李洱:小說(shuō)的意圖和故事的真假
這篇小說(shuō)的作者萬(wàn)小川,是北師大創(chuàng)作與批評(píng)專業(yè)的研究生。這是我第二次閱讀他的小說(shuō)。作為他的創(chuàng)作導(dǎo)師,我對(duì)他的指導(dǎo)非常有限,這讓我感到很慚愧。當(dāng)然了,對(duì)于他的進(jìn)步,我是感到欣慰的。
這篇小說(shuō)給我的最初印象,是他對(duì)中緬邊境普通人充滿煙火氣的生活的敘描。這種煙火氣,既彌漫在人物活動(dòng)的場(chǎng)所,又在人物的心頭繚繞。它與我們?cè)趦?nèi)地感受到的煙火氣存在著顯著差異,所以有一種眩目的陌生化效果。為了表現(xiàn)這種煙火氣,并通過(guò)這種煙火氣表現(xiàn)地方特色,作者大量地使用了方言。與這種方言相映成趣的,是小說(shuō)中也會(huì)出現(xiàn)港臺(tái)流行歌曲。
在這篇小說(shuō)中,方言的使用具有另外一種更為重要的意義:即突出交流的困難。這種困難表現(xiàn)在中國(guó)同伙內(nèi)部,表現(xiàn)在小說(shuō)中的“我”與“老緬”之間,更表現(xiàn)在我與小說(shuō)中最主要的人物塔塔之間。交流的困難,或者更進(jìn)一步說(shuō)不可能,意在突出當(dāng)代人的精神困境。應(yīng)該說(shuō),小說(shuō)的這個(gè)意圖在小說(shuō)中順利完成了。
我特意提到小說(shuō)的意圖,是要說(shuō)明任何作者在寫(xiě)一篇小說(shuō)的時(shí)候,都有自己的意圖,這個(gè)意圖必須通過(guò)語(yǔ)言、人物,故事、情節(jié)關(guān)系來(lái)綜合呈現(xiàn)。在作者決定使用方言來(lái)完成這篇小說(shuō)之后,作者還必須考慮到故事如何講述,情節(jié)如何發(fā)展,人物關(guān)系如何設(shè)立。
這篇小說(shuō)講述的是“我”作為一個(gè)司機(jī),在中緬邊境拉木材,遇到了一個(gè)緬甸女人塔塔,遂后兩個(gè)人有了微妙的情感反應(yīng)。也穿插著寫(xiě)到了塔塔與別的男人說(shuō)不清也道不明的關(guān)系。在小說(shuō)中,我是一個(gè)無(wú)顏回家的失敗者,塔塔是比我更失敗的人。最先進(jìn)的翻譯軟件,不僅無(wú)法幫助他們實(shí)現(xiàn)交流,反而會(huì)增加他們的誤解。應(yīng)該說(shuō),這是小說(shuō)有力的一筆。
我隱隱覺(jué)得,這篇小說(shuō)似乎缺少一些聚焦。即作者并沒(méi)有把重點(diǎn)集中在描述“我”與塔塔的關(guān)系的演變上。作者對(duì)風(fēng)俗的鋪陳式描繪相當(dāng)大膽,但是通過(guò)情節(jié)的推進(jìn)來(lái)描述人物關(guān)系的變化卻過(guò)于小心,仿佛擔(dān)心讀者一眼看穿故事的進(jìn)展和作者的意圖。小說(shuō)的聚焦可以粗略分為內(nèi)聚焦和外聚焦,但無(wú)論是“內(nèi)”還是“外”都要完成聚焦,使讀者對(duì)故事的脈落有比較清楚的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō),不要讓讀者把精力過(guò)多地花費(fèi)在猜測(cè)故事線索方面。
看完整部小說(shuō),讀者有可能發(fā)現(xiàn),小說(shuō)所講述的故事,看似是“我”對(duì)邊地生活的回憶,其實(shí)只是“我”的某種想象,即這些故事只是發(fā)生在“我”的腦海之中。類似的小說(shuō)有很多,博爾赫斯的《南方》是其中的代表,這也是早年馬原的小說(shuō)喜歡玩的“花招”?;蛟S需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),在博爾赫斯那里,故事一半是“真”的,一半是“假”的,即那是主人公想象出來(lái)的,是一個(gè)“我”在否定另一個(gè)“我”。這其實(shí)是一種更深刻的“真”,旨在說(shuō)明具有普遍意義的人類的真實(shí)心理。具體到萬(wàn)小川的這篇小說(shuō),我還沒(méi)有想清楚,這種安排是否有必要。我想,有興趣的讀者不妨參與討論。值得討論的或許還有,小說(shuō)的題目為何叫《第三個(gè)季節(jié)》?這個(gè)題目一定隱含著作者的意圖,那這個(gè)意圖又是什么呢?