繼《長安的荔枝》《太白金星有點(diǎn)煩》后，馬伯庸暢銷書系“見微”最新小說《桃花源沒事兒》近日面世，首發(fā)30萬冊，上市6小時(shí)緊急加印10萬冊。《長安的荔枝》同名電視劇明起播出。

“若單純以動(dòng)筆和停筆時(shí)間來衡量的話，《桃花源沒事兒》是我寫得最久的一本，沒有之一。”作家馬伯庸在接受本報(bào)記者專訪時(shí)談到，相較此前長篇寫作，“見微”系列更接近于創(chuàng)作周期里的“休息”，尤其是最新這部一晃寫了十幾年，斷斷續(xù)續(xù)。他形容自己在新作里“撒撒野耍耍賴”，有點(diǎn)“胡鬧”，“任性了一把”。

“打怪升級”中破解成長困局

“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！薄短一ㄔ从洝分械摹皩ざ垂绷碛行C(jī)？《桃花源沒事兒》主角玄穹因多管了閑事，被派到偏遠(yuǎn)桃花源做俗務(wù)道人，每月俸祿二兩三錢，直面雞毛蒜皮，裹在煙火氣里。但“遇財(cái)呈劫”命格讓他與偏財(cái)無緣，只能寄望于勤懇干活快些升遷漲薪。步步關(guān)卡、種種麻煩，他該何去何從，才能破解人生困局？

“見微”系列被網(wǎng)友笑稱為“打工人嘴替文學(xué)”，到了《桃花源沒事兒》，沒有驚天動(dòng)地的英雄史詩，更多窘迫百態(tài)眾生相——世外桃源并不“世外”，少了C位主角光環(huán)，普通小人物怎么寫出彩？“群像原型或多或少來自我身邊的人，家長里短，換個(gè)時(shí)空，他們也為生計(jì)奔波發(fā)愁。觀察源于生活，糅合了共通的悲歡。”馬伯庸表示，即便回看一些片段似乎有些“復(fù)古”，“更多是早年流行的表達(dá)方式，但我刻意保持這種斑駁的風(fēng)貌，就當(dāng)是有意無意中留住了我的人生年輪和心境變化痕跡”。故事靈感萌生于2013年，那時(shí)馬伯庸還是“白天上班晚上寫稿，順便給新生兒換尿布”的新手奶爸狀態(tài)。小說承載了職場人的成熟與疲憊，但仍保留著沉迷動(dòng)漫、熱衷游戲的年輕小伙的飛揚(yáng)熱血。

小說里西海三太子敖休、蜘蛛精朱俠的不同應(yīng)對，明凈觀主云洞真人的“無為”掩飾，狐妖嬰寧逐漸了解心性……似乎每個(gè)角色都有自己的執(zhí)念。馬伯庸的選擇是“不沾大因果，攢點(diǎn)小功德”，“所謂成長就是駕馭執(zhí)念，破除妄念，回歸本真”。作品以幻寫實(shí)，將成長這個(gè)帶著陣痛的話題變成頗有喻世意味的有趣故事，用潛移默化的方式直抵人心。

這背后也透出馬伯庸對所謂“好運(yùn)”“厄運(yùn)”的辯證思考——“生活中突降橫財(cái)或潑天流量，對于一些日常處境里的個(gè)體來說，可能并非好事，如果接不住或德不配位，很容易被反噬。”他認(rèn)為，強(qiáng)求溢出的欲望，不如接納當(dāng)下的日常，好好經(jīng)營已有的生活，多存善念。

歷史寶庫里開采靈感源泉

很多讀者會(huì)好奇，如此高產(chǎn)的馬伯庸會(huì)有靈感枯竭的時(shí)候嗎？“完全沒有。我的靈感從中國歷史和文化中來，如此宏大寶庫，這輩子都寫不完。根本不需要冥思苦想，隨手從史海文獻(xiàn)里提取只言片語，就能生長出更多東西來?！瘪R伯庸表示，比起一夜爆紅的成名敘事，自己更樂于成為勤能補(bǔ)拙的長跑者，日積月累，逐步搭建日益龐大的文學(xué)版圖。

比如，《桃花源沒事兒》某種程度上也是對《聊齋志異》的致敬：“我很喜歡讀蒲松齡，他可以說是小說家頂配了。每次讀聊齋都能讀出新意，這部經(jīng)典給了我很多啟發(fā)，所以有讀者能聞出桃花源里的‘聊齋’味兒。”

備受關(guān)注的電視劇《長安的荔枝》同樣取材自膾炙人口的詩詞典故，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”14個(gè)字被馬伯庸演繹出一段段“驛站傳奇”。小說家的彈性想象，為嶺南荔枝往事注入頗具當(dāng)代色彩的煙火氣。

如何讓一個(gè)個(gè)歷史人物穿過歲月長河，與年輕觀眾共振共情？馬伯庸把史料加工出“人味”——大唐天寶十四載，剛在長安城買房的小吏突然得知“被升遷”，當(dāng)上司笑瞇瞇地把“荔枝使”的“肥差”砸到他頭上時(shí)，李善德還做著升職加薪的美夢，殊不知自己接了個(gè)“地獄級KPI”。為了家人，他決心放手一搏，在看似不可能完成的任務(wù)中找到“縮短運(yùn)輸時(shí)間”“延長保鮮周期”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，“就算失敗，我也想知道自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方”。

嬉笑怒罵中有熱血有戲謔，不管敘事節(jié)奏快或慢，馬伯庸更在意能否透過歷史長河中的微小之物，窺測背后叵測人心，在生活與歷史的縫隙中“摳”人性細(xì)節(jié)，尋找更多類型寫作的可能性。

藝術(shù)上的虛構(gòu)與提煉，讓古代史事與當(dāng)代讀者之間架起共鳴通道，令歷史本身反射多棱光芒?！短一ㄔ礇]事兒》的居民紛爭、《長安的荔枝》的顆顆荔枝、《顯微鏡下的大明》的賬本數(shù)據(jù)、《食南之徒》的一味醬料……種種懸念融入煙火人間，不刻意追求“反轉(zhuǎn)”，卻倒映出人性本心。