編者按：

日前，由中華詩詞學會主辦的“中華詩詞”學習強國號啟動儀式在京舉行。近年來中華詩詞學會積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)合。本期“學習訪談”欄目專訪第十二屆全國政協(xié)委員、原國家行政學院副院長、中華詩詞學會會長周文彰，請他結(jié)合中華詩詞的傳承發(fā)展，談?wù)剬α暯轿幕枷氲膶W習體會，特別是對如何推動以中華詩詞為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動以詩詞文化匯聚海內(nèi)外中華兒女情感與共識等方面的思考。

讓詩詞越來越廣地滋潤人們的心田

學術(shù)家園：祝賀“中華詩詞”學習強國號啟動！在您看來，促成其上線的意義在于什么？有哪些規(guī)劃？

周文彰：“中華詩詞”學習強國號是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)合，是中華詩詞學會踐行習近平文化思想和“兩個結(jié)合”重要講話精神的實際行動和有力舉措，飽含學習強國平臺對我們的信任和支持。我們一定要學習好、運用好、維護好這個平臺。

“中華詩詞”學習強國號啟動，就是要用“學習強國”學習平臺實現(xiàn)中華詩詞傳播的“破圈”，走出詩詞界，更好地走向大眾、走向社會、走向新時代；就是要全國廣大會員和詩友用好“學習強國”學習平臺，加強理論學習和各方面的學習，不斷提高自身素質(zhì)，更好承擔起參與建設(shè)屬于我們這個時代的新文化的歷史使命。中華詩詞源遠流長，是中華民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造和豐富的情感記錄，是我們代代傳承發(fā)展的文化瑰寶。我們要依托這一平臺進一步激發(fā)詩詞文化熱，加大中華優(yōu)秀詩詞傳播力度，使中華詩詞越來越廣地滋潤人們的心田，助推中國式現(xiàn)代化建設(shè)，助力中華民族偉大復興。

這需要我們必須牢牢把握政治導向，強化和拓展詩詞的社會功能，為國家發(fā)展全局凝心聚力、激發(fā)正能量，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，推動社會主義核心價值觀落地生根，開創(chuàng)詩詞工作服務(wù)黨和國家大局的新境界；在藝術(shù)上堅持以人民為中心，著力強化精品意識，做有品質(zhì)的文化，做有鮮明時代特色、富有詩情畫意的文化服務(wù)。從一開始就必須堅持政治和藝術(shù)雙重標準，在選題、編輯、制作等各個環(huán)節(jié)，都要做到精益求精。切實把嚴格質(zhì)量管控作為重點，講求真實而決不能造假，端正文風而決不能浮夸；同時講求時效性，內(nèi)容發(fā)布，要因時、因事，把握好最佳時機。

學術(shù)家園：“中華詩詞”學習強國號啟動是將傳統(tǒng)詩詞文化與中國式現(xiàn)代化傳播平臺相結(jié)合的一次有益嘗試。如何借助現(xiàn)代科技的力量進一步推動中華詩詞“破圈”？

周文彰：現(xiàn)代科技特別是數(shù)字技術(shù)正深刻改變著中華詩詞的學習、創(chuàng)作、傳播、教育、收集、儲存、出版等各個方面。擺在我們面前的課題是，如何讓中華詩詞更廣泛深入地融入數(shù)字化時代，借助數(shù)字技術(shù)繁榮發(fā)展自己、服務(wù)社會。

我認為可從以下幾方面繼續(xù)發(fā)力，一要學會使用數(shù)字化工具，但用詩詞軟件寫詩不能作為詩詞創(chuàng)作的常態(tài)，否則詩詞創(chuàng)作水平不僅難以提高，現(xiàn)有創(chuàng)作能力也會被廢。二要加強詩詞大數(shù)據(jù)建設(shè)，推進網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動，例如全國詩詞媒體數(shù)據(jù)庫、全國詩詞組織數(shù)據(jù)庫等都處于“無數(shù)”狀態(tài)，中華詩詞學會網(wǎng)站目前也已開通分支網(wǎng)站665個，改版以來共發(fā)布詩壇訊息5718條，收集古代經(jīng)典詩詞曲賦作品18500余首、發(fā)布當代詩詞作品229209首。三要開發(fā)更多更實用的詩詞軟件，改善詩詞教學、詩詞傳播、詩詞儲存、詩詞鑒賞、詩詞翻譯等方面工作的技術(shù)條件。四要充分使用數(shù)字技術(shù)傳播詩詞，使詩詞傳播形式多姿多彩、生動有趣、深入人心，特別是要運用數(shù)字技術(shù)推進中華詩詞的國際傳播和互動交往，從詩詞角度講好中國故事。五要把詩詞與文旅、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，實現(xiàn)“詩詞+產(chǎn)業(yè)”的融合發(fā)展，各地對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提高城市文化品位等的追求，為詩詞文化提供了很好的機遇。六要廣泛聯(lián)系詩詞、科技、文創(chuàng)等各界力量，讓中華詩詞更廣泛深入融入數(shù)字時代，需要詩詞、科技、文創(chuàng)等各界力量齊心協(xié)力，勇于開拓，缺少哪個方面都無法實現(xiàn)這個目標。

在守正創(chuàng)新中創(chuàng)造新時代的新詩詞

學術(shù)家園：“中華詩詞”的范疇包括哪些？如何推動詩詞文化在新時代更好發(fā)展？

周文彰：詩詞，即“中華詩詞”，專指中國傳統(tǒng)詩歌，以格律詩詞為代表，自由體詩興起后被稱為“舊體詩”，自由體詩則被稱為“新體詩”。體裁上的新、舊之分，本身并沒有優(yōu)劣之分，但是，當新、舊對比時，“舊”字往往含有貶義，特別是“破舊立新”概念深入人心，容易誘發(fā)人們對兩種詩體的不當評價。所以，我建議不要脫離體裁而簡單地用新、舊來區(qū)別，而是用自由體詩和格律體詩（或自由詩和格律詩）。自由體詩和格律體詩是新時代中國詩歌的兩大主體構(gòu)成，都在源源不斷地被創(chuàng)作出來，它們都是生于我們這個時代、屬于我們這個時代的“新詩”。

我考慮最多的，就是如何在新的起點上，在習近平文化思想指引下，創(chuàng)作屬于我們這個時代的新詩詞。傳統(tǒng)詩詞要成為我們這個時代的新詩，一是要在題材上求新，要把屬于我們這個時代的物象作為詩詞創(chuàng)作的主題。題材問題，也就是詩詞反映什么、謳歌什么、鞭笞什么的問題。這是詩詞創(chuàng)作的重大問題。習近平總書記一再號召文藝工作者要“承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”。我們應(yīng)盡力遵循。二是要在用詞上求新。詩詞要使用時代特點鮮明的詞，否則就無法反映和體現(xiàn)時代。學習古詩不要拘泥于它們用過哪些具體詞語，而是要總結(jié)它們用詞的共性特點或一般規(guī)律，那就是用詞要有時代特色；不能以古詩的用詞為標準來判定當代詞語是不是詩的語言。古詩能用“騾馱車”，今詩為什么不能用“電動車”？古詩能用“指南針”，今詩為什么不能用“定位圖”？古詩能用“云梯”，今詩為什么不能用“塔吊”？三是要在手法上求新，同樣的題材，不同的表現(xiàn)手法，就會寫出不同韻味的詩詞。比如賦、比、興就是常用的表現(xiàn)手法。豐富的想象既是詩詞的一大特點，也是最重要的一種表現(xiàn)手法。當然還有象征手法，如以松樹象征英雄氣概，以梅花象征高尚品格，以明月代表美好事物等。各種表現(xiàn)手法都是應(yīng)該學習和應(yīng)用的。四是要在意境上求新。有無意境，成為詩詞是否精彩的重要標準；如果沒有意境，詩詞題材選得很好，用詞也有時代性，但詩詞也會索然無味。五是要在評價尺度上求新。對一首詩美與不美的判斷，屬于具體的價值判斷，而支配一個人對詩詞作出價值判斷的，則是他的詩詞價值觀。新時代的詩詞評價尺度需要認真探討和研究，但具有時代性或具有時代特色，無疑應(yīng)當成為好詩詞的第一要素。這只是談了詩詞創(chuàng)作。此外，還有詩詞教育、詩詞普及、詩詞傳播、詩詞吟唱、詩詞運用、詩詞環(huán)境建設(shè)等。習近平文化思想，是中華詩詞守正創(chuàng)新的指南，也是動力。我們將努力更好擔負起新的文化使命，賡續(xù)歷史文脈、譜寫詩詞的當代華章。

學術(shù)家園：“著力賡續(xù)中華文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”您曾談到中華詩詞學會將著力在詩詞的普及與提高兩方面下功夫。能否談?wù)劸唧w做法？

周文彰：普及，就是讓中華詩詞成為大眾文化，讓越來越多的人愛詩詞、學詩詞、背詩詞、用詩詞、寫詩詞。中華詩詞學會要做好“詩教”工作，開展詩詞進學校、進農(nóng)村、進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進景區(qū)、進家庭活動，推動中華詩詞成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，成為鼓舞人、教育人、推動社會進步的精神力量。

提高，就是加強精品力作創(chuàng)作?，F(xiàn)在全國已經(jīng)有一支非常可觀的詩詞創(chuàng)作大軍，據(jù)估計有300萬人。中華詩詞學會為此成立中華詩詞精品研究委員會，著力提高精品創(chuàng)作，充分吸收中華古典詩詞的營養(yǎng)，讓詩詞創(chuàng)作反映新時代、記錄新時代，為創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化作出貢獻。

以詩詞文化為紐帶聯(lián)結(jié)情感匯聚共識

學術(shù)家園：中華詩詞在加強中華兒女大團結(jié)、廣泛凝聚共識方面，可以發(fā)揮怎樣的作用？中華詩詞學會做了哪些工作？

周文彰：在今年中秋節(jié)來臨之際，中華詩詞學會舉辦了“天涯共此時：海內(nèi)外詩友中秋聯(lián)誼會”，這是海內(nèi)外詩友第一次中秋聯(lián)誼會，也是自中華詩詞誕生3000多年來，旅居不同國家、不同省區(qū)的詩友第一次大范圍、大規(guī)模的聚會。這得益于我們這個時代，得益于我們詩情和鄉(xiāng)情的相互向往和相互吸引。

我們深切感受到，長期居住海外各國的中華兒女，在海外自發(fā)成立了各種詩詞組織，堅持詩詞創(chuàng)作，舉行詩詞雅集，編印詩詞報刊，出版詩詞著作，有的還參加了國內(nèi)詩詞組織，熱心參加國內(nèi)詩詞活動。在異國文化環(huán)境中，能夠堅持學習和誦讀中華詩詞已屬不易，能夠?qū)懽髦腥A詩詞更是讓人贊嘆！中秋節(jié)前一個月，我作小詩《致海外詩友》，表達中華詩詞學會對他們的牽掛。海外詩友首先發(fā)起唱和，詩友遍及很多國家和地區(qū)，加上國內(nèi)詩友唱和，和詩多達千首。雖然我不太提倡規(guī)模性和詩，因為這是標準的“千篇一律”，但對海內(nèi)外詩友第一次同心攜手的創(chuàng)作大合唱，我還是很興奮，這又一次證明，詩詞是中華民族共同的精神血脈。舉辦“天涯共此時：海內(nèi)外詩友中秋聯(lián)誼會”，就在于強化這種精神血脈，在海內(nèi)外詩人之間密切聯(lián)系，增進友誼，加強交流，開展合作，推動中華詩詞事業(yè)發(fā)展繁榮，推動中華詩詞進一步走向世界。同時，以中華詩詞為紐帶增強海內(nèi)外中華兒女的大團結(jié)，用中華詩詞講好中國故事。

為了通過中華詩詞更廣泛聯(lián)結(jié)情感匯聚共識，我已建議中華詩詞學會籌備成立海內(nèi)外詩友聯(lián)誼工作委員會，專門負責海內(nèi)外詩友詩詞活動和聯(lián)誼活動。在中華詩詞學會雜志、網(wǎng)、端等開辟海外詩友頻道，發(fā)表詩作，報道動態(tài)。同時鼓勵中華詩詞學會先進單位會員和海外詩友組織攜手開展詩詞活動，按相關(guān)外事規(guī)定開展“請進來，走出去”詩詞文化交流活動。鼓勵有條件的海外詩友組織和詩友個人，在所在城市創(chuàng)辦“中華詩詞文化展示館”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界、構(gòu)建人類命運共同體貢獻力量。中華詩詞學會提供內(nèi)容支持。此外中華詩詞學會也可以舉辦專場詩詞文化講座，以滿足海外詩友學習和提高之需。

中華詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，既是要大力傳承發(fā)展的重要內(nèi)容，也承擔著傳承發(fā)展的重要責任。我們要用好機遇，擔起責任，共同推進中華詩詞為繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出應(yīng)有貢獻。