不久前，中國(guó)社科院研究員白燁跟隨中國(guó)作協(xié)調(diào)研組來(lái)到寧夏西海固。他長(zhǎng)期關(guān)注西海固文學(xué)發(fā)展，曾用“三棵樹(shù)”來(lái)形容這里的作家。面對(duì)如今西海固的創(chuàng)作景象，他禁不住贊嘆：屈指可數(shù)的幾棵樹(shù)已不足以描述其繁盛景象，西海固寫(xiě)作者儼然成了“一片林”。

事實(shí)確實(shí)如此。目前，寧夏共有中國(guó)作協(xié)會(huì)員138人，其中西海固作家就有50人，他們多次榮獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。在這里，還誕生了中國(guó)首個(gè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”和首個(gè)縣級(jí)文學(xué)館……

西海固這片曾經(jīng)“苦瘠甲天下”的土地，歷經(jīng)山鄉(xiāng)巨變，如今成為新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的鮮明標(biāo)識(shí)。

5月29日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)、人民日?qǐng)?bào)社、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部主辦的“中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)實(shí)踐：西海固文學(xué)現(xiàn)象研討會(huì)”在京舉辦，與會(huì)作家圍繞西海固文學(xué)現(xiàn)象興起的原因及其對(duì)新大眾文藝蓬勃開(kāi)展、鄉(xiāng)村文化振興的啟示展開(kāi)深入探討。

物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是西海固文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要經(jīng)驗(yàn)

研討會(huì)上，同樣從西海固走出來(lái)的作家馬金蓮難掩激動(dòng)。她歷數(shù)著這片土地上堅(jiān)持寫(xiě)作的農(nóng)民：“拇指作家”馬慧娟在打工間隙用手機(jī)書(shū)寫(xiě)，進(jìn)城務(wù)工的馬文菊?qǐng)?jiān)持摘抄讀書(shū)筆記，輪椅上的馬駿在文學(xué)中“奔跑”起來(lái)，還有單小花、康鵬飛、袁志學(xué)……

西海固何以成為文學(xué)的沃土？在調(diào)研中，白燁目之所及，皆是生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)，滿(mǎn)眼是綠的山川大地。他指出，在曾經(jīng)以“最不適合人類(lèi)居住”著稱(chēng)的土地上，一切都在被改寫(xiě)。物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，這既是呈現(xiàn)于人們眼前的現(xiàn)實(shí)圖景，也是西海固文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生與西海固社會(huì)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。

福建作協(xié)主席陳毅達(dá)深表認(rèn)同：“巨大的社會(huì)發(fā)展和生活變化的落差感，讓西海固作家的創(chuàng)作掀起了洶涌波浪；過(guò)去人生的缺失感與如今現(xiàn)實(shí)的獲得感，也使西海固的作家們擁有了更加深沉的生活和人生感悟，讓他們的作品有著更鮮明的時(shí)代性和文學(xué)力量?！?/p>

深厚的傳統(tǒng)文化也滋養(yǎng)著文學(xué)的土壤。作家出版社社長(zhǎng)鮑堅(jiān)指出，固原地區(qū)處在農(nóng)耕文明和游牧文明的交匯處，西周時(shí)期就有了文學(xué)的印記，各種文化都曾在這里交匯。近代以來(lái)，西海固地區(qū)的民間文藝、回族的口傳文學(xué)等都為文學(xué)創(chuàng)作提供了源頭活水。

跟隨中國(guó)作協(xié)在西海固調(diào)研，遼寧作協(xié)原主席老藤感觸最深的是各級(jí)政府和組織對(duì)文學(xué)和文學(xué)愛(ài)好者的呵護(hù)：“他們普遍有這樣的理念，不僅要通過(guò)脫貧攻堅(jiān)富‘口袋’，而且要通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作富‘腦袋’。固原所轄縣的財(cái)政并不寬裕，但近幾年用于獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)的資金始終有保障。”

“龐大的西海固寫(xiě)作者隊(duì)伍體現(xiàn)的正是生活好起來(lái)之后，勇敢自信地追逐文學(xué)夢(mèng)想、追求精神富足的新農(nóng)人?！比嗣袢?qǐng)?bào)社總編輯陳建文指出，他們是不一樣的村民，腳下是不一樣的鄉(xiāng)村。他們身上體現(xiàn)出日益堅(jiān)定的文化自信，也促使人們思考物質(zhì)與精神協(xié)同并進(jìn)的“人”的現(xiàn)代化。

新大眾文藝蓬勃興起，讓文學(xué)的元素滲透在最廣闊最細(xì)微的社會(huì)生活中

近年來(lái)，“素人”寫(xiě)作興起，外賣(mài)員、保潔工、出租車(chē)司機(jī)等一批寫(xiě)作者，以獨(dú)特視角記錄煙火日常，以高度的在場(chǎng)感與生活對(duì)話(huà)，成為新大眾文藝蓬勃興起的生動(dòng)寫(xiě)照。西海固文學(xué)現(xiàn)象之于新大眾文藝，又有怎樣的影響和啟示？

在江蘇作協(xié)副主席汪政看來(lái)，西海固文學(xué)的內(nèi)容主體就是西海固，在生活中寫(xiě)作構(gòu)成了西海固寫(xiě)作者們寫(xiě)作狀態(tài)的重要特征。與專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作者不同，西海固文學(xué)是“自言”的文學(xué)。這種文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)人類(lèi)學(xué)的現(xiàn)象不但值得研究，更有著深刻的文化啟示。

“生活不會(huì)呆呆地矗在那里，不會(huì)動(dòng)也不會(huì)跑，乖乖地等著文學(xué)去體驗(yàn)它、深入它、表現(xiàn)它。生活是一個(gè)動(dòng)詞，文學(xué)是一種實(shí)踐?！北本┐髮W(xué)中文系副教授叢治辰在西海固文學(xué)現(xiàn)象中看到，文學(xué)對(duì)于西海固寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，就是生活本身。所以他們的寫(xiě)作自然而然、情真意切。

鄉(xiāng)村全面振興，既要塑形，也要鑄魂。新大眾文藝蓬勃興起，讓文學(xué)的元素滲透在最廣闊最細(xì)微的社會(huì)生活中，傳遞人文價(jià)值，涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)尚，凝聚情感力量。

幾年前，電視劇《山海情》熱播掀起閩寧村旅游熱；西海固文學(xué)的出圈傳播，也讓這里再次成為大眾關(guān)注焦點(diǎn)。中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科研部中心研究室副主任徐曉明指出，文學(xué)不是形而上的，而是可以轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

文學(xué)離不開(kāi)鄉(xiāng)村，文學(xué)也可以賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部管理干部學(xué)院鄉(xiāng)村振興研究中心副研究員崔萌指出，當(dāng)下，西海固依托獨(dú)特的文學(xué)資源，積極聯(lián)系全國(guó)各地作協(xié)和作家，打造木蘭書(shū)院等文學(xué)創(chuàng)作交流平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)與鄉(xiāng)村振興的雙向發(fā)展。

“西海固文學(xué)現(xiàn)象是獨(dú)特的，卻不是孤立的?！敝袊?guó)作協(xié)主席、黨組書(shū)記張宏森表示，無(wú)論是貧瘠中奮勇掙脫的西海固地區(qū)，還是隱匿在文學(xué)史中的小村落清溪村，還有無(wú)數(shù)打工者云集的制造業(yè)之都東莞，都涌動(dòng)著富有生命活力和創(chuàng)作實(shí)力的文學(xué)隊(duì)伍、文學(xué)作品、文學(xué)故事。這些都是中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)壯麗實(shí)踐，是只有在中國(guó)式現(xiàn)代化的背景下才能夠產(chǎn)生的文學(xué)現(xiàn)象。它們?cè)醋晕膶W(xué)、又超越文學(xué)，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)詮釋和嶄新標(biāo)志。