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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

長(zhǎng)期主義重啟中國(guó)電影未來
來源:文藝報(bào) | 王 純  2025年02月19日08:34

電影《熊出沒·重啟未來》美術(shù)概念圖

電影《哪吒之魔童鬧?!纺缓蠹o(jì)錄片《不破不立》劇照

2025年春節(jié)檔,無論是《熊出沒》系列的再度歸來,還是《哪吒之魔童鬧海》(以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》)的異軍突起,都是令人興奮的。但筆者認(rèn)為,對(duì)于《哪吒2》票房數(shù)字以及這一數(shù)字背后的權(quán)力及分配關(guān)系的過度關(guān)注,可能就會(huì)導(dǎo)向某種負(fù)面。理性思考一下,《哪吒2》的成功真的只是小哪吒逆天改命的結(jié)果嗎?2025年春節(jié)檔,官方主流全媒體平臺(tái)給予了巨大宣傳投入,如一劑強(qiáng)心劑激活了市場(chǎng),六部類型、題材、風(fēng)格各異的國(guó)產(chǎn)春節(jié)檔電影快馬揚(yáng)鞭,共同創(chuàng)造了2025年躍出天際的開門紅?!赌倪?》的成功自然有其自身的原因,但也有環(huán)境的重要影響。唐詩(shī)講究格律,有平仄的曲調(diào)變化,不會(huì)句句驚艷全場(chǎng),甚至不會(huì)在一二句就登頂。對(duì)于中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)來說,一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放才能春滿園。在經(jīng)歷一段時(shí)間的沉寂和低谷之后,2025年春節(jié)檔確實(shí)有昂揚(yáng)之氣,但理性看待,從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律以及變化趨勢(shì),或許才能真正找到重啟中國(guó)電影未來的鑰匙。

毋庸置疑,任何產(chǎn)業(yè)的崛起與事業(yè)的成敗,關(guān)鍵在于人,中國(guó)電影也是一代代優(yōu)秀電影人接力書寫的磅礴詩(shī)篇。而隨著《哪吒2》的橫空出世,第一個(gè)擊碎的或許就是傳統(tǒng)的學(xué)院教育與精英教育體系。在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)的獲取已沒有絕對(duì)的障礙和壁壘,一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生可以完全依靠熱情和專注自學(xué)成才,甚至成為國(guó)內(nèi)乃至全球動(dòng)畫電影領(lǐng)域的翹楚,這個(gè)學(xué)生天賦稟異嗎?并不是,他只是一個(gè)覺醒者。也正是他的覺醒,讓動(dòng)畫電影界多了一位頂級(jí)創(chuàng)作者,這于世界、于個(gè)人無疑都是最優(yōu)解。就本質(zhì)來看,功利性教育培養(yǎng)的是對(duì)資源爭(zhēng)奪的獵手,是工具性人格、是短期主義。真正的教育在于內(nèi)心的喚醒,發(fā)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值,這無疑回到了中國(guó)古老的哲學(xué)體系中,回到了中國(guó)成人教育第一篇《大學(xué)》的開端——“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。古老的東方文明一直在“向內(nèi)求”,試圖喚醒人的內(nèi)心,引導(dǎo)人處理好心靈與外物之間的平衡關(guān)系。而這個(gè)時(shí)代,我們看到了一種理性的回歸,一種對(duì)價(jià)值的全新理解,一次長(zhǎng)期主義者的全面勝利。

“我們還是覺得寧缺毋濫,寧愿做到自己最滿意,而不是很快地制作出來,因?yàn)槲覀儚氖聞?dòng)畫事業(yè)是一輩子的事,而不是要賺快錢?!保ā赌倪?》導(dǎo)演餃子)

“現(xiàn)在有很多 AIGC 技術(shù)方式,一鍵就可以做出很精美的東西。技術(shù)讓很多原來的設(shè)計(jì)工作變廉價(jià)、變快,大家的水平會(huì)被拉平。但能夠程式化、算法化以及AI生成的東西,它的個(gè)性、情感相對(duì)會(huì)比較平庸。這個(gè)時(shí)候如果你想把事做好,就要花更長(zhǎng)時(shí)間,去加入個(gè)人風(fēng)格,加入自己的雕琢,才有可能脫穎而出。因?yàn)榇蠹叶嫉?0分了,你要想辦法做到 95 分,要用更長(zhǎng)的時(shí)間去思考哪些部分是技術(shù)取代不了的,是人的獨(dú)特價(jià)值可以賦予產(chǎn)品的。”(《黑神話:悟空》掌舵人馮驥)

“如果不知道自己要去哪里,無論從哪個(gè)方向吹來的風(fēng),對(duì)你而言都不會(huì)是順風(fēng)。”(大疆公司創(chuàng)始人汪滔)

……

長(zhǎng)期主義,是一種價(jià)值觀,更是方法論,是這個(gè)時(shí)代理想主義者的光芒和戰(zhàn)略選擇。天生我材必有用。我們?cè)诿摲f而出的時(shí)代青年身上看到了某種共同的品質(zhì),即篤定的自我及價(jià)值認(rèn)知。他們共同經(jīng)歷了由內(nèi)而外、從無到有的“野蠻生長(zhǎng)”,是長(zhǎng)期主義的踐行者,是愛與寬容教育的碩果。這些或許才是適應(yīng)復(fù)雜的電影場(chǎng)域、重啟中國(guó)電影未來之門的關(guān)鍵所在。

電影創(chuàng)作有非常復(fù)雜的兩面性。一方面,電影本質(zhì)上是一種媒介,影院是創(chuàng)作者與觀看者對(duì)話的磁場(chǎng)空間。當(dāng)創(chuàng)作者的表達(dá)欲望越強(qiáng)烈、內(nèi)心越純粹,電影的表達(dá)就會(huì)越準(zhǔn)確,與觀眾的共振效應(yīng)就會(huì)越強(qiáng)。因此,電影創(chuàng)作是一個(gè)需要內(nèi)心不斷做減法、不斷提純的過程,這和其他藝術(shù)形式是一致的,是創(chuàng)作者精神世界的高度凝練與外化。另一方面,電影又構(gòu)建了一個(gè)巨大的名利場(chǎng)。電影創(chuàng)作依賴資本、技術(shù),并在與大眾對(duì)話的過程中不斷產(chǎn)生各種名利的糾葛與盤旋。電影創(chuàng)作者容易在各種名利的包裹下漸漸喪失對(duì)普通人生命和生存狀態(tài)的感知,其作品也由此漸行漸遠(yuǎn)。是否能保持內(nèi)心的篤定、純凈和清醒的自我認(rèn)知以對(duì)抗外物的干擾、保持對(duì)普通人的生命和生存狀態(tài)的感知,是電影創(chuàng)作的最大難點(diǎn),也是電影人的修行,其關(guān)鍵在于創(chuàng)作者自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造。把時(shí)間放長(zhǎng),當(dāng)下只是一個(gè)瞬間;把空間放大,任何生命都微若塵埃。這是中國(guó)古老的宇宙觀與生命觀,長(zhǎng)期主義不過是這一古老智慧的現(xiàn)代性表達(dá),其本質(zhì)回答的仍然是“你要如何過好這一生”的終極生命議題,所以電影的終極問題在于價(jià)值選擇。

具體到《哪吒》系列和《熊出沒》系列,從長(zhǎng)期主義的角度,還有一個(gè)需要被業(yè)界重視的便是兒童電影的創(chuàng)作和市場(chǎng)培育問題。即使全球經(jīng)濟(jì)下行,兒童消費(fèi)在家庭消費(fèi)支出30%以上的消費(fèi)格局并沒有改變,而為孩子們提供精神食糧的兒童電影卻始終未能得到足夠重視,國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的電影創(chuàng)作者也都未聚焦在這一領(lǐng)域,甚至兒童電影成為電影宣發(fā)規(guī)避的對(duì)象,是這個(gè)時(shí)代的一大癥候。從某種程度來說,過度的物質(zhì)給養(yǎng)而忽略精神供給,是否也是這個(gè)時(shí)代越來越多青少年心理出現(xiàn)問題的原因?當(dāng)孩子們?cè)絹碓蕉嗟卣诩依?,脫離社會(huì)、脫離人群,觀影人群老齡化將成為必然,這不僅將喪失未來中國(guó)電影的觀眾基礎(chǔ),而且也將最終喪失電影這門大眾藝術(shù)存在的必要性。因此,兒童電影創(chuàng)作,是重啟中國(guó)電影未來、未雨綢繆的戰(zhàn)略選擇。

而從現(xiàn)實(shí)情況來看,無論是《哪吒2》《熊出沒》系列,還是《長(zhǎng)安三萬里》,都有明顯的親子觀影效應(yīng),甚至某種程度上是由孩子主導(dǎo)了影片的觀影需求,以“1+N”的方式加速了市場(chǎng)的形成。因此,無論從哪個(gè)角度,兒童電影的創(chuàng)作都應(yīng)該得到更多關(guān)注,應(yīng)聚合更多優(yōu)秀創(chuàng)作力量和優(yōu)質(zhì)資源去布局和呈現(xiàn)。長(zhǎng)期以來,兒童電影都是一個(gè)在學(xué)界有爭(zhēng)議的概念,我們拋開爭(zhēng)議,關(guān)注的始終是以兒童觀影為主導(dǎo)的電影創(chuàng)作形態(tài)?!皳粴庵氯幔軏雰汉酢笔抢硐氲纳鼱顟B(tài),兒童電影不是一個(gè)創(chuàng)作類型,它展現(xiàn)的是一種天真、質(zhì)樸的生命狀態(tài)。事實(shí)上,給孩子們創(chuàng)作高品質(zhì)的內(nèi)容不僅要求創(chuàng)作者有成熟的藝術(shù)表現(xiàn)力,還要有返璞歸真、能與最純凈的生命體的精神狀態(tài)同頻共振的能力,這是更難的事。從這個(gè)角度上說,我們確實(shí)應(yīng)該致敬那些具有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、為童心未泯的人、為培育未來的電影觀眾持續(xù)創(chuàng)作的長(zhǎng)期主義者,給予他們的作品以熱情擁抱。

一語天然萬古新,繁華落盡見真淳——中國(guó)電影的未來已來。

(作者系中國(guó)影協(xié)兒童電影工作委員會(huì)秘書長(zhǎng))