現(xiàn)代文學(xué)巨匠李劼人被譽(yù)為“中國(guó)的左拉、東方的福樓拜”。其實(shí)他不僅是一位學(xué)識(shí)淵博的“學(xué)者型作家”，還是一位身體力行的“市政建設(shè)實(shí)踐者”。新中國(guó)成立后，李劼人曾擔(dān)任成都市副市長(zhǎng)，積極參與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。他以其深厚的學(xué)識(shí)和廣闊的視野，從事市政建設(shè)、古跡維護(hù)、川劇搶救等方面的工作，貢獻(xiàn)了自己的力量。關(guān)于李劼人如此多元的身份轉(zhuǎn)換，相關(guān)詳細(xì)研究一直不多。

近日，由成都李劼人研究會(huì)和李劼人故居紀(jì)念館組織撰寫(xiě)的《老驥：李劼人的生活、工作與創(chuàng)作》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《老驥》）由四川人民出版社推出。4月30日，該書(shū)在成都東門(mén)市井舉行新書(shū)分享會(huì)。

文化的力量終將反哺社會(huì)

《老驥》首次系統(tǒng)闡述李劼人晚年活動(dòng)和精神面貌，尤其是副市長(zhǎng)任上的李劼人的工作和思想、經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涉及成都市人民南路的規(guī)劃、杜甫草堂的籌建、《大波》重寫(xiě)等方面。

讀者從中可以看到，李劼人的成就不僅僅在于舉世矚目的文學(xué)創(chuàng)作中，他還曾以很大的熱情、深厚的學(xué)識(shí)和廣闊的視野，參與到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的建設(shè)當(dāng)中。李劼人在維護(hù)古跡、搶救古書(shū)和川劇、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)思宏大的現(xiàn)代市政建設(shè)方面，具有超前的思想意識(shí)。而這些思想意識(shí)在他離世半個(gè)多世紀(jì)后的今天，仍然有不小的啟發(fā)意義。

一位文學(xué)家如何將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流，李劼人以行動(dòng)做出了很好的例證。文學(xué)不止于書(shū)齋，文化的力量終將反哺社會(huì)。這在當(dāng)下呼喚“新文科”與“跨界融合”的語(yǔ)境中，尤為可貴。

深度解讀李劼人的立體人生

《老驥》的作者都是一些長(zhǎng)期關(guān)注和研究李劼人及其作品的作家、文化學(xué)者和高校教授，各自的文章從不同視角和領(lǐng)域反映了晚年李劼人，也是任成都市副市長(zhǎng)時(shí)期(兩者正好重合)的李劼人的生活、工作和創(chuàng)作的狀況。其中包括擔(dān)任該書(shū)主編的李劼人研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王嘉陵《咳唾成珠玉 揮袂建功德——從晚年書(shū)信看李劼人的副市長(zhǎng)生涯》、曾智中《副市長(zhǎng)李劼人和成都市政建設(shè)》、易艾迪《李劼人與“杜甫草堂”博物館的籌建》、蔣林欣《20世紀(jì)50年代李劼人的成都市政文化建設(shè)與文學(xué)創(chuàng)作》、張義奇《“大河三部曲”的修改與重寫(xiě)——李劼人晚年的文學(xué)創(chuàng)作》、謝天開(kāi)《新舊版<大波>對(duì)蜀都竹枝詞的考量》、王嘉陵《李劼人晚年的經(jīng)濟(jì)生活》等多篇文章。李劼人嫡孫李詩(shī)云還撰寫(xiě)《憶“菱窠”》，以親歷者的身份，生動(dòng)呈現(xiàn)了祖父李劼人勤勉寫(xiě)作、熱愛(ài)生活的形象，以及在菱窠生活諸多場(chǎng)景。張志強(qiáng)和鐘思遠(yuǎn)合寫(xiě)的《獨(dú)立·進(jìn)取·厚愛(ài)：李劼人家風(fēng)的形成、實(shí)踐與傳承》，呈現(xiàn)了李劼人家風(fēng)在李劼人及其后人生命中的生動(dòng)體現(xiàn)。

在該書(shū)序言中，王嘉陵提到，李劼人任成都市副市長(zhǎng)時(shí)期，一如既往地孜孜于文學(xué)寫(xiě)作，特別是《大波》的重寫(xiě)?！皩?xiě)作是李劼人的天性，即使在繁忙的公務(wù)和社會(huì)活動(dòng)中，每天仍然筆耕不輟。他將舊作《死水微瀾》和《暴風(fēng)雨前》做了修訂，同時(shí)將《大波》從六十萬(wàn)字?jǐn)U寫(xiě)到上百萬(wàn)字，幾乎是完全從頭重寫(xiě)。除此之外，我們應(yīng)該關(guān)注李劼人這時(shí)的雙重身份，在寫(xiě)作之外，他沒(méi)有耽擱履行副市長(zhǎng)的職責(zé)，積極參與參政議政和對(duì)成都市文化行政工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，譬如對(duì)望江樓、杜甫草堂等古跡的維護(hù)和發(fā)展定位，對(duì)川劇的搶救，對(duì)市政建設(shè)的規(guī)劃，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建瓴，今天回看仍不得不嘆服其深邃的眼力和視野。當(dāng)時(shí)，即使在李劼人所寫(xiě)關(guān)于城市的學(xué)術(shù)隨筆中，如《二千余年成都大城史的衍變》《成都?xì)v史沿革》《成都的一條街》《話(huà)說(shuō)成都城墻》等文章，都可見(jiàn)到他帶入了對(duì)市政建設(shè)的文化構(gòu)想和行政構(gòu)想的重合，其影響力一直延續(xù)迄今?！?/p>

作為該書(shū)出版方，四川人民出版社社長(zhǎng)黃立新表示：“《老驥》的出版，是對(duì)地方文化根脈的一次深度梳理，也是對(duì)城市精神的一次致敬。希望這本書(shū)能夠引導(dǎo)廣大讀者深入感受李劼人先生那老驥伏櫪、志在千里的精神?！?/p>