在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，AI寫作在國(guó)內(nèi)引發(fā)了多重回響：2023年7月，閱文集團(tuán)發(fā)布了國(guó)內(nèi)首個(gè)網(wǎng)文大模型“閱文妙筆”以及基于這一大模型的應(yīng)用產(chǎn)品“作家助手妙筆版”；2024年5月，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院舉辦了AI小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)，并舉行了國(guó)內(nèi)首部百萬(wàn)字AI小說(shuō)《天命使徒》的發(fā)布儀式；2024年7月，番茄小說(shuō)因“AI訓(xùn)練補(bǔ)充協(xié)議”引發(fā)爭(zhēng)議，遭到大批網(wǎng)文作者聯(lián)合抵制……從既有的相關(guān)案例來(lái)看，尚未有AI創(chuàng)作的作品能夠在網(wǎng)文讀者中得到普遍認(rèn)可。我們有必要將AI放回網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的場(chǎng)域中，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技術(shù)性與文學(xué)性出發(fā)，思考AI寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的距離，進(jìn)而理解其為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及理論評(píng)論帶來(lái)的新變和可能。

AI網(wǎng)文的生成障礙

在當(dāng)下AI寫作網(wǎng)文的嘗試中，對(duì)大語(yǔ)言模型的調(diào)用是主要途徑。從技術(shù)層面來(lái)看，“善忘”與“復(fù)讀”現(xiàn)象呈現(xiàn)于AI寫作的過(guò)程中，并阻礙其創(chuàng)作出理想的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品?！吧仆斌w現(xiàn)了AI所能處理文本量的有限性，這導(dǎo)致情節(jié)缺乏連貫性以及核心設(shè)定的疏忽遺漏。“復(fù)讀”則表現(xiàn)為大語(yǔ)言模型的語(yǔ)言處理機(jī)制會(huì)習(xí)慣性地重復(fù)輸出相似的語(yǔ)詞。這些“生成障礙”可以通過(guò)王峰教授的團(tuán)隊(duì)所生成的百萬(wàn)字作品《天命使徒》來(lái)加以說(shuō)明。

提起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差別，“數(shù)量級(jí)”往往被著重強(qiáng)調(diào)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十萬(wàn)乃至百萬(wàn)字的數(shù)量級(jí)，也正是網(wǎng)絡(luò)作家在網(wǎng)絡(luò)空間中書(shū)寫技術(shù)的表征。在借助AI嘗試生成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，隨著文本數(shù)量級(jí)的增加，維持邏輯連貫性的難度也不斷加大。在文本處理能力的限制下，AI無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)定的持續(xù)，會(huì)因?yàn)椤斑z忘”之前輸入的設(shè)定而“跑題”。《天命使徒》雖然達(dá)到了百萬(wàn)字的規(guī)模，但這一成果并非由AI全自動(dòng)完成，而是需要反復(fù)加入人工的提示與修正。

如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)中存在大量的重復(fù)文本，或是某種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)較為通用，那么大語(yǔ)言模型便會(huì)傾向于復(fù)制常見(jiàn)的模式。有網(wǎng)文編輯指出，由AI生成的網(wǎng)文中會(huì)出現(xiàn)大量重復(fù)的描述、冗余的形容詞匯以及無(wú)實(shí)際意義的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫。在《天命使徒》第138章到第157章的內(nèi)容片段中，“堅(jiān)定”一詞出現(xiàn)了66次，往往用于形容眼神或語(yǔ)氣，如“他的目光中透露出一種沉穩(wěn)和堅(jiān)定”（第一百三十八章）、“他的眼神堅(jiān)定而澄清”（第一百四十章）、“林泉的語(yǔ)氣堅(jiān)定而自信”（第一百四十二章）……這些相似的句式印證了當(dāng)下的AI寫作在未經(jīng)人工潤(rùn)色的狀態(tài)下難逃“復(fù)讀機(jī)”的狀態(tài)。

人機(jī)交往的生成阻斷

在某種意義上說(shuō)，大語(yǔ)言模型相較于真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)作家更像“擬人”，前者拙劣地模仿人類，又處處暴露出與人類情感理性相悖的痕跡。當(dāng)下的AI寫作背離了“交互性”這一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，呈現(xiàn)出“反連接”的特質(zhì)，這種“反連接”具體體現(xiàn)為文學(xué)傳統(tǒng)的失聯(lián)、情感模擬的失敗以及共識(shí)場(chǎng)域的失效。

文學(xué)傳統(tǒng)的失聯(lián)表現(xiàn)在AI有套路而少創(chuàng)新。在《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》一文中，詩(shī)人T.S.艾略特認(rèn)為“一個(gè)藝術(shù)家的前進(jìn)是不斷地犧牲自己，不斷地消滅自己的個(gè)性”，最終達(dá)到“非個(gè)人”的目的。AI寫作看似達(dá)到了艾略特所希求的“非個(gè)人”目標(biāo)，但其結(jié)果依然是失敗的。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依賴套路，但套路的堆積帶來(lái)的是閱讀快感的消退。作家對(duì)套路的反轉(zhuǎn)與書(shū)寫可能性的探索，才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良性發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。AI對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模仿，可以創(chuàng)作出內(nèi)容上“新”的文本，卻難以帶來(lái)新的書(shū)寫空間。

情感模擬的失敗體現(xiàn)于AI無(wú)法真正理解人類情感，因此生成的文本也無(wú)法有效地調(diào)動(dòng)讀者的情緒。網(wǎng)文讀者對(duì)于情感需求的鮮明體現(xiàn)之一即“代入感”，這種代入感也是AI寫作尚未能克服的難關(guān)。盡管AI可以模仿其他文本中的情感表達(dá)，但由于難以理解其中細(xì)膩的情緒，也就無(wú)法通過(guò)生成相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本來(lái)達(dá)成與讀者情感需求的“共鳴”。

共識(shí)場(chǎng)域的失效體現(xiàn)在AI寫作依然以作品為導(dǎo)向，而缺乏與讀者的交互。眾多疑似AI的賬號(hào)更新頻繁，一日甚至可達(dá)近十萬(wàn)字的規(guī)模，卻無(wú)法對(duì)讀者的評(píng)論作出回應(yīng)，這種單向的輸出割裂了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具有的“交往”性質(zhì)。AI僅靠模仿過(guò)去的文本或陳舊的梗，無(wú)法構(gòu)建符合讀者當(dāng)下情感需求的敘事場(chǎng)景，其模仿只能始終徘徊于過(guò)去而無(wú)法抵達(dá)當(dāng)下。

作家主體身份之問(wèn)

AI引發(fā)的想象力同時(shí)包含著消極與積極的面向，構(gòu)成了對(duì)既有網(wǎng)絡(luò)作家主體身份的沖擊與重塑。從消極想象來(lái)看，AI寫作的介入可能導(dǎo)致真實(shí)的作家被自動(dòng)化的技術(shù)所取代。番茄小說(shuō)“AI協(xié)議”的出現(xiàn)激起了作家的危機(jī)意識(shí)——AI訓(xùn)練補(bǔ)充協(xié)議簽署后，作品將應(yīng)用于平臺(tái)AI智能模型訓(xùn)練，訓(xùn)練生產(chǎn)內(nèi)容受平臺(tái)版權(quán)保護(hù)——由于AI隸屬于資本平臺(tái)，其使用本身已是對(duì)生產(chǎn)工具的租賃，伴隨使用過(guò)程中依賴關(guān)系的加深，創(chuàng)作者在自身主體地位的喪失中有著被逐步排除出生產(chǎn)鏈條的風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)，目前由于AI涉及的法律問(wèn)題以及文學(xué)原創(chuàng)問(wèn)題尚未明朗，AI寫作（同其他藝術(shù)領(lǐng)域的AI生產(chǎn)一樣）在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境中處于被抨擊的地位。讀者會(huì)依據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品文本的措辭以及評(píng)論互動(dòng)等狀況推測(cè)作品是否應(yīng)用AI技術(shù)，并由此改變對(duì)作品質(zhì)量的評(píng)價(jià)（通常是轉(zhuǎn)向負(fù)面評(píng)價(jià)）。與此相應(yīng)，作家或平臺(tái)則往往會(huì)隱藏AI的使用痕跡，制造出“技術(shù)透明”的幻象。由此，讀者與作家形成了一種對(duì)抗式博弈的關(guān)系。

當(dāng)我們從AI技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)的“積極想象”來(lái)看，伴隨媒介素養(yǎng)的提升，AI寫作也在促使作家身份發(fā)生變革。我們需要意識(shí)到技術(shù)操作過(guò)程中人為的努力，而非單純寄希望于技術(shù)自主運(yùn)行的“便捷高效”。數(shù)字藝術(shù)理論家列夫·馬諾維奇和埃馬努埃萊·阿里埃利在《人工美學(xué)：生成AI、藝術(shù)與視覺(jué)媒介》一書(shū)中提到，AI的操作者依然具有發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的空間，“具有技術(shù)技能和清晰視野的專家用戶使用AI來(lái)增強(qiáng)他們的工作，同時(shí)保持創(chuàng)造性控制，將AI降級(jí)為自動(dòng)化技術(shù)任務(wù)而不影響藝術(shù)視野”。

在AI寫作的介入下，作家不僅是數(shù)字時(shí)代的“寫手”，更有著向“調(diào)教者”的身份進(jìn)一步發(fā)展的可能。在AI得到廣泛應(yīng)用之前，在音樂(lè)領(lǐng)域已存在通過(guò)歌聲合成引擎的調(diào)音形成電子音樂(lè)的行為，這一行為即被稱為“調(diào)教”。調(diào)教這一行為也可以構(gòu)成AI背景下人機(jī)關(guān)系的隱喻。以大語(yǔ)言模型為主導(dǎo)的AI寫作需要?jiǎng)?chuàng)作者通過(guò)合適的提示詞以及對(duì)模型的修正調(diào)節(jié)從而生成理想的文本。比如在當(dāng)下推出的“閱文妙筆”“閑云寫作”等專門應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)輔助寫作的大語(yǔ)言模型中，作家可以導(dǎo)入已完成的部分作品及相關(guān)設(shè)定，進(jìn)而利用大數(shù)據(jù)語(yǔ)言模型生成故事情節(jié)的進(jìn)一步走向。在此，AI存在的目的是對(duì)作家主體的寫作提供輔助與啟發(fā)，而非真正取代作家。

（作者系山東師范大學(xué)碩士研究生）