今年5月11日，在河南鄭州舉辦的“當(dāng)代文學(xué)之夜”，現(xiàn)場(chǎng)揭曉了“《當(dāng)代》年度長(zhǎng)篇小說五佳”，王安憶《兒女風(fēng)云錄》與張煒《去老萬玉家》、邱華棟《空城紀(jì)》、李修文《猛虎下山》等入選。

在文學(xué)出版板塊，原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說是不可替代的重要一環(huán)。它以系統(tǒng)而完整的敘事，捕捉社會(huì)的變遷肌理，書寫個(gè)體命運(yùn)的浮沉遭際，成為很多出版社重點(diǎn)關(guān)注的核心資源。

藝術(shù)性是小說的靈魂 《兒女風(fēng)云錄》架構(gòu)了一個(gè)多聲部的樂章，個(gè)人的SOLO獨(dú)唱與歷史、社會(huì)的大合唱組成兩個(gè)平行時(shí)間，交響共奏，一個(gè)平凡人的平凡世界，放進(jìn)了從上世紀(jì)五六十年代至千禧年之初的五六十年的年輪中，就如同作者拿著一個(gè)放大鏡在細(xì)窺上海歷史的地質(zhì)層。小說里的上海，是小瑟的上海，也是王安憶的上海；讀者既是舞臺(tái)下的觀眾，也是參與者，通過閱讀發(fā)現(xiàn)了自己眼中的上海。即使沒有完全生活在那段歷史時(shí)空，也有一部分時(shí)間重合，這樣讀者也借由閱讀回溯了自己的個(gè)人史。作家和讀者，不僅是共同“對(duì)抗遺忘”，還共同重述了生活。

小說是敘事的藝術(shù)。好的小說藝術(shù)性強(qiáng)?！秲号L(fēng)云錄》描摹出一個(gè)落拓但有生命力的靈魂。主人公小瑟就像在都市里討生活的我們這樣的普通人，有失落、失意，雖然曾經(jīng)有家，有妻子、兒女，但卻感覺總是寄人籬下，與周圍的世界格格不入。從外在來看，似乎是都市中的弱勢(shì)群體：沒有穩(wěn)定的工作和收入，大齡離異單身，不僅失婚而且失去兩個(gè)子女的撫養(yǎng)權(quán)，人到中年，兩手空空，孑然一身。

小瑟表面看似乎是一個(gè)LOSER的形象?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！彼纳钣质菬崆轵v騰、充滿原生的生機(jī)，無論去北京學(xué)舞，在淮北與當(dāng)?shù)嘏⒑谌腻忮?，還是魔都舞廳與阿陸頭的幾度攜手共舞，都興興頭頭，唯一就是缺少了“即使深淵，也不惜縱身一躍”的臨門一腳。

《兒女風(fēng)云錄》的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在：一是敘事的藝術(shù)性。王安憶用獨(dú)有的不疾不徐的綿密的語言，走進(jìn)了主人公生活世界的細(xì)部和日常。她的敘事超越了紀(jì)實(shí)性，賦予日常事務(wù)以精神重量。讀者在閱讀時(shí)，讀的不只是一個(gè)故事，可以隨時(shí)抽離，在眼前讀到的頁碼前停下來，停頓、思索、神游天外；也可以高聲朗讀，細(xì)味品咂。藝術(shù)性隱藏在語言節(jié)奏、字里行間的呼吸里。

二是挖掘普通人的靈魂。好的小說除了講故事，還有一個(gè)強(qiáng)硬的精神內(nèi)核，讓讀者能看到一個(gè)靈魂在低徊?！秲号L(fēng)云錄》的主角小瑟，堪稱過了“浮泛人生”的代表，也是“平凡的世界”。對(duì)于愛情，他不敢往深處去尋，過于迅速地放棄了，對(duì)于可能跳出常規(guī)的生活選擇，他沒有勇猛地跨出那一步，在一個(gè)套子里，但是又疏離、孤獨(dú)，在作為舞者的舞臺(tái)上，他舞著、舞著、舞著，就像默片里的寂靜的舞者，也像很多都市中打工的“牛馬”，找不到歸處，哪里都不是家，正如王安憶所寫后記中說的：“我寫的是一個(gè)寄人籬下的故事”。讀到這一句幾乎令人落淚?！凹娜嘶h下”四個(gè)字，藏著多少內(nèi)涵，像一個(gè)棗核的外殼，剝開來很多辛酸。

在小說的人物身上，照見自己 在小說中，人物的身份并不是那么重要。有時(shí)你可以當(dāng)作一種隱喻或符號(hào)；你不必在意寫的是舞者、老法師、老爺叔這些身份標(biāo)簽，或者男人、女人的性別標(biāo)簽，這些外在的元素都可以隱去，都不是最重要的。最關(guān)鍵的，它是一面鏡子，照見自己，既照見自己的生活，也照見自己的靈魂。

小說家通過小說進(jìn)行一種審美表達(dá)，同時(shí)也進(jìn)行一種情感傳遞，對(duì)靈魂的挖掘就是其深沉的社會(huì)關(guān)懷。

好的長(zhǎng)篇小說，讓讀者在別人的故事里流自己的眼淚。人是情感動(dòng)物。小說打動(dòng)讀者的直接入口就是情感。真摯的情感使得文字具有了溫度和熱能。

這種情感的濃度是作家內(nèi)心里本自具足的汁液，是歲月、生活、閱歷等共同作用、糅合而生成。

《兒女風(fēng)云錄》中小瑟與阿郭、阿陸頭隨緣相聚，阿郭既不是小瑟的父親，也不是親戚，卻在小瑟每個(gè)人生的重要關(guān)隘適時(shí)現(xiàn)身，解其困厄；小瑟看著阿陸頭長(zhǎng)大，兩人有著共舞的默契，是最好的拍檔，卻始終隔著一層觸不到的膜，而這沒有妨礙小瑟把阿陸頭當(dāng)作可以托付的人。這些暖色是人性的光芒，一部小說有沒有挖掘出人性之光，決定了這部小說的境界是走向升華，還是跌落下去。假如只有飲食男女，只有跌宕起伏的傳奇故事，沒有開闊的精神境界，沒有抵達(dá)靈魂層次的痛苦或歡欣，沒有人格魅力的升華，那么很難成為留得住的作品。精神的層面決定了小說的高度和質(zhì)地。

長(zhǎng)篇小說沉浸式閱讀面臨挑戰(zhàn)，“小長(zhǎng)篇”出版或成趨勢(shì) 碎片化閱讀逐漸改變了人們的閱讀生活，短視頻傳播滲透并重塑、改變了閱讀習(xí)慣。長(zhǎng)篇小說的沉浸式閱讀模式面臨挑戰(zhàn)。在此大勢(shì)下，小說創(chuàng)作也需因時(shí)制宜。近年不少作家推出10萬字左右的“小長(zhǎng)篇”，這或許是長(zhǎng)篇小說出版新趨勢(shì)。

出版界一般更為注重長(zhǎng)篇小說的約稿和資源搶奪，其實(shí)，這很容易進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)。長(zhǎng)篇小說固然分量比較重，但中短篇小說的藝術(shù)性不輸于長(zhǎng)篇。另外，長(zhǎng)篇小說的成本、投入、作者的期待值都相對(duì)更高，尤其是被寄予厚望沖“茅獎(jiǎng)”的作家長(zhǎng)篇，爭(zhēng)奪更是激烈，出版條件也水漲船高。小長(zhǎng)篇與中短篇小說相比，成本有所降低，在當(dāng)下文學(xué)出版市場(chǎng)銷量下滑的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下，或許會(huì)有更好的市場(chǎng)表現(xiàn)。