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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《十月》2022年第5期|胡弦:莫須有的臉
來(lái)源:《十月》2022年第5期 | 胡弦  2022年09月19日08:42

胡弦,詩(shī)人、散文家,著有詩(shī)集《沙漏》《定風(fēng)波》、散文集《風(fēng)的嘴唇》等。曾獲《詩(shī)刊》《星星》《作品》《鐘山》等雜志年度詩(shī)歌獎(jiǎng),花地文學(xué)榜年度詩(shī)歌獎(jiǎng)金獎(jiǎng),柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng),十月文學(xué)獎(jiǎng),魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等。現(xiàn)居南京。

 

《面具》

1

——只有面具留了下來(lái)。

回聲在周?chē)序v,而面具沉默。

這沉默隱隱帶著期待,因?yàn)槊婢吆竺?/p>

有個(gè)空缺無(wú)法填補(bǔ)。面具曾在

 

別的臉上找到過(guò)自己的臉,此后,

面具內(nèi)部就被黑暗充滿,誰(shuí)出現(xiàn)在那里,

誰(shuí)就會(huì)在瞬間瓦解。

 

“面具的有效,在于它的面無(wú)表情?!?/p>

扣好面具,有人來(lái)到舞臺(tái)上,有人

則摸索著,走得更遠(yuǎn)——那可怕的時(shí)刻,

腦袋在,卻無(wú)法摸到自己的臉。

——有人曾匹馬向前,猙獰面具

讓恐懼出現(xiàn)在對(duì)手臉上……

當(dāng)他歸來(lái),面具,被卸在一邊,他的臉

仍需要表情的重新認(rèn)領(lǐng)。仿佛

著了魔,一種平靜的忘卻被留在遠(yuǎn)方。

人,這個(gè)深諳面具秘密的人,

聽(tīng)到了冥冥中傳來(lái)的召喚。

 

“——只有面具是結(jié)局,且從不懷念?!?/p>

但如何確認(rèn)另一個(gè)自我?

所有寂靜,都是憂心如焚的寂靜,有人

再次戴上面具,出現(xiàn)在戲文

莫須有的描述中。

 

2

面具掛在墻上的日子,是蒙塵的日子。

它掛在墻上,又像被埋在了那里。

偶爾會(huì)有人把它丟給孩子們玩耍,

那是有人去了另一個(gè)國(guó)度。

神,并不掌管輕松快樂(lè)之事,他們是嚴(yán)肅的。

只有孩子們能把面具從神那里奪回來(lái)

他們喜歡做鬼臉。

只有孩子們會(huì)覺(jué)得,小鬼可愛(ài),

大神也可愛(ài)。猙獰的臉,瞪圓的雙眼,

都是可以把玩的。

一群孩子玩瘋了,神,快要被他們玩壞了。

仍有孩子在哭鬧,因?yàn)橛行┑胤剑?/p>

大人把面具掛得越來(lái)越高,

不愿給他們?nèi)∠聛?lái)。

 

副歌:假面之舞

古有《蘭陵王入陣曲》,格調(diào)激越,

為假面擊刺男子獨(dú)舞,創(chuàng)自北齊。

先風(fēng)靡于民間,隋時(shí),入宮廷舞曲。

唐時(shí)入日本,其賽馬節(jié)、相撲節(jié),反復(fù)奏之,

并有“襲名”“秘傳”之制,助其流傳。

亦唐時(shí),李隆基定其為“非正聲”,后漸為“軟舞”。

南宋有《蘭陵王慢》,已“殊非舊曲”。

《樵隱筆錄》云:“至末段,聲猶激越”,

謂之“遺聲”。

再后來(lái),漸漸失傳。

 

 

《臉譜》

1

與面具不同,臉譜,是在臉上直接描繪。

是一張死者的臉來(lái)到活人的臉上。

沒(méi)有人真正死去,

恰如沒(méi)有人能真正活著離開(kāi)人世。

臉譜,是臉與另一張從時(shí)光中退出的臉

在冗長(zhǎng)的爭(zhēng)執(zhí)后達(dá)成的協(xié)議,

是一張長(zhǎng)途跋涉的臉,來(lái)我們的臉上投宿。

當(dāng)最后一筆油彩畫(huà)完,死者與活人

找到了共同的命運(yùn)。

就這樣,一張臉擁有了一個(gè)人的身體,但不包括他的臉。

就這樣,有個(gè)聲音在使用臉譜;使用,

并幫助對(duì)方把已經(jīng)遺忘的想起。

 

2

有人把佛的臉刻成武則天的模樣。

有人把朱元璋的臉畫(huà)在紙上,像一張鞋底。

臉譜,從不同的臉那里

采取樣本加以合成。合成后的臉,

不會(huì)再把自己所包含的還給他。

它獨(dú)自登臺(tái),或懸掛在墻上,刻在石頭上。

它是包容的,又自私、偏執(zhí),

像關(guān)公的紅、包公的黑、曹操的白。

那是離開(kāi)了所有臉的臉,

當(dāng)它誕生,其他的臉就被解散、忘記。

于是,我們的藝術(shù)、信仰、傳說(shuō),愛(ài)和憎惡,

靠一張嶄新的、不知是誰(shuí)的臉活了下來(lái)。

 

副歌1:鏡面

我們一直在照鏡子,

照見(jiàn)的,卻并不總是自己的臉。

 

所有的水面

都不適合做鏡子用。

如果波濤洶涌,那是臉與臉交換

或交易時(shí),引起的副作用;

如果它靜靜的,

就是已結(jié)束了

 

副歌2:最早的運(yùn)河,或伍子胥的臉

中國(guó)南方,有河名胥河,過(guò)太湖、固城湖,

在蕪湖入江,為伍子胥伐楚所鑿(前506年)。

這是世界上文字所載的第一條運(yùn)河,開(kāi)挖它的

是滿腔憤恨。

在這之前(前522年),父兄受戮,伍子胥奔吳,

阻于昭關(guān),一夜白頭。

是滿頭白發(fā)給了他一張新面孔,蒙混過(guò)關(guān)。

復(fù)仇是急劇的痛苦,挖河是緩慢的折磨,

湖邊有伍子胥雕像,臉色淡定、從容,因?yàn)?/em>

紀(jì)念是感官的分裂,在對(duì)怨恨無(wú)盡的觸碰中,

一張假面,把沉重的人變成了輕盈的神。

又若干年,伍子胥薦滅越,不成,被賜自盡。

這個(gè)人,太了解那深埋胸中的仇恨,死前

他要求把眼珠吊在城門(mén)上——他是要把那城門(mén)

變成一張絕望、悲涼的臉。

如今,胥河仍在使用,運(yùn)過(guò)兵丁的河,運(yùn)稻米、蓮藕。

船隊(duì)過(guò)后,水平如鏡,長(zhǎng)天平靜。

某日翻古籍,見(jiàn)伍子胥像,束黑發(fā),我疑心

所謂昭關(guān)白頭,也許是民間妄言。

 

《裂變,或穿越的臉》

博物館的大門(mén)上,做門(mén)環(huán)的饕餮

也像面具。

當(dāng)大門(mén)洞開(kāi),整個(gè)博物館,

則像一張面具張開(kāi)了它黑洞洞的口。

 

無(wú)數(shù)臉譜和面具掛在

博物館的墻上。

河北的、閩南的、西藏的;木的、銅的、金的;

悟空的、娃娃的、小丑的、美人的……

這些不同朝代的神的臉、人的臉,

當(dāng)參觀者離開(kāi),甚至燈光熄滅,

他們會(huì)不會(huì)自行排演劇目?

會(huì)不會(huì)有一種被稱(chēng)為歡樂(lè)或傷痛的東西

重新尋找各自的面孔?

 

有時(shí)候在大街邊,

我觀察行人的臉,

他們的面孔涌現(xiàn),以不同的速度經(jīng)過(guò),

戴著面具,像同一張臉中裂變出的無(wú)數(shù)張臉。

有時(shí)在街角拐彎的地方,差點(diǎn)撞臉的

一張面孔,帶著驚愕,像從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的

經(jīng)歷中突然拋來(lái)的問(wèn)題。

 

有次在湖邊,

看一個(gè)仰面出水的臉,啵的一聲,

噴出一口濁氣,像一張

陌生的面具掙扎著,對(duì)這個(gè)世界喊出的第一個(gè)聲音。

還有一次,在空曠的古街上,

我看到有人在走動(dòng)。

他們的臉掛在墻上,但他們卻在街上

自顧走著,甚至

對(duì)一條仿古街道的存在不知不覺(jué)。

 

副歌1:看見(jiàn)的臉和虛空的臉

過(guò)修武,偶于路邊見(jiàn)一院落,曰商冢。

大門(mén)簡(jiǎn)陋,剩一條幅,

沖大門(mén)有坡屋;往左,有觀音廟;

再左,有地堡式建筑,上有彩塑,曰地宮娘娘。

觀音慈祥,地宮娘娘亦慈祥。

院落深處有凸起,上有一金色雕塑,忘其背,疑為耶穌,

至前側(cè)反顧,乃姜子牙,用電視劇中演員造型,

配香案、香爐、遮陽(yáng)傘之屬。

在民間,神各有面目,可同居一處相安無(wú)事,

而信奉他們的人,要么擁有更多的愛(ài),要么擁有可怕的愛(ài)。

商人冢,獨(dú)不見(jiàn)商人,唯此凸起

在神仙側(cè),在神仙腳下(實(shí)際上是在某演員的腳下),

懷抱著無(wú)法把握,因而也無(wú)法戰(zhàn)勝的虛空。

 

副歌2:鬼臉

1

南京有鬼臉城,

其古城墻中所嵌峭壁上,有一猙獰的臉,

石頭風(fēng)化所成。但有人說(shuō)

那不是鬼,只是一張

無(wú)法再退回石頭里的臉?;腥?/em>

一個(gè)士兵出列時(shí),不小心往前多走了一步。

一個(gè)走投無(wú)路的人,無(wú)意中從懸崖那里

學(xué)會(huì)了怎樣吊在危險(xiǎn)中?;蛘撸?/em>

那是個(gè)言說(shuō)者,帶著他的思想突破了

時(shí)代的局限?;蛘?,

是個(gè)游俠,每到夜晚就不知去向,又在

白天返回,像已完成了我們不知道的工作。

它高高的,懸在所有的手無(wú)法觸摸的地方,

傳遞著粗糙的石頭質(zhì)感。臉,

倒映在水中,倒映在

船經(jīng)過(guò)的地方,風(fēng)浪經(jīng)過(guò)的地方,

渙散又浮現(xiàn)。懸崖下,

從前是長(zhǎng)江,現(xiàn)在是秦淮河。如今,

長(zhǎng)江已退到數(shù)公里之外的遠(yuǎn)方,水中的臉

仿佛也順著激流,越漂越遠(yuǎn);

又像在上溯,從干流

溯回到支流。

這個(gè)漂泊者的家仿佛在

更加靠近上游的某個(gè)地方。

 

2

其實(shí),晚上它也在那里,不顯形,不發(fā)聲。

那是最好的黑夜:不會(huì)

把什么染黑。在所有事物仿佛

都已溜走的時(shí)候,

有人點(diǎn)亮過(guò)燈,發(fā)現(xiàn)

一切都在,都被保護(hù)得很好。所以,

徹夜不眠的人,只能聽(tīng)到流水聲。所以,

光線是個(gè)考古學(xué)家,每天來(lái)挖掘,

它挖出一面懸崖,挖出一張臉,挖出

一座戴著面具的城。所以,

有人喜歡拍黑白照,保存陽(yáng)光。

或去劇院,看一顆黑頭,卻被命名為“凈”。

所以,深諳知黑守白的人,同樣會(huì)敬佩

那能做青白眼的人:

當(dāng)他翻白眼,世界陷入尷尬。

當(dāng)他變回青眼,是丟失已久的黑夜血液一樣

在注入,把一個(gè)人重新慢慢充滿:

溫暖的記憶使他復(fù)活了。