習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中指出：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。”文學創(chuàng)作主體只有腳踩堅實的大地，心懷使命感和擔當意識，以切身體驗深入扎根豐富的現實生活開展創(chuàng)作，才能避免數字化時代受制于“信息繭房”及算法的工具性宰制、懸浮于切實的現實經驗之上，才能賦予文學以現實感。文學的現實感并非僅僅是對現實的簡單再現，而是對 “此在” 經驗的深度提煉與蘊含主體反思的藝術性表達，是“文以載道”的具象化呈現。而文學現實感的建構可以從經驗、邏輯與關懷三個層面來探討。

現實經驗是文學創(chuàng)作與接受的根基

從文學現實感建構的經驗層面來看，富有現實感的生產生活經驗既是文學創(chuàng)作的前提基礎和靈感來源，也是文學接受的根基所在。

從文學創(chuàng)作的角度來看，創(chuàng)作者只有深入到社會現實生活之中，才能捕捉、獲取那些包含著基本生活模式、洋溢著生活氣息并富有現實感的生產生活經驗，才能真切感知龐雜、瑣碎表象背后真切而廣博的生存邏輯和倫理真相。面對光怪陸離、真假難辨的數據信息世界，創(chuàng)作者對社會真實的感知，其來源不應是五花八門的各類社會新聞，不應是抽象的生活百態(tài)，而應是深入生活，切實感知生活主體的喜怒哀樂、命運起伏后所形成的對創(chuàng)作所要揭示的生活要素的綜合理解。近年來的非虛構寫作、素人寫作等文學創(chuàng)作現象正是通過獲取富有現實感的生產生活經驗作為素材，進而建構起更具有文學表現力和生命力的文學現實感。創(chuàng)作者只有深入生活，通過親身體驗以“在場性”的方式掌握豐富的現實生活素材時，才能創(chuàng)作出極富現實感又不乏表現力的非虛構作品。不難發(fā)現，創(chuàng)作者如果蟄居書齋、“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，或者淹沒在數據洪流、困頓在算法牢籠喪失對現實的感知，不能真正接近并體認現實，就不可能深入篩選真正具有文學表征性的生產生活經驗素材，進而揭示這些生活要素持有者的生活方式、倫理觀念以及生命訴求。

從文學接受的角度來看，文學作品對富有現實感的生產生活經驗的敘述也是使讀者接受其所反映的觀念現實的重要前提。讀者在閱讀作品時，往往會根據自己的生活經驗與情感體驗去解讀、品味文學作品中的故事情節(jié)，從現實經驗出發(fā)揣摩人物心理變化和命運結局。當作品中富有現實感的內容與讀者的現實生活經驗較為貼合時，讀者便會產生強烈的共鳴與認同感，進而能更深入把握作品所傳達的思想內涵與藝術魅力的價值。當創(chuàng)作者深入生活的第一現場，親自獲取并提煉富有現實感的生產生活經驗素材，同時融入深刻的社會責任感與家國情懷時，其作品從文學接受層面來看往往能夠獲得成功。這種成功緣于創(chuàng)作者對普通民眾生存經驗的真實敘述讓讀者能夠全面深入地了解特定社會背景下的生活面貌，以及人性在面對現實生存挑戰(zhàn)時所展現出的復雜性與堅韌精神。因此，深入生活、提煉現實生存經驗素材所創(chuàng)作出來的富有現實感的文學作品，才能讓受眾在品讀作品的審美過程中收獲超越人生低谷、展望未來的精神動力。

要把握現實的顯性邏輯與隱性邏輯

就文學現實感建構的邏輯層面而言，具有現實感的文學作品的創(chuàng)作者，需兼?zhèn)浠诿翡J的現實經驗感受力的顯性邏輯與基于社會歷史發(fā)展規(guī)律感受力的隱性邏輯。這種“顯隱”辯證一體的邏輯賦予文學對社會現實與人情人性的深刻洞察和理性反思，既是對現實經驗的精準描摹與深刻體悟，也是對現實經驗之外人的生存及社會發(fā)展更多可能性及延展性的積極探索與藝術想象。

就顯性邏輯而言，文學創(chuàng)作往往緊密圍繞作者所親歷或感知的現實經驗展開，結合主體價值判斷和邏輯思考，對日常生活細節(jié)進行敏銳捕捉與深刻提煉，無論是人物形象的塑造、故事情節(jié)的建構，還是典型環(huán)境的描繪，都有賴于此。在這個邏輯思考過程中，文學創(chuàng)作主體以其獨特的視角和深刻的洞察力，對廣袤駁雜的現實經驗進行藝術化加工，創(chuàng)作出富有現實感的文學作品。至關重要的是，這類文學創(chuàng)作絕非對現實生活進行簡單的模仿抑或再現，而是深深植根于創(chuàng)作者豐富而深刻的現實體驗與感知、體認之中，憑借創(chuàng)作者自身敏銳的洞察力，基于現實經驗的顯性邏輯進行精心而深入的構思布局。這些作品不僅捕捉了時代的風貌，更深刻地剖析并揭示了時代變遷過程中所蘊含的社會重大命題，展現出作品深邃的思想內涵與時代價值。

就隱性邏輯來說，則要求文學創(chuàng)作主體具有更深邃的對現實經驗的體悟和思考，需抱有“究天人之際,通古今之變”的宏大愿景。這種思考能超越其對具體事件和個體經驗的把握，將目光投向更普遍的歷史長河與社會變遷之中。這是文學創(chuàng)作主體得以更深層次介入現實、反思現實的體現，也是建構文學現實感的關鍵所在。在敏銳觀察力和豐富想象力的助力下，創(chuàng)作主體才能通過對歷史脈絡的梳理和經驗總結，揭示出隱藏在生活表象之下的歷史動因，洞察社會歷史的變遷趨勢，把握時代精神的脈搏。在這一邏輯框架下，創(chuàng)作主體在文學創(chuàng)作中往往通過寓言、象征、隱喻等手法，對歷史事件、社會現象進行藝術加工與深刻剖析，揭示出隱藏在生活表象之下的社會發(fā)展規(guī)律。此類作品往往憑借作者深邃的邏輯思考與敏銳的洞察力，精準地觸及并挖掘出比現實表象更為隱秘而深刻的層面。它們或是通過設計細膩入微且扣人心弦的故事情節(jié)，或是通過描述人物跌宕起伏、充滿悲劇色彩的命運軌跡，巧妙地映射出特定歷史時期復雜多維的社會矛盾與滄桑變遷。這些作品不僅是對個體命運富有人文立場的同情，更是對整個時代風貌與內在隱性邏輯的深刻剖析。它們如同一面棱鏡，折射出時代的光影交錯，揭示出隱藏在歷史洪流之下的社會脈動，讓讀者在共鳴與反思中，感受到文學獨有的魅力與力量。

以情懷照亮現實

就文學現實感涉及的關懷意圖而言，創(chuàng)作主體對人民生活富有共情能力的深切關懷，正是文學現實感建構的出發(fā)點與落腳點。換言之，文學現實感的建構，最需要的恰恰是創(chuàng)作主體“鐵肩擔道義，妙手著文章”的使命感。在我看來，這種文學創(chuàng)作的倫理抉擇，主要體現為“俯首甘為孺子?！钡谋瘧懬閼雅c“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦硐肭閼褍煞矫?，同時蘊含著創(chuàng)作主體強烈追求真善美的內在意愿。

具體而言，悲憫情懷是文學現實感建構中不可或缺的情感基礎。它源于創(chuàng)作者對人間悲歡離合、疾苦辛酸的深刻理解與深切同情，體現在對弱勢群體的關注、對不公現象的揭露以及對人性復雜性的深刻洞察上。文學創(chuàng)作主體通過細膩的情感描繪和生動的情節(jié)構建，讓讀者在共鳴中感受到生活的艱辛與人性的光輝，激發(fā)人們的同情心與正義感。

理想情懷是建構文學現實感的另一重要精神支撐。它體現為作者對美好未來的無限憧憬、對人性善的堅定堅守以及對社會正義的不懈追求。文學創(chuàng)作主體通過塑造人物形象、設計情節(jié)來構建一個高于現實生活的理想化圖景，進而在一定程度上消解接受者內心深處的生存焦慮，給予他們繼續(xù)生活的智慧和力量，激勵自我奮進和勇于拼搏的勇氣?？梢哉f，文學的現實感的建構有賴于理想情懷的介入，它讓文學不僅關注當下現實，更著眼于未來無限的希望與可能性。而這也正是文學現實感最后的落腳點。飽含創(chuàng)作者理想信念的經典之作，通過人物發(fā)出時代強音，如強調個人命運與民族、家國命運緊密相連的呼聲，成為構筑民族精神基石的重要支撐，甚至肩負起提升民族精神境界的使命。

強調悲憫情懷、理想情懷，會不會削弱文學的真實性呢？其實，文學的現實感不僅來源于對現實經驗的“匍匐”與“貼近”，也來源于對現實經驗的“燭照”與“提升”。而悲憫情懷與理想情懷，是作家對現實經驗進行升華時所必需的。

需要指出的是，在大數據、算法、AI幾乎無所不在的當下，想要獲取富有現實感的生產生活經驗，想要真正把握時代的脈搏，對現實生活中的民眾想要有真切的悲憫關懷，就一定要對媒介傳播中過于追求符號化、數據性、虛擬性、平面化的所謂的“超現實”有所警惕，避免我們的文學表達落入數據算力營造的假象甚至是陷阱中，避免讓文學的現實感懸浮于真正的現實實感之上。值得注意的是，在當今時代，現實生產生活經驗的信息數據已成為新的賦權基質，但這種權力關系的分配并非全然客觀。那么身處其中的文學何以保持其現實感？這就需要文學創(chuàng)作主體以高度的使命意識、深邃的邏輯思考、高揚的情感關懷介入文學創(chuàng)作真正的現實場域，用堅定的責任感和寫作倫理來觀照現實生產生活經驗，在充滿虛擬現實碎片的大數據時代建構文學真正的現實感。

（劉維笑系新疆大學中國語言文學學院博士生，王敏系新疆大學中國語言文學學院新疆文化發(fā)展研究中心教授）