《江南物語(yǔ)》:詩(shī)人心靈的真實(shí)“自傳”
湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授張建安是文藝評(píng)論家,江西高校出版社最近推出他的詩(shī)集《江南物語(yǔ)》,不由讓我倍感驚訝。待收到散發(fā)著濃郁書(shū)香的詩(shī)集,細(xì)細(xì)品讀后,發(fā)現(xiàn)其詩(shī)結(jié)構(gòu)精巧、意象宏深、語(yǔ)句凝練、平中見(jiàn)奇,富有靈性和新意。于是,驚訝便化為敬佩。評(píng)論家能寫出如此好詩(shī),這種“跨界”創(chuàng)作,在文壇實(shí)屬難得!
縱覽全書(shū),筆者發(fā)現(xiàn)這部集子中的所有詩(shī)歌,實(shí)際上是張建安對(duì)自己詩(shī)學(xué)觀的寫作實(shí)踐,也是他心路歷程的真實(shí)“自傳”。18年前,張建安懷著對(duì)當(dāng)代新詩(shī)現(xiàn)狀的滿腔憂思,針對(duì)“作詩(shī)者比讀詩(shī)人還要多”的文壇怪象,撰寫了詩(shī)論《新詩(shī)如何走出困境》,系統(tǒng)論述了自己對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌如何走出困境的觀點(diǎn),很有創(chuàng)意。該文在《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)后,在中國(guó)文壇產(chǎn)生了較大影響。
“與其坐而論道,不如起而行之”。張建安深諳此理,在繁忙的高校教學(xué)科研及行政事務(wù)之余,開(kāi)始實(shí)踐自己的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn),投身于詩(shī)歌寫作。每有所感,便訴諸筆端,日積月累,十多年下來(lái),便有了這本集子中的近70首新詩(shī)。其詩(shī)作雖不能歸于某一詩(shī)歌流派,卻自出機(jī)杼、自成風(fēng)格,自有其獨(dú)特的質(zhì)地和韻味?;蛟S,這也是他為何用《新詩(shī)如何走出困境》一文作為該詩(shī)集序言的原因。
在詩(shī)集的結(jié)構(gòu)安排上,便可以看出作者胸有錦繡、別具匠心。詩(shī)集共分五輯,第一輯名為“江南意象”,以細(xì)膩的筆觸描繪出江南獨(dú)特的自然景觀和文化符號(hào),如雨巷、小橋、流水等,這些意象不僅是江南風(fēng)貌的具體呈現(xiàn),更是詩(shī)人內(nèi)心情感的寄托;第二輯“江南情緒”,則通過(guò)詩(shī)歌深切表達(dá)詩(shī)人對(duì)江南的熱愛(ài)、眷戀、憂傷等復(fù)雜情緒,這些情緒交織在一起,構(gòu)成了一幅豐富的情感畫卷;第三輯所輯錄的詩(shī)歌,均為詩(shī)人回憶故鄉(xiāng)和童年生活的歡樂(lè)、青春的懵懂以及成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,充分體現(xiàn)了江南文化在詩(shī)人成長(zhǎng)過(guò)程中留下的深刻烙印,以“江南記憶”名之,最為妥帖;第四輯“江南懷念”,則記錄了詩(shī)人對(duì)于逝去的時(shí)光、親人以及美好過(guò)往的深深懷念。這種懷念不僅僅是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單追憶,更是對(duì)人生意義的思考和對(duì)生命價(jià)值的重新審視。而第五輯“江南敘事”,則記敘了江南大地上普通人的生活故事和命運(yùn)起伏,展現(xiàn)了江南人民的堅(jiān)韌與樂(lè)觀??吹贸鰜?lái),詩(shī)集的五輯是按照情感的遞進(jìn)與融合來(lái)安排:從對(duì)江南景致的贊美到個(gè)人情緒的抒發(fā),再到記憶的追溯、懷念的深沉,直至敘事中的感悟,情感層次逐漸豐富而深厚。而鄉(xiāng)愁則貫穿始終,成為串聯(lián)各輯的情感紐帶,使整部詩(shī)集呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)空縱深感和情感凝聚力,充分體現(xiàn)了作者對(duì)詩(shī)歌文體及個(gè)人情感的準(zhǔn)確把控。
整部詩(shī)集以凝練的語(yǔ)言、豐富的意象、宏深的意境以及淺近而富有張力的語(yǔ)句,書(shū)寫了江南特別是作者的故鄉(xiāng)湖南邵陽(yáng)的風(fēng)土民情和人文精神,記錄了作者豐富的人生經(jīng)歷與深切的人生感慨,表達(dá)了作者長(zhǎng)久積郁心中的濃濃鄉(xiāng)愁和文化思慮,同時(shí)準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下時(shí)代的偉大變革與精神現(xiàn)象的深刻思考。更重要的是,詩(shī)人通過(guò)這部詩(shī)集,對(duì)自身的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了深入的實(shí)踐和融合。
歸納起來(lái),這部詩(shī)集具有以下三個(gè)特點(diǎn):其一,詩(shī)性精神和高貴心靈的彰顯?!霸?shī)歌要走出當(dāng)前困境,最重要的就是詩(shī)人要強(qiáng)化詩(shī)性精神的張揚(yáng)與高貴心靈的培育。優(yōu)秀的詩(shī)人……定然有一顆真誠(chéng)善良之心,擁有關(guān)愛(ài)眾生的博大情懷?!边@是張建安在《新詩(shī)如何走出困境》一文中提出的首要觀點(diǎn),在《江南物語(yǔ)》的創(chuàng)作過(guò)程中,他便完全踐行了這一點(diǎn)。在《尋找詩(shī)魂》中他寫道:“那個(gè)叫惠特曼的詩(shī)人/以一種原始的活力/述說(shuō)自然和人生/而雪萊以超強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感/與歷史使命感/檢討人類的良知/探求世界的真理!……在這個(gè)曾流放過(guò)/詩(shī)人屈原和王昌齡的地方/我心馳神往/詩(shī)人的歌唱/成了我心中的瓦爾登湖?!薄逗蠈懸狻分小白源呵飸?zhàn)國(guó)始/楚繁衍于此/屈子行吟/成就不朽華章/賈誼悲風(fēng)/一腔愛(ài)國(guó)情志”的詩(shī)句,抒發(fā)了作者探求真理、崇尚自然、心懷責(zé)任與使命、熱愛(ài)家國(guó)的高尚情懷。這一點(diǎn)在《江南物語(yǔ)》中多有表現(xiàn),奠定了其詩(shī)歌張揚(yáng)真理真誠(chéng)、弘揚(yáng)家國(guó)情懷的主基調(diào),使得其詩(shī)歌意旨有了明確的附麗。
其二,文化學(xué)識(shí)與思想才情的融合?!霸?shī)歌要走出困境,必須強(qiáng)化文化學(xué)識(shí)的積累與思想才情的生成。”(《新詩(shī)如何走出困境》)詩(shī)集《江南物語(yǔ)》中的詩(shī)歌,便充分印證了這一觀點(diǎn)。他的詩(shī)中充滿了對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和對(duì)現(xiàn)代文化的獨(dú)到見(jiàn)解。如《江南意境》中寫道,江南是“隨意率性的市井文化/精致典雅的士大夫文化/都可在此同臺(tái)競(jìng)技/江南是浪漫的‘桃花源’”,看似隨意的言說(shuō),卻展示了作者深厚的文化積累和廣博的思想才情。同時(shí),他以獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力,觀察世界,思考時(shí)代和人生。在《南方棕樹(shù)》一詩(shī)中,他寫道:“在童年/故鄉(xiāng)是一排排/郁郁蔥蔥的棕樹(shù)/我忘不了/那棕樹(shù)的挺拔與自信/一如故鄉(xiāng)父老的強(qiáng)悍與豪爽/給人以力量、以壯美、以不朽、以永恒/傲岸不羈、錚錚難犯!/我常想/那該是/屹立在大山褶皺的野性詩(shī)魂!”將自己對(duì)故鄉(xiāng)童年、父老鄉(xiāng)親和棕樹(shù)的懷念融于一體,不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的思念,更是對(duì)人生和時(shí)代的深刻思考。
其三,語(yǔ)言文字的錘煉與藝術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐。“詩(shī)歌要走出困境,還必須強(qiáng)化語(yǔ)言文字的錘煉與藝術(shù)方式的創(chuàng)新?!保ā缎略?shī)如何走出困境》)《江南物語(yǔ)》中輯錄的詩(shī)歌,語(yǔ)言流暢而富有張力,意象密集卻直指人心,時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)張弛有序、錯(cuò)落有致,氣韻結(jié)構(gòu)渾然天成。其語(yǔ)言凝練與張力并存、平易與深邃共生。詩(shī)人善于以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句傳遞深刻的內(nèi)涵,運(yùn)用通俗易懂的詞匯,讓讀者輕易走進(jìn)詩(shī)歌的世界,同時(shí)又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理,有限文字富有無(wú)限張力,激發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。如《江南抒情》中寫道:“我的故鄉(xiāng)在江南/有美麗,也有憂傷/故鄉(xiāng)載得起世俗的快樂(lè)/故鄉(xiāng)也盛得下人間的凄惶/……微雨拍打芭蕉/燕子懷戀舊家/歲月有喜有悲/江河不慌不忙?!绷攘葦?shù)句,意境全出。再如《時(shí)空斷想》一詩(shī)寫道:“許多的人事/已風(fēng)流云散/許多的感慨/卻醞釀在心中/你的心情一片陽(yáng)光?!边@些詩(shī)的語(yǔ)句表面直白,實(shí)則蘊(yùn)含對(duì)人生和社會(huì)的深刻思考。
同時(shí),詩(shī)人還善于運(yùn)用靈動(dòng)的自然意象和厚重的人文意象來(lái)增添和豐富詩(shī)歌的美感。在他的筆下,江南的風(fēng)花雪月和花草樹(shù)木等自然元素被賦予了鮮活的生命;而古老的建筑、傳統(tǒng)的習(xí)俗、悠久的歷史、文化人物等人文意象承載著作者故鄉(xiāng)歷史的記憶和文化的傳承,在他的這些詩(shī)歌中如璀璨的珍珠般俯拾皆是,使其詩(shī)歌具有濃郁的文化底蘊(yùn),展現(xiàn)出江南的獨(dú)特魅力。這種對(duì)語(yǔ)言文字的錘煉和藝術(shù)方式的創(chuàng)新,使得他的詩(shī)歌情景交融、意境宏深而幽遠(yuǎn),充滿了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力。