接通地脈，真氣淋漓。新大眾文藝的意義正是把和大地一樣遼闊的創(chuàng)作呈現(xiàn)了出來。新大眾文藝之所以能調(diào)動(dòng)如此廣泛的參與熱情，背后是文藝與時(shí)代的交響，是奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果的由衷表達(dá)。新大眾文藝?yán)镉姓粽羧丈系纳鐣?huì)生活，有水漲船高的精神需求，有全社會(huì)日益堅(jiān)定的文化自信。“天地有正氣，雜然賦流形”，當(dāng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神注入文藝創(chuàng)造，帶來的必然是百舸爭(zhēng)流、各顯神通的盛況。

我們看待西海固不要有刻板印象，看待西海固農(nóng)民作家的作品同樣不要有刻板印象。王秀玲的《收狗的女人》《昨天下了一夜雨》有一種豁達(dá)的幽默，有很先鋒的氣質(zhì)。馬文菊在《幸福》里談到她所認(rèn)定的文學(xué)的好：“寫得跟畫上畫的一樣，把生活表達(dá)得那么真，像真正過日子時(shí)親身經(jīng)歷的一樣。”這些都體現(xiàn)了文學(xué)的生活化和生活的文學(xué)化。不是說非要在田間地頭寫詩，而是有了文學(xué)的眼睛，能看到生計(jì)之外的生活，能看到熟悉中的美。

這其實(shí)也是需要文藝評(píng)論跟進(jìn)的地方。新大眾文藝，一方面帶來新的美學(xué)、新的語法、新的接受心理，比如對(duì)真實(shí)與真誠(chéng)的強(qiáng)烈渴求，對(duì)情緒價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，對(duì)雅俗關(guān)系的挑戰(zhàn)，等等。另一方面，它和我們的文藝傳統(tǒng)、美學(xué)傳統(tǒng)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，現(xiàn)實(shí)主義。那么多人喜歡看素人創(chuàng)作的作品，看中的是其中的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感與平凡視角。

基層文學(xué)，長(zhǎng)在基層、服務(wù)基層，扎根大地、舒展于大地。有人去攀金字塔尖，同樣也有人就是愿意做文化的播種者、傳播者，就是去帶動(dòng)讀書寫字的風(fēng)氣，影響家庭、孩子與鄉(xiāng)村。農(nóng)民寫作者的意義不應(yīng)消解于金字塔一樣的等級(jí)結(jié)構(gòu)中，讓農(nóng)民寫作者成名成家既不公平，也容易引向追名逐利的歧途。農(nóng)民作家的根在鄉(xiāng)村，施展的天地也主要在鄉(xiāng)村，應(yīng)順勢(shì)而為，讓文學(xué)更好服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理。

新大眾文藝的活力，指向的是一種生命力，一種生動(dòng)性?！按蟮刈钚蹨喌牧α坎皇堑卣?，而是萬物的生長(zhǎng)?！标P(guān)注新大眾文藝，為新大眾文藝鼓與呼，最需要我們做的，也是去關(guān)注這種生命力，研究這種生動(dòng)性。畢竟，文藝最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣；今天的文藝現(xiàn)場(chǎng)，就是未來一代甚至幾代人的文化土壤。

（作者系人民日?qǐng)?bào)社文藝部理論評(píng)論室副主編）