái)了，城里的蠟梅開(kāi)了、紅梅開(kāi)了、茶花開(kāi)了、玉蘭開(kāi)了。要不了多久，百丈峰一帶的“鼻血花”又要開(kāi)了，“割麥鳥(niǎo)仔”又要扯開(kāi)嗓子叫“割麥栽禾”了。

若是當(dāng)年，勉強(qiáng)一點(diǎn)，我的大孫子可以打硬柴，我的小孫子可以打葉柴了。

我很想念那山、那樹(shù)、那人。舉杯邀月，抬頭望天，清風(fēng)徐來(lái)，誰(shuí)解我言？

【作者簡(jiǎn)介：周文，江西新余人，1982年畢業(yè)于江西師范大學(xué)中文系，曾有散文在《光明日?qǐng)?bào)》《江西日?qǐng)?bào)》 等發(fā)表，曾獲“井岡山文學(xué)獎(jiǎng)”?，F(xiàn)任江西省文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?！?/span>