抗戰(zhàn)時期（1931-1945）發(fā)行量最大、在全國知名度和普及度最廣的兒童報刊如《兒童世界》（商務(wù)印書館）、《小朋友》（中華書局）、《小學(xué)生》（北新書局）、《新少年》（開明書店）、《我的畫報》（新中國書局）等，都依托自己的刊物特色，塑造了各種“抗敵英雄”形象。將這些英雄形象分類，可以分為“歷史上的民族英雄”和“文學(xué)中的抗敵小將”兩大類。

歷史上的民族英雄

不同時期對“民族英雄”的定義一直在演變，抗戰(zhàn)時期兒童報刊選登的“民族英雄”的共同特點有：他們都是中國歷朝歷代為祖國抗敵、復(fù)興而努力奮斗的英雄人物。既有在戰(zhàn)場上英勇殺敵的英雄，也有為國家拼盡全力的勇士。他們代表了抗戰(zhàn)時期需要的“民族精神”——堅決抵抗外敵、為國家犧牲生命和捐輸人財、絕不投降的戰(zhàn)時民族主義。

其中在疆場殺敵的民族英雄故事我們已經(jīng)耳熟能詳，如班超、霍去病、祖逖、謝玄、花木蘭、岳飛、文天祥、史可法、戚繼光、鄭成功、林則徐、馮子材、鄧世昌、左寶貴、閻典史、于謙、沈鏵、任環(huán)等。值得注意的是，為適應(yīng)抗戰(zhàn)需求，兒童報刊還對“民族英雄”概念進行了延伸，從戰(zhàn)場上拓展到戰(zhàn)場外，囊括進了為愛國而奔走努力的其他歷史人物，如哭秦庭救楚的申包胥、博浪沙刺秦王的張良、臥薪嘗膽的勾踐、智復(fù)齊國的田單、為國家仗義疏財?shù)牟肥?、持漢節(jié)牧羊的蘇武等，這種典范甚至進一步擴展到為國家放下一己榮辱的廉頗和藺相如。

對于這些真實存在的歷史人物，兒童報刊通常用非虛構(gòu)的“故事”和“戲劇”兩種文學(xué)體裁來講述。1931-1933年間，《兒童世界》就在《愛國劇》《愛國故事》欄目中刊載了系列民族英雄故事。1933年，《小朋友》也在《愛京劇》欄目中連續(xù)刊載了民族英雄故事，這些故事文采斐然，流暢易讀，由民國時期編輯、教育家、兒童文學(xué)作家呂伯攸親自撰寫。此外，便于講故事的多格漫畫圖和有利展示民族英雄風(fēng)采的大幅封面畫也常被兒童報刊使用。如1934年間，《我的畫報》就刊登了一系列民族英雄的多格漫畫故事，有班超、霍去病、祖逖、謝玄、花木蘭、岳飛等。1935年間，《小學(xué)生》也以一系列民族英雄作為雜志封面，有蘇武、馬援、郭子儀、岳飛、文天祥、戚繼光、史可法、鄭成功、林則徐、馮子材、鄧世昌、左寶貴等。該雜志還每期撰寫配套文章《封面故事》，介紹封面畫中民族英雄的愛國事跡。值得一提的是，這些畫都為七色畫，用色十分鮮艷明亮，畫面恢宏大氣，英雄人物在畫面中占滿畫框，身形頂天立地，表情生動威武，服飾衣冠細節(jié)考究，動作栩栩如生，展現(xiàn)了人物的英雄氣概。它們都是當(dāng)時紅極一時的裝幀藝術(shù)家鄭慎齋的作品。鄭慎齋師從畫家劉海粟，曾為許多文學(xué)作品設(shè)計書籍封面。上海北新書局《小學(xué)生》（1931-1936）從發(fā)行到?？?年中，鄭氏一直承擔(dān)其封面畫創(chuàng)作者，而這一組“民族英雄封面畫”也是他最有代表性的一組作品。

事實上，梳理民族英雄故事的做法在此時期的報章和書籍中相當(dāng)常見，有不少出版社也通過出版“中華民族英雄傳記”系列書籍來傳揚和重振民族精神，以彰顯“外患和禍亂并不足懼，最可懼的就是民族精神的喪失”之道理。但兒童報刊講述這類故事卻自有其獨特的視角，它們以青少年為目標讀者，特別強調(diào)“英雄的少年時代”和“少年英雄”的故事，如反復(fù)演繹班超投筆從戎、祖逖聞雞起舞、岳飛后背刺字、花木蘭替父從軍等英雄的少年時代情節(jié)，并變換多種形式歌頌少年英雄汪踦的事跡。1933-1934年間，《兒童世界》曾三次刊登汪踦的故事，用故事和戲劇講述了齊魯交戰(zhàn)期間，魯國14歲的童子汪踦奮勇殺敵、戰(zhàn)死沙場的壯舉。音樂家沈秉廉也專門為《兒童世界》創(chuàng)作了《汪踦出戰(zhàn)歌》，其情懇切，其辭十分雄渾有力：“魯國弱小齊國強，將軍不戰(zhàn)先退讓，國破家亡在目前，我不抵抗誰抵抗。爸爸再會，媽媽再會，孩兒去了，莫悲傷。為國殺敵，為民除害，今日雖死，有榮光?！?/p>

兒童報刊刊載民族英雄故事的目的在于以古喻今。考慮到小讀者的理解能力，刊物往往在故事結(jié)尾直接點明其用意，要求讀者將歷史故事和當(dāng)下中國進行聯(lián)系，如《田單復(fù)齊》和《為祖國廉藺交歡》，意在諷刺當(dāng)局“攘外必先安內(nèi)”的不團結(jié)政策：“一般勇于對內(nèi)而怯于對外的不抵抗人們，和田單比較起來，不知將怎樣慚愧啊！”“一個國家里，如果朝野上下，都能相讓為國，又能一致對外，國家是沒有不強盛的?！薄对牢淠卤M忠報國》是要闡釋“堅決主戰(zhàn)不能主和”的道理：“主戰(zhàn)與主和，究竟那方面有利于民族和國家？”《文天祥殺身成仁》則是借文天祥舍生取義的故事來諷刺當(dāng)下做漢奸的現(xiàn)象：“為什么不可投降異族人？我們可以幫助外國人壓迫本國的同胞嗎？有許多人為什么肯做漢奸？”總之，要讀者從歷史中汲取當(dāng)下抗戰(zhàn)需要的民族精神：“他們義勇的精神，正是在我們抵抗暴日時所需要的呢！”

而從小讀者的回饋也可以看出，兒童報刊的此類教育是比較成功的。兒童的回饋體現(xiàn)在兒童參加的廣播節(jié)目、兒童節(jié)大會發(fā)言、平日的演說和兒童投稿的讀后感中。一篇1936年的“學(xué)校生活速寫”記錄了某小學(xué)舉辦的愛國故事演說比賽，學(xué)生們所講述的有弦高犒師、汪踦殺敵、木蘭從軍、左寶貴抗日、卜式毀家助軍、文天祥殺身成仁、史可法守揚州、戚繼光抗倭寇等兒童雜志上常見的英雄故事，而兒童們不僅“都講得慷慨激昂，愛國的情緒，表現(xiàn)得十足”，他們對每個歷史人物精神的當(dāng)下啟示也領(lǐng)會得十分清晰，如分享弦高故事的兒童就呼吁同學(xué)們回家宣傳義商行為：“諸位有許多是從商家來的，我希望諸位回到家里，跪倒在自己爸爸哥哥的面前，懇求他們都做一個現(xiàn)代的弦高，都做一個愛國的商人！”講述汪踦故事的兒童則呼吁道：“小朋友們，我們的國家已危險極了……我們都是中國的孩子，我們都該做一個現(xiàn)代的汪踦，馬上組成一隊小戰(zhàn)士，勇敢的殺退我們的敵人??！”總之，其教育效果正如該演說比賽的宣言所說：“細味古人愛國的史實，堅定自己愛國的決心，準備做一個鏟除橫暴捍衛(wèi)祖國的小戰(zhàn)士！”

文學(xué)中的抗敵小將

另一種英雄形象來自于文學(xué)虛構(gòu)?？箲?zhàn)文學(xué)創(chuàng)作一直占據(jù)著兒童報刊的重要版面，不同于成人報刊上的抗戰(zhàn)文學(xué)，這些兒童文學(xué)以青少年為主人公，描畫兒童能為抗日所做的貢獻。在這些想象中，兒童被要求承擔(dān)起自己的政治角色，在各個場景中做出應(yīng)有的反應(yīng)，顯示了當(dāng)時的知識分子對戰(zhàn)時兒童的期待和塑造。這些作品也代表了抗戰(zhàn)兒童文學(xué)的最高成就，舒群、沈起予、賀宜、包蕾、鐘望陽、陳伯吹、陳北鷗等作家都貢獻了代表作品，按照兒童形象特征，可將其分為解放區(qū)、國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的兒童。

解放區(qū)兒童參與抗戰(zhàn)的方式主要是查崗放哨和生產(chǎn)動員。作為邊區(qū)兒童團成員，他們在邊區(qū)協(xié)助游擊隊從事救亡宣傳、站崗放哨、帶路送信、監(jiān)視敵人、慰問軍屬和參加勞動等工作，在側(cè)面戰(zhàn)場貢獻了巨大的力量。有不少小說都表現(xiàn)了解放區(qū)兒童團員的生活。1938年，兒童文學(xué)作家鐘望陽以蘇蘇為筆名在《譯報》副刊《兒童周刊》上發(fā)表長篇小說《小癩痢》，連載9期，深受讀者歡迎。該小說描寫了一個鄉(xiāng)下孩子小癩痢在游擊隊教育下，從一個憨頭憨腦的孩子迅速成長為一個能傳遞情報、無所畏懼的小游擊隊員，此外，小說還著力描寫了“大毛狗”“小猢猻”“粗里粗氣”等一批小英雄形象。另外，作家陳北鷗1945年也在《小朋友》上發(fā)表戲劇《小戰(zhàn)士》，塑造了兩個敏捷勇敢的兒童團員李小七和王小五，兩人都是游擊隊的兒童哨兵，其中李小七的父親還是游擊隊隊長。他們訓(xùn)練有素，機智過人，在路邊查路條時，不僅救助了逃難兒童張志成和被敵兵抽血的林氏兄妹，還設(shè)計誘騙來汲水的日本兵——最終成功用繩子勒住日本兵脖子，將他上交給了游擊隊。除了小說和戲劇，邊區(qū)兒童團員查崗放哨，捉漢奸挖地道等功績還被記錄在抗戰(zhàn)兒童歌曲中，如音樂家冼星海所創(chuàng)作的兒童歌曲《酸棗刺》，就通過小孩和農(nóng)民之間的對唱，記錄了兒童團員配合游擊戰(zhàn)的場景：“你拿刀，你拿刀，我拿槍，我拿槍，牽起手來打東洋，牽起手來打東洋?！薄澳惴派冢惴派?，我站崗，我站崗，防止?jié)h奸鬼子進村莊，防止?jié)h奸鬼子進村莊?！绷硪皇住秲和瘓F武器歌》則將兒童團捉漢奸和敵探的工作描繪得更為生動細致：“棍兒可以通消息，刻了尺寸來測量，盤查放哨又站崗，又站崗?！薄奥槔K木棍來合作，一天捉到小漢奸，麻繩捆起，走一趟，走一趟?！?/p>

國統(tǒng)區(qū)兒童支持抗戰(zhàn)的方式則主要是捐款和“服用國貨”，這是國統(tǒng)區(qū)中小學(xué)生參與抗戰(zhàn)的兩大官方途徑，因此兒童刊物也配合學(xué)校和教育部做了大量宣傳。由于兒童沒有收入來源，他們捐款需要省吃儉用，通過省下“糖果錢”“看電影費”“雜食費”“鉛筆，橡皮，薄籍和一切用品等費”來儲金，因此捐款抗敵的兒童形象都十分感人。1933年，重子在《小朋友》發(fā)表抒情小說《等待光明到來》，講述畫家蒲伯畫了一幅鄉(xiāng)下女孩站在陰雨中遠眺的畫，義賣了150元捐給東北義勇軍，而這些錢里，還有畫中的貧苦小女孩菱菱托他捐獻的一塊錢，是沒有收入的她“一個銅元一個銅元節(jié)省下來的”。這類兒童為東北義勇軍儲金捐款的故事在此時期報刊中很常見，1933年，《兒童世界》也發(fā)表了名為《快樂的一夜》的“愛國故事”，講述兩個小學(xué)生敏中和強華在元旦節(jié)將母親給的零花錢捐給東北抗日義勇軍，他們因此得到了母親的表揚和獎勵，度過了快樂的一夜。而故事主人公名為“敏中”和“強華”，也寄托了作者的愛國愿望。此外，該故事也能看出兒童捐款能有效影響家庭，無獨有偶，1936年，兒童文學(xué)家鐘望陽以其本名杜也牧在《小朋友》上發(fā)表短篇故事《愛國的毛毛》，講述小學(xué)生毛毛為綏遠抗戰(zhàn)向全家人募捐，祖父捐出了吸紙煙的兩塊錢，爸爸捐出一個月的車費五塊錢，媽媽則省出三元菜錢，全家為毛毛湊齊十元，毛毛的家庭因此得到了老師和同學(xué)的表揚。同期雜志中另有一個異曲同工的故事《最好的禮物》，講述玉兒為外祖母慶生，他將一塊錢以外祖母的名義捐給了“救國義捐經(jīng)收處”，得到了外祖母的表揚。以上故事無疑展現(xiàn)了當(dāng)時知識分子“兒童是國家、家庭及學(xué)校的一個連接點，是對中國普通民眾與家庭婦女進行抗戰(zhàn)宣傳的一個有效中介”的理想。

除了捐款，要兒童堅持用國貨也并不容易。一方面，兒童并不能掌握家中采購大權(quán)，無論是衣服、日用品還是學(xué)習(xí)用具，幾乎都依賴于母親的選擇。另一方面，此時洋貨比之國貨物美價廉，不僅質(zhì)地更牢、價格更低，而且外觀更精美，強行要求民眾選擇國貨，是出于與經(jīng)濟規(guī)律相悖的民族利益，不少家庭婦女缺少此種覺悟，更愿意購買洋貨。因此，兒童報刊宣傳服用國貨的辦法是，將“服用國貨”與“好學(xué)生”概念綁定，塑造了多名“服用國貨”的好學(xué)生典型供兒童模仿。早在1931年，《小朋友》就發(fā)表了《愛國的孩子》，講述一名叫仁兒的孩子家貧但愛國，店員向其母親推薦日本布，仁兒堅決抵制日貨，要求其母親購買中國布。1933年，《小朋友》又發(fā)表了標題相似的故事《愛國的福兒》，講述福兒的媽媽要為他買帽子，漂亮的帽子是外國貨，普通的帽子是中國貨，福兒則堅持選擇中國貨。同一年，《兒童世界》也發(fā)表了小說《一個模范學(xué)生》，講述模范學(xué)生培生的母親獎勵他考試得第一，要為他做新衣，培生不讓母親用日本絲綢，專門要求買土布做衣。上述正面典型的故事無疑會帶給兒童讀者深深的刺激——人人都想做好學(xué)生，考第一名固然不易實現(xiàn)，但“服用國貨”卻是容易模仿的。隨著教育部對兒童“服用國貨”要求的日漸嚴格，學(xué)校也將之與學(xué)生的操行等級掛鉤。1935-1936年間，兒童報刊上甚至出現(xiàn)了“服用國貨”的反面人物，《兒童世界》上的吳士林和《小朋友》上的麗麗都是這樣的反面典型，他們穿著漂亮的外國衣服，卻被同學(xué)指責(zé)和勸告“這不是國難中愛國小學(xué)生該做的事情”，最終他們也都因羞愧而改正了自己的行為。榜樣是人成長的一種需要，人類大多數(shù)的行為可以通過觀察他人的行為獲得，尤其強調(diào)他人對示范者或示范者行為的評價，對行為的再現(xiàn)有較大影響。兒童的教育離不開“典型”，“好榜樣”和“壞榜樣”都是兒童教育的重要手段。

淪陷區(qū)兒童的抗日行為則主要表現(xiàn)為對“最后一課”的奮起反抗。《最后一課》本是法國小說家都德1873年創(chuàng)作的短篇小說，講述普法戰(zhàn)爭中被普魯士強行割讓的一所鄉(xiāng)村小學(xué)在上告別母語的最后一課時的悲哀和屈辱。抗戰(zhàn)期間，兒童報刊反復(fù)介紹這篇小說以喚起中國兒童的共鳴和愛國情感，正因為小說中描繪的場景也是淪陷區(qū)兒童所經(jīng)歷的，有不少作家開始效仿這篇小說來創(chuàng)作中國的“最后一課”。1936年，作家沈起予在《文學(xué)叢報》上發(fā)表了小說《最初一課》，講述兩個小學(xué)生聯(lián)合起來反對親日反共的教科書的故事，更有意思的是，小說主人公劉復(fù)明和王大朋本是經(jīng)常打架的死對頭，但因為共同憎恨日本人占領(lǐng)學(xué)堂，強迫老師講授冀東防共自治政府編寫的親日課本，劉復(fù)明和王大朋決定化敵為友，帶領(lǐng)全班一起反抗日本假鬼子帶來的“最初一課”。1939年，兒童文學(xué)家包蕾在《好孩子周刊：兒童讀物》上也講述了類似的故事，日偽學(xué)校里的老師和日本軍官要求學(xué)生歌頌日本，但是學(xué)生們卻拒絕當(dāng)漢奸，即便有學(xué)生被日軍當(dāng)場殺害，依然有學(xué)生前仆后繼地在墻上寫下“打倒日本帝國主義”的標語，帶領(lǐng)大家朝漢奸扔石頭。事實上，描述其淪陷區(qū)兒童“最后一課”的回憶文章很多，但大多數(shù)都較為抒情悲觀，但正因為如此，這類敢于反抗“最后一課”的故事才尤其振奮人心。

現(xiàn)實中的抗戰(zhàn)英烈

除了上述兩類“英雄形象”，兒童報刊上還有一類英雄人物是“現(xiàn)實中的抗戰(zhàn)英烈”，他們是抗戰(zhàn)期間為國鏖戰(zhàn)的抗敵英雄，如1932年“一二八事變”中犧牲的上海商會童子軍烈士羅云祥、鮑正武、毛征祥、應(yīng)文達，駕駛裝軍火的卡車沖入黃浦江，與車內(nèi)日軍同歸于盡的上海汽車司機胡阿毛；1936年底堅持綏遠抗戰(zhàn)的傅作義將軍；1937年在盧溝橋事變中殉國的佟麟閣和趙登禹將軍；1937年淞滬會戰(zhàn)中堅守四行倉庫的謝晉元烈士；1938年在聊城抗戰(zhàn)中犧牲的愛國將領(lǐng)范筑先，以及一些愛國民間人士，如被稱為空軍之母的空軍烈士周志開的母親，在農(nóng)村同日軍周旋作戰(zhàn)的廣西韋老太太莫花棉等。兒童報刊通常用新聞或故事等簡短體裁來報道他們的事跡，不需要額外的文學(xué)修飾，這些發(fā)生在眼前和身邊的抗戰(zhàn)英烈傳已經(jīng)足夠感動讀者。

從“歷史中的民族英雄”到“文學(xué)中的抗敵小將”再到“現(xiàn)實中的抗戰(zhàn)英烈”，兒童報刊上出現(xiàn)的這三種英雄形象在虛實與古今之間，共同打通了民族主義從歷史到現(xiàn)實的通路，歷史上的民族英雄精神最終在抗戰(zhàn)時期得到了續(xù)接和重振。當(dāng)日本侵華改變了中國兒童的生存境遇，也同時改變了知識分子對兒童的定位和教育，兒童被看作是“全民族生命的幼苗”，“國家之盛衰視乎民族，民族之強弱視乎兒童”。中國的精英知識分子開始借助媒介力量，以兒童報刊為陣地，以兒童喜愛的英雄形象為手段，向兒童進行抗戰(zhàn)啟蒙和教育。其對于抗敵英雄的選擇，故事的講述方式和角度，以及在人物形象中所植入的情感、觀念，都反映了教育者對兒童的期待和塑造，讀者在閱讀報刊的同時，必然也受到這些英雄形象的感召與鼓舞，兒童的抗戰(zhàn)動員因此得以完成。

（作者系重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院教師）