“新大眾文藝究竟新在何處”“新時(shí)代與大眾文藝的關(guān)聯(lián)”“新媒介如何推動(dòng)大眾文藝的進(jìn)步”……四月的上海，與窗外春景相輝映的，是一場(chǎng)關(guān)于“新大眾文藝”研討會(huì)上學(xué)者們的精彩發(fā)言和充滿活力的氛圍。這種情景讓上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉旭光感慨萬(wàn)千：在上世紀(jì)二三十年代，瞿秋白先生到上海大學(xué)執(zhí)教，深入民間探尋大眾文藝的生命力之源，提出革命文藝應(yīng)當(dāng)“面向大眾”，一個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)代學(xué)者又聚集于此，深入剖析新大眾文藝的結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)，展望新大眾文藝的發(fā)展前景。

學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

4月12日，“新大眾文藝：時(shí)代脈搏與文藝新變”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海舉行。會(huì)議由中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（上海大學(xué)基地）、《探索與爭(zhēng)鳴》雜志社、上海大學(xué)文學(xué)院、上海大學(xué)馬克思主義研究院聯(lián)合主辦。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席吳義勤，上海大學(xué)黨委書記成旦紅，上海市作協(xié)黨組書記、專職副主席馬文運(yùn)出席并致辭。上海大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)曾軍、上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)劉旭光、上海大學(xué)特聘教授王光東、《探索與爭(zhēng)鳴》主編葉祝弟以及劉方喜、譚好哲、汪政、李松睿、楊輝、鐘媛、單小曦、周志雄、李瑋、吉云飛、文貴良、張永祿、朱軍、金方廷、蘇虹、錢文亮、譚旭東、楊位儉、朱羽、謝尚發(fā)、汪雨萌、聶世昌、唐小林、張高領(lǐng)、王瑋旭、蘇晗、汪一辰、汪靜波等來(lái)自全國(guó)各地的近三十位專家、學(xué)者與會(huì)研討。

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席吳義勤致辭

吳義勤在致辭中表示，新時(shí)代以來(lái)，伴隨著技術(shù)革新和媒介傳播方式的變化，文藝生產(chǎn)的機(jī)制和藝術(shù)形態(tài)也在發(fā)生重大變革和調(diào)整。一大批帶有鮮明人民性的新文藝形態(tài)涌現(xiàn)，在滿足人民精神文化生活需求上發(fā)揮著重要的作用。人民既是文藝作品的接受者和閱讀者，也是文藝作品的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，文藝生態(tài)顯現(xiàn)出突出的人民性、大眾性等新審美特征，“新大眾文藝”正在成為新時(shí)代文學(xué)的重要現(xiàn)象。2024年4月中國(guó)作協(xié)與上海大學(xué)共同舉辦了“中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（上海大學(xué)基地）揭牌儀式暨新時(shí)代文學(xué)論壇”，在上海成立了第一家新時(shí)代文學(xué)研究中心，取得了豐厚的研究成果。組織舉辦此次研討會(huì)，是為了全面深入論析和總結(jié)“新大眾文藝”這一生長(zhǎng)中的文藝現(xiàn)象，更加深入探討新時(shí)代背景下新大眾文藝的內(nèi)涵、特征及發(fā)展趨勢(shì)，更好地推動(dòng)新大眾文藝的發(fā)生發(fā)展，研討新時(shí)代文學(xué)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

吳義勤指出，新大眾文藝對(duì)文藝生態(tài)的顛覆是全鏈條的，我們應(yīng)積極擁抱、順應(yīng)發(fā)展并認(rèn)真研究。要注重自身觀念的調(diào)整；要注意在技術(shù)革新中涌現(xiàn)的新問(wèn)題；要及時(shí)關(guān)注新大眾文藝崛起過(guò)程中展現(xiàn)的未來(lái)可能性。他強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步鼓勵(lì)和激發(fā)人民大眾創(chuàng)新創(chuàng)造的活力和熱情，引領(lǐng)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中融入現(xiàn)實(shí)關(guān)切和時(shí)代經(jīng)驗(yàn)，以真實(shí)、質(zhì)樸的視角展現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌，讓文藝真正成為人民生活的精神鏡像。

上海大學(xué)黨委書記成旦紅

成旦紅在致辭中表示，從互聯(lián)網(wǎng)的勃興到虛擬現(xiàn)實(shí)與混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的爆發(fā)，再到人工智能的不斷革新，借助新媒介與技術(shù)，文藝作品創(chuàng)作門檻的降低，越來(lái)越多的文藝作品如雨后春筍般涌現(xiàn)；創(chuàng)作也逐漸從學(xué)院走向民間，人民大眾開(kāi)始成為創(chuàng)作的主體與表達(dá)的主體。同時(shí)，新大眾文藝的蓬勃發(fā)展既蘊(yùn)含機(jī)遇也面臨挑戰(zhàn)：速食文化消解經(jīng)典深度闡釋，算法繭房壓縮審美多樣性，跨國(guó)文化IP催生價(jià)值沖突，AI創(chuàng)作模糊人機(jī)創(chuàng)作邊界……學(xué)者們需積極回應(yīng)技術(shù)變革與全球化交織催生的文藝生態(tài)新命題。

上海市作協(xié)黨組書記、專職副主席馬文運(yùn)致辭

馬文運(yùn)說(shuō)，上海作為新大眾文藝的重鎮(zhèn)，從上世紀(jì)二十年代《大眾文藝》在上海創(chuàng)刊，到新時(shí)期作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)源地之一，是擁有最多網(wǎng)絡(luò)作者的城市，新媒體和電競(jìng)游戲公司林立，市民文化節(jié)、詩(shī)歌節(jié)等群眾藝術(shù)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展……時(shí)代召喚更多體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近民眾生活的佳作不斷涌現(xiàn)。需要加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)新大眾文藝沿著正確的道路發(fā)展。

研討會(huì)上，學(xué)者們圍繞新大眾文藝的理論構(gòu)建與批評(píng)實(shí)踐，新媒體時(shí)代文藝創(chuàng)作與傳播的新趨勢(shì)，大眾文化背景下的文藝審美與價(jià)值互動(dòng)，以及新大眾文藝與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互作用等主要議題，對(duì)新大眾文藝的概念、創(chuàng)作主體、理論批評(píng)形態(tài)、生產(chǎn)傳播模式以及在技術(shù)革新下催生的新產(chǎn)業(yè)形態(tài)等多方面展開(kāi)深入探討。

新大眾文藝：“新”在傳播媒介和創(chuàng)作主體

山東大學(xué)教授譚好哲強(qiáng)調(diào)，“新大眾”之“新”體現(xiàn)在媒介上，新媒體技術(shù)的革新導(dǎo)致文藝研究的對(duì)象經(jīng)歷了顯著的轉(zhuǎn)變。研究對(duì)象是歷史的產(chǎn)物，始終處于動(dòng)態(tài)變化之中。相較于過(guò)去的批評(píng)方式，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的批評(píng)更傾向于情境性，與傳統(tǒng)批評(píng)文章存在明顯差異。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的批評(píng)迅速而直接，比如“彈幕是否算作一種批評(píng)”？他提出，“每個(gè)人都有可能成為創(chuàng)作者，每個(gè)人也都有可能成為批評(píng)家”.

江蘇省作協(xié)副主席汪政提出，所謂的“新大眾文藝”亦可稱之為“新文藝大眾”。文藝如今已演變成一種時(shí)尚和公共生活的一部分。他以紫金山文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)得主王計(jì)兵為例，闡述了民間寫作的廣泛影響力，認(rèn)為新大眾文藝之所以新穎，主要在于其主體的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)由精英階層主導(dǎo)的文藝身份限制已不復(fù)存在，新大眾文藝的創(chuàng)作意識(shí)更為自覺(jué)，體現(xiàn)在大眾同時(shí)擁有職業(yè)身份和文藝身份。新大眾文藝不僅貢獻(xiàn)了新的文藝形式，也改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的形態(tài)。

杭州師范大學(xué)教授單小曦深入辨析了新大眾文藝的創(chuàng)作主體和傳播方式。她認(rèn)為，依托數(shù)字新媒介創(chuàng)作的文藝形態(tài)，展現(xiàn)了雙重特性。從媒介構(gòu)建的角度來(lái)看，它是“新媒介文藝”；而從主體性和人民性的角度，它則是“新人民文藝”。

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》副主編鐘媛選擇從“載體”一詞入手理解新大眾文藝的變革。對(duì)她而言，要深刻理解新大眾文藝，必須具備雙重視角。每一次載體的變革都引發(fā)了革命性的變化。新大眾文藝獨(dú)特的生產(chǎn)與傳播機(jī)制是變革更為本質(zhì)的原因，它代表了文明發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)顯著現(xiàn)象，并蘊(yùn)含了技術(shù)史的廣闊視角。從大眾文藝的內(nèi)在來(lái)看，新大眾文藝的載體革命導(dǎo)致了民眾參與度的根本性轉(zhuǎn)變。

兩本由AI作者創(chuàng)作的詩(shī)集

華東師范大學(xué)教授文貴良從近期所見(jiàn)的新詩(shī)集中展開(kāi)討論，涉及余秀華、王計(jì)兵、華清、安靜等多位詩(shī)人的作品，以及人工智能虛擬機(jī)器人“微軟小冰”的詩(shī)集《陽(yáng)光失去了玻璃窗》，第一本中國(guó)媒體機(jī)器人員工的詩(shī)集《萬(wàn)物都相愛(ài)》等。特別是通過(guò)比較王計(jì)兵的《退行的火車》與華清的《火車》，他指出新大眾文藝的顯著特征是重新喚起生活的本真，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)個(gè)人生活，用新穎的語(yǔ)言描繪生活的廣度和質(zhì)感。

中國(guó)社科院文學(xué)所研究員劉方喜談到，新人工智能構(gòu)成了新大眾文藝發(fā)展的最新動(dòng)力，其中，DeepSeek的出現(xiàn)標(biāo)志著這一輪人工智能發(fā)展的重要里程碑。回顧歷史，大眾成為文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)力量始于新一代互聯(lián)網(wǎng)的興起，社交平臺(tái)的普及使得普通大眾轉(zhuǎn)變成了內(nèi)容的生產(chǎn)者。DSR1推理模型的構(gòu)建則象征著文藝美學(xué)的勝利。只有當(dāng)大模型出現(xiàn)時(shí)，文藝自動(dòng)生產(chǎn)的時(shí)代才真正開(kāi)啟，機(jī)器時(shí)代對(duì)于文藝精神產(chǎn)品的生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)到來(lái)。劉方喜認(rèn)為，新人工智能所終結(jié)的并非文藝本身，而是文藝的精英主義和等級(jí)制度，同時(shí)，它也不排除利用生物藝術(shù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作的可能性。

素人寫作部分作品

《探索與爭(zhēng)鳴》主編葉祝弟從作家的跨界和素人寫作的興起出發(fā)，提出新媒介時(shí)代的作家是“有故事的人”。創(chuàng)意時(shí)代是一個(gè)普通人可以發(fā)光的時(shí)代。從過(guò)去的知識(shí)分子為大眾發(fā)聲，到現(xiàn)在每個(gè)人都能拿起筆來(lái)，參與到自我生活志式的寫作中，寫作的民主化觀念逐漸深入人心。素人寫作所展現(xiàn)的多樣性和質(zhì)樸的美學(xué)風(fēng)格，拉近了人們與真實(shí)世界的距離。素人寫作的興起，將現(xiàn)代個(gè)體重新拉回到日常生活的軌道上，從代表性的寫作到每個(gè)人都能寫作，文學(xué)開(kāi)始更加關(guān)注普通人敘述故事的能力，日常生活的豐富性也因此得以重新展現(xiàn)。

我們這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品，會(huì)從新大眾文藝中產(chǎn)生嗎？

人工智能是否能夠創(chuàng)作文學(xué)作品？在這個(gè)時(shí)代，經(jīng)典文學(xué)作品將誕生于何種領(lǐng)域，是否會(huì)在新大眾文藝中產(chǎn)生？專家和學(xué)者們從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、音樂(lè)、戲劇等多種形式入手，探討了這一問(wèn)題出現(xiàn)的可能性。

“我最關(guān)心的問(wèn)題依然是：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能不能誕生出經(jīng)典作品？”中山大學(xué)教授吉云飛深度剖析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制后，提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是深度用戶的主導(dǎo)，并非技術(shù)、資本或普通讀者，平臺(tái)僅僅起一個(gè)支撐的作用。根據(jù)南京師范大學(xué)教授李瑋的統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的數(shù)量已超過(guò)2000萬(wàn)，網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)作品的數(shù)量接近1.5億。許多非文學(xué)專業(yè)的創(chuàng)作者正涌入創(chuàng)作領(lǐng)域，其中不乏理工科背景的作家?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)正在消除不同媒介之間的隔閡，使得文字、影視、動(dòng)畫等共享敘事內(nèi)容、元素和結(jié)構(gòu)?！叭欢椅ㄒ粨?dān)憂的是，人工智能的出現(xiàn)可能會(huì)改變這一底層邏輯，從而引起創(chuàng)作主體、接受方式以及內(nèi)容形式的轉(zhuǎn)變”，人工智能能否產(chǎn)生文學(xué)作品？在她看來(lái)，最終的問(wèn)題在于我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)人類的創(chuàng)意，并促進(jìn)人機(jī)融合，以推動(dòng)新的大眾文藝的發(fā)展。

上海大學(xué)教授譚旭東提出，隨著大眾文化語(yǔ)境的興起，特別是電子媒介的普及，文學(xué)不再局限于經(jīng)典文體的創(chuàng)作與接受，而是經(jīng)歷了創(chuàng)作改編和跨媒介形態(tài)的多樣化發(fā)展，“在討論文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，我們實(shí)際上涵蓋了改編和創(chuàng)造性傳播”，文藝形態(tài)變得多樣化，并與大眾的趣味和需求相結(jié)合。隨著數(shù)字媒介從科技教育領(lǐng)域向大眾日常生活和工作場(chǎng)所的不斷滲透，作家和藝術(shù)家對(duì)自身角色的理解也在變化?！拔覀兘裉斓奈乃噭?chuàng)作實(shí)際上是在參與公共文化，在其中發(fā)揮著重要作用”。

上海大學(xué)副教授謝尚發(fā)以刀郎的兩張專輯作為新大眾文藝的典型進(jìn)行分析，探討新大眾文藝可能呈現(xiàn)的特征。從2004年的《2002年的第一場(chǎng)雪》到2023年的《羅剎海市》，刀郎的作品經(jīng)歷了20年間的兩次現(xiàn)象級(jí)傳播，其流行程度的起伏映射了大眾審美趣味與技術(shù)媒介演變之間的互動(dòng)關(guān)系。刀郎的作品雖被貼上“土味”標(biāo)簽，卻不斷突破界限，這反映了新大眾文藝可能正在重塑“經(jīng)典性”的標(biāo)準(zhǔn)——通過(guò)強(qiáng)調(diào)人民性來(lái)消解精英話語(yǔ)的評(píng)判霸權(quán)。非學(xué)院派出身的刀郎打破了音樂(lè)壁壘，印證了“大眾文藝創(chuàng)作者”概念的擴(kuò)展。

最近流行的微短劇

安徽大學(xué)教授周志雄提出，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（文藝）已成為最具代表性和活力的新大眾文藝形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種高度活躍的文體，將讀者喜愛(ài)的寫作模式進(jìn)一步放大，形成了一種內(nèi)在交流方式?；谌祟惞灿械那楦行枨?，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所呈現(xiàn)的虛擬情感體驗(yàn)為讀者提供了情感的觸發(fā)點(diǎn)，使之產(chǎn)生共鳴并沉浸其中。他認(rèn)為，短視頻和微短劇的流行實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的濃縮，其背后的戰(zhàn)略在于提升敘事的效率。

中國(guó)藝術(shù)研究院《文藝研究》雜志社副研究員李松睿觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前許多刊物的內(nèi)容正從純文學(xué)向更廣泛的文藝領(lǐng)域拓展，趨向于融合多種媒介特性和藝術(shù)形式的多樣性?！盎仡櫳勘葋喌淖髌?，這些至今在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的戲劇，實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)的英國(guó)大眾文藝?！崩钏深ＵJ(rèn)為，只有那些在市場(chǎng)中獲得大眾青睞的藝術(shù)形式，以及在新大眾文藝領(lǐng)域中孕育出的作品，才有可能成為未來(lái)的經(jīng)典文學(xué)。

與會(huì)嘉賓合影