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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文學(xué)創(chuàng)作助推方言保護(hù)
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 |  趙錦秀  2024年11月14日09:45

中國(guó)語(yǔ)言資源豐富,方言眾多是其中的重要原因。方言是一個(gè)地區(qū)或社群重要的文化標(biāo)識(shí),蘊(yùn)含著人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁,承載著獨(dú)特的地域文化。方言具體生動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng),是文學(xué)創(chuàng)作不可或缺的語(yǔ)言資源。在推動(dòng)方言保護(hù)傳承過(guò)程中,文學(xué)創(chuàng)作是有力途徑之一。在文學(xué)創(chuàng)作中融入方言,既能彰顯地域特色,又能充分滿足作家表達(dá)情感的需求,實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn),聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

從古至今,中國(guó)文學(xué)的方言色彩濃郁,在口語(yǔ)性強(qiáng)的文學(xué)作品中更是突出。通過(guò)添加方言詞匯、俚俗語(yǔ)等手段,作品的語(yǔ)言更靈動(dòng),人物形象更鮮活,故事情節(jié)更可感?!都t樓夢(mèng)》中多有江淮地區(qū)方言,如方言詞“嗇克”(吝嗇)、“磁瓦子”(瓷器碎片)、“促狹”(刁鉆刻?。?,俗語(yǔ)“丟下笆兒弄掃帚”(事務(wù)繁忙)等。《西游記》中的一些詞在江蘇地區(qū)方言中仍在使用,如“犯對(duì)”(作對(duì))、“地頭”(目的地)、“挨排”(依次排列)等。《海上花列傳》使用吳語(yǔ)寫(xiě)作,書(shū)中人物使用方言對(duì)話,生動(dòng)形象展示了當(dāng)時(shí)的上海風(fēng)貌?!秲号⑿蹅鳌穼?9世紀(jì)中葉北京的語(yǔ)言風(fēng)貌展露無(wú)遺,如“劃拉”(胡亂涂畫(huà))、“短”(缺少)、“叨叨”(說(shuō)話多,使人厭惡)等動(dòng)詞,“旮旯兒”(角落)、“插關(guān)兒”(門(mén)閂)、“豆汁兒”等名物詞,成為了解當(dāng)時(shí)北京方言特點(diǎn)的重要作品。

現(xiàn)代作家更是有意識(shí)地使用方言寫(xiě)作,以滿足大眾化需求。老舍的《二馬》《小坡的生日》等作品大量使用北京話。李劼人運(yùn)用四川方言,《死水微瀾》中的方言詞“腦殼”(頭)、“啥子”(什么)、“搭手”(幫忙)等令人印象深刻。蕭紅常用東北方言詞,如《呼蘭河傳》中“冰溜”“苞米”“炕沿”“洋蠟”等,盡顯東北地域特色。梁斌的《紅旗譜》反映河北保定地區(qū)風(fēng)俗民情,方言詞匯“家伙”(碗筷)、“馬勺”(水瓢)等功不可沒(méi)。周立波《山鄉(xiāng)巨變》大量使用湖南方言詞和俗語(yǔ),反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村生活?。趙樹(shù)理作為鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表人物,最大的特點(diǎn)之一就是使用山西方言創(chuàng)作,既豐滿了人物形象,又使作品具備了經(jīng)典化的潛質(zhì),如《小二黑結(jié)婚》《李家莊的變遷》等,均是大家耳熟能詳?shù)淖髌?。地方方言展示了不同區(qū)域的文化魅力,以增強(qiáng)情感共鳴,推動(dòng)語(yǔ)言文化的發(fā)展。

學(xué)者楊義在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中說(shuō):“作家的本事在于把村俗的鄉(xiāng)音土調(diào)點(diǎn)化為滋味十足的文學(xué)語(yǔ)言?!比绾纹胶夂帽A羿l(xiāng)土氣息與提升作品文學(xué)性之間的關(guān)系,這些作家的實(shí)踐提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

新世紀(jì)以來(lái),作家在創(chuàng)作中也注重使用方言,極大豐富了當(dāng)代文學(xué)景觀。莫言大量使用高密方言,如農(nóng)業(yè)名物詞“鋤杠”(鋤柄)、“二齒鉤子”(松土農(nóng)具)、“扁擔(dān)”、“木叉”等,展現(xiàn)了魯東地區(qū)的人文風(fēng)貌。喬葉在《寶水》中使用豫北方言,如“中”(可以)、“順手”(順便)、“小臉兒”(耍小脾氣)、“撮谷堆”(整個(gè))等。一方面展示當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化,另一方面為文學(xué)的在地化、生活化服務(wù)。青年作家林棹在《潮汐圖》的諸多對(duì)白及敘述中使用粵語(yǔ)詞匯、諺語(yǔ)等,為讀者了解粵方言提供了新途徑。顏歌的《平樂(lè)縣志》使用四川方言寫(xiě)作,為讀者展示了多彩的四川風(fēng)物,貼近生活,煙火氣足。在文學(xué)創(chuàng)作中融入方言,已成為當(dāng)下潮流。

方言滋養(yǎng)了文學(xué),文學(xué)創(chuàng)作又用原汁原味、地道規(guī)范的方言,保存下真實(shí)自然的方言口語(yǔ),提升了作品的美學(xué)價(jià)值。二者的相互促進(jìn),有必要引起多學(xué)科學(xué)者關(guān)注。

(作者單位:山東大學(xué)文學(xué)院)