于都人應(yīng)該都是真誠，善良，認(rèn)準(zhǔn)一件事就會堅持到底的。不然，周敦頤怎么會在于都寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這樣的句子呢。

周敦頤在于都待的時間不長，宋嘉佑八年五月，周敦頤任虔州通判，應(yīng)友人之邀來到于都，在羅田巖，他留下了《愛蓮說》，他怎么會在這個地方留下這么一篇曠世文章呢？或許，是于都人的魅力讓這樣的文章呈現(xiàn)在世人面前。

在歷史的長河中，有些話語如同璀璨的星辰，穿越時空的阻隔，照亮著后世人的心靈。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一句千古流傳的佳句，恰如其分地描繪了于都人精神的內(nèi)核，也成為了中國士人的精神追求和人生寫照。

于都自古以來就是文人墨客輩出的地方。周敦頤的到訪，為于都注入了理學(xué)的清泉，滋養(yǎng)了一代又一代讀書人的心田。他們身處紛擾的世俗，卻心懷高遠的理想，保持著一份超然物外的清高與純潔。這種精神，就像蓮花一樣，雖然生長在淤泥之中，卻能保持自身的潔凈與高雅，不受外界環(huán)境的污染。

于都人，正是以這種精神為底蘊，塑造了自己獨特的性格和氣質(zhì)。

于都地處江南，水系發(fā)達，不僅有蓮花，還有蓮花山。蓮花的精魄融入了于都人民的精神譜系之中。他們崇尚簡樸、勤勉，注重家風(fēng)、家教，強調(diào)誠信、正義。

在于都的大街小巷，你總能感受到這種精神的氛圍。無論是老者的言傳身教，還是孩童的耳濡目染，都讓人深刻體會到于都人民對高尚情操的追求和對內(nèi)心堅守的重視。

在《愛蓮說》的熏陶下，于都人堅持著自己的堅持。

謝寶金在毛澤民的建議下成為一名紅軍戰(zhàn)士時，不會想到他將背著一臺發(fā)電機走兩萬五千里到中國的大西北去；也不會想到，他和護送這臺發(fā)電機的128名戰(zhàn)友為了這臺發(fā)電機將面對什么樣的艱辛。他只知道，要把這臺發(fā)電機保護好，中央紅軍要通過這臺發(fā)電機聯(lián)系部隊，監(jiān)聽敵情，指揮作戰(zhàn)。最后到達延安的，除了這臺發(fā)電機，這支128人的隊伍只剩下謝寶金、段九長、鐘起漢。那臺他們用生命護送的發(fā)電機，在中國人民革命軍事博物館安靜地等著世人來了解它背后的故事。

謝寶金、段九長完成了任務(wù)，還在繼續(xù)堅持著自己的理想，他們沒有留在北京，而是回到于都，將赫赫戰(zhàn)功隱藏起來，成為普通的共產(chǎn)黨員、普通的勞動者。他們用自己的經(jīng)歷，讓人知道“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句話不僅僅存在紙面上。

男人的堅持讓人熱血沸騰，女人的堅持讓我們感嘆不已。

段桂秀，童養(yǎng)媳，還在襁褓中就被送到了婆家。幸運的是，養(yǎng)她做兒媳的一家人對她很好，大她7歲的小丈夫王金長把她當(dāng)妹妹一樣，她在婆家生活很快樂。

她希望快點長大，好和她的金長哥哥結(jié)婚，給他生娃。

她想，一定會和金長哥哥一生一世的。

1934年10月17日夜，參加了紅軍的金長哥哥要隨大部隊轉(zhuǎn)移了，在于都河邊，他們相互告別，囑咐對方要照顧好自己。

金長哥哥以為他很快就回來，紅軍是戰(zhàn)無不勝的，轉(zhuǎn)戰(zhàn)只是為了保護家鄉(xiāng)，守護妻子。她也以為他很快會回來，這不是他的第一次離開，以前的分別總會在不長的時間就再見。

他們沒想到，這是一次沒有歸期的告別，這是一次長達90年的等待。

段桂秀等來了于都解放，也等來了她金長哥哥犧牲的消息。她不信，這么一張烈士證就把她的金長哥哥帶走了？她還要等，她要等到金長哥哥回來。她在家里守著婆婆，照顧家里，背石灰、幫人做飯，日子過得很艱難，但她沒有忘記她的金長哥哥，她還在盼著他。

現(xiàn)在，107歲的段桂秀接受了金長哥哥犧牲的事實，但還在用余生守望著丈夫保衛(wèi)的土地，她和過繼來的兒子生活，孫女也長大了，一家人和和睦睦。

在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，她失去了丈夫，失去了家庭的支柱，但她從未失去對生活的希望。她用自己的行動，證明了于都人在征程中的堅定信念和無私奉獻。她的故事，如同一朵綻放的蓮花始終保持著那份純潔和高雅。

于都的精神，是一種超越時空的力量。當(dāng)我們回望過去，那些曾經(jīng)在于都這片土地上奮斗過、犧牲過的英雄們，他們的精神依然激勵著我們。

于都人的堅持也是我們所有人的堅持。