巴金與井上靖

巴金在杭州讀《孔子》

日本著名作家井上靖先生對中國歷史情有獨(dú)鐘，他不僅寫了《天平之薨》《異域人》《蒼狼》《樓蘭》《敦煌》《洪水》《楊貴妃》《孔子》等中國題材的歷史小說，還多次到中國西部考察，寫了《西域之旅》《西域物語》《絲路詩集》等文學(xué)作品。

《孔子》是井上靖先生創(chuàng)作的最后一部中國題材的長篇?dú)v史小說，其用時(shí)之長（先后二十年）、行程之遠(yuǎn)（六次到中國考察）、查閱資料之多，在他所有小說的創(chuàng)作中都是獨(dú)一無二的“之最”。在井上靖先生嘔心瀝血、殫精竭慮構(gòu)思與寫作期間，我有幸多次聽他說孔子、講《論語》。在他的娓娓道來中，仿佛孔子不再是遙遠(yuǎn)的輝煌，而是漫步在悠悠歲月中的睿智師者，正微笑著緩緩走來。

一

第一次聽井上靖先生談孔子是在1982年6月20日，嚴(yán)文井率領(lǐng)中國作家代表團(tuán)到風(fēng)景如畫的箱根小住，下榻于小涌園飯店。當(dāng)晚，井上靖夫婦從東京趕來，設(shè)宴款待中國作家。井上靖先生剛剛在東京參加了“新潮第十四次文學(xué)大獎(jiǎng)”的授獎(jiǎng)儀式，其新作——長篇?dú)v史小說《本覺坊遺文》獲獎(jiǎng)，大家舉杯表示祝賀。

《本覺坊遺文》描寫了日本戰(zhàn)國時(shí)代的茶人千利休和橫行天下的豐臣秀吉相互利用、相互斗爭的故事。為了寫好這本書，井上靖先生在史籍中鉤深索隱、詳細(xì)考證，還進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，深入到年邁的茶道愛好者中間，出席各種茶會(huì)，觀察茶室、茶具的擺設(shè)和裝飾，從而了解老年人的心情，體驗(yàn)茶道的氣氛，探索千利休的精神世界。日本評論家說：“這部歷史小說是井上靖先生醞釀十年才問世的杰作。它的誕生，把日本歷史小說推到一個(gè)新的高度、新的境界?！?/p>

不過井上靖先生對此很淡然，他說：“我寫完一本書就算完了，至于怎樣評價(jià)，那是別人的事情，我要專心致志地構(gòu)思新作品。我一直認(rèn)為，如果一本書有五個(gè)人說好，那就肯定有五個(gè)人說壞，只是我沒有聽到而已。一本書必須經(jīng)過讀者、時(shí)代、歷史的篩選，才有可能成為傳世之作。我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)也不容易，這應(yīng)該感謝中國唐代的書法家顏真卿。

“中國有一部書叫《顏魯公文集》，收集了反對和贊成顏體的文章，兩方各抒己見，針鋒相對，互不相讓。一千多年過去了，顏真卿端莊雄偉、遒勁郁勃、大氣磅礴的書法流傳下來，深受人們的喜愛；歷史證明，顏真卿是偉大的書法家。現(xiàn)在再來看，那些反對顏真卿的文章起了反向作用，那就是使人們從另一個(gè)維度認(rèn)識(shí)了顏體的藝術(shù)價(jià)值。日本歷史上也有幾個(gè)書法家，但沒有人反對，只是一味說好。從這點(diǎn)看，日本不是書法之國，而中國才是真正的書法之國。文學(xué)作品也是如此，一片贊揚(yáng)聲，并不一定是好事?！?/p>

他喝了一口酒，繼續(xù)說：“十年前，日本學(xué)者貝冢茂樹在《中央公論》上發(fā)表了一篇關(guān)于孔子的文章，引發(fā)我的興趣。從那時(shí)起，我開始讀《論語》，為孔子的人生理想深深感動(dòng)、傾倒，進(jìn)而開始搜集資料，醞釀著寫孔子。去年，我和妻子到山東的曲阜訪問，看了孔廟、孔府、孔林?？鬃邮且粋€(gè)思想家，不是宗教家，他的思想受到人們的尊重，流傳了下來，這是為什么呢？

“為了回答這個(gè)問題，我詳細(xì)地搜集了世界各國對孔子的研究，我發(fā)現(xiàn)不同國家、民族、文化背景、宗教信仰的人，對孔子的理解和評價(jià)是不同的，但有一點(diǎn)出奇一致，那就是贊成孔子關(guān)于‘仁’的思想。日本人很喜歡孔子的那句‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，時(shí)間如滔滔的河水，滾滾而去。我認(rèn)為人類創(chuàng)造的歷史就像這河水一樣，盡管百折千回，彎彎曲曲，但最終都會(huì)流入大海，也就是人類的共同理想。我要寫孔子，也要寫他的高徒顏回、子路，人物性格在《論語》里已經(jīng)有了，但我還不能動(dòng)筆，還要繼續(xù)醞釀、構(gòu)思。也許最后寫不成，但我已經(jīng)準(zhǔn)備十年了。小說家總愿意講自己的創(chuàng)作計(jì)劃，總是野心勃勃，總想用一本書包打天下，但成功者似乎不多……”說完，他哈哈大笑。

二

第二次聽井上靖先生談孔子是在1984年5月，我隨巴金先生赴日本參加國際筆會(huì)大會(huì)。5月17日下午，應(yīng)日本時(shí)事通信社的邀請，巴老與井上靖先生進(jìn)行對談。

井上靖先生說：“把自己沒寫的小說告訴舉世聞名的作家巴金先生，簡直是匪夷所思，班門弄斧。但機(jī)會(huì)難得，我還是想跟先生說一說我的創(chuàng)作計(jì)劃。我在國際筆會(huì)東京大會(huì)的開幕式上講了葵丘大會(huì)，那是公元前651年，齊桓公在葵丘召集各國諸侯于祭壇前盟誓，約定黃河沿岸的各國不用黃河之水作為武器互相攻擊，史稱‘葵丘會(huì)盟’。春秋戰(zhàn)國，天下大亂，各國劍拔弩張，爭雄稱霸，血雨腥風(fēng)，但在五百年間，大家都遵守這一盟約。這是人類的大智慧?？鬃酉Ｍ煜掳捕?，并且致力于創(chuàng)建一個(gè)幸福的社會(huì)，使百姓感受到人生的幸福；基于這個(gè)思想，他提出了‘仁’。

“‘仁’是孔子的核心思想，其根本要義是愛人，也就是尊重人、關(guān)心人。他把仁提升到哲學(xué)的高度，將其確定為人們的道德觀念，這是很了不起的。當(dāng)時(shí)還沒有佛教、天主教、伊斯蘭教，在那樣的年代，孔子就認(rèn)為人類會(huì)在未來建立理想中的和平社會(huì)，這就是我現(xiàn)在要思考的，要寫的?！?/p>

巴老說：“我回到上海以后，想讀一讀關(guān)于孔子的書，或者孔子寫的東西。我小時(shí)候，每逢孔子的誕辰日，都要給孔子磕頭；在私塾念書時(shí)，每天都要背‘四書五經(jīng)’，背不下來，老師就用竹板打手心。雖然要求背誦，但老師一點(diǎn)也不講，只是死記硬背，根本不懂是什么意思。

“漸漸長大了，家人時(shí)常用孔子的話教訓(xùn)我。后來中國爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，開始提倡新文化，新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)召打倒‘孔家店’，我很高興，很興奮。當(dāng)時(shí)我很年輕，對反對封建禮教很贊成，對君君臣臣、父父子子很反感，在我的小說《家》中，年輕的主人公就有反孔的思想，我寫《家》的時(shí)候二十七歲。當(dāng)時(shí)的社會(huì)與現(xiàn)在完全不同了，井上靖先生剛才講的我以前沒有考慮過，現(xiàn)在我應(yīng)該冷靜地、客觀地重新研究孔子，期望從井上靖先生的小說中再認(rèn)識(shí)孔子?！?/p>

井上靖先生說：“長期以來，人們把孔子當(dāng)作千古圣人、一代宗師、萬世師表來頂禮膜拜，但我想把他當(dāng)成一個(gè)普通人。兩千多年來，孔子一會(huì)兒被肯定，一會(huì)兒被否定，我個(gè)人的思想也經(jīng)歷了這樣的過程，但我現(xiàn)在肯定孔子，認(rèn)為他是一位偉大的思想家?！?/p>

三

第三次聽井上靖先生談孔子是在1989年5月，在他家的客廳里。

一天，蔣子龍先生率領(lǐng)中國作家代表團(tuán)（團(tuán)員有管樺、林希、敖斯?fàn)柡臀遥┤グ菰L井上靖先生。當(dāng)時(shí)，他剛剛寫完《孔子》，還處在創(chuàng)作的興奮中，故而興致勃勃地大談孔子。他說：“經(jīng)過多年的醞釀、構(gòu)思，孔子的形象呼之欲出，我開始動(dòng)筆寫《孔子》。原來計(jì)劃在文學(xué)雜志《新潮》上連載，之后再出單行本，而且約定了第一次交稿的時(shí)間，但天有不測風(fēng)云，就在交稿的那一日，我因食道癌住院動(dòng)手術(shù)，稿沒交成，連受之父母的食道也被切除了。

“手術(shù)后的半年，有時(shí)住院，有時(shí)回家療養(yǎng)，這期間我還去歐洲旅行兩周，在瑞士過了八十歲的生日，目的是想看看自己身體恢復(fù)的情況，能否完成念念不忘的《孔子》。回國后，我馬上動(dòng)筆，從1987年夏至1989年春，我用一年半的時(shí)間寫了五章約二十萬字，分二十一回在《新潮》上連載。”

井上靖先生很感慨，繼續(xù)說：“對一個(gè)年過古稀的老人來說，遇到孔子是幸運(yùn)、是幸福。我在青少年時(shí)代并未接觸過孔子，腦海中連一句‘子曰’也沒有。晚年時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我讀到《論語》，一下子著了迷，近十年來愛不釋手，思想在《論語》的天地間自由馳騁。到了八十歲，我又將《論語》改編為小說，但無論是寫作時(shí)還是研讀《論語》時(shí)，抑或到中國的山東、河南考察時(shí)，我的心情一直很愉悅。我能與孔子相遇，寫《孔子》，是一種緣分、一大樂事，現(xiàn)在終于完成了，激動(dòng)之情難以言表……”說著，他拿出珍藏的孔子像給我們看，說是唐代的吳道子所繪……

1989年9月，新潮社出版了《孔子》的單行本，到1990年3月已再版二十三次。一部純文學(xué)的歷史小說，不僅榮獲“野間文藝獎(jiǎng)”，還成為暢銷書，真是難能可貴，可喜可賀。

四

《孔子》的中譯本約十四萬字，1990年4月由人民日報(bào)出版社出版。

井上靖先生在《孔子》中文版《致中國讀者》中說：“孔子是怎樣一個(gè)人？如何評價(jià)他的人格教養(yǎng)？我認(rèn)為可以歸結(jié)為一句話：孔子是亂世造就的古代（公元前）學(xué)者、思想家、教育家。以研究論語著稱的美國克里爾教授與我國和辻哲郎博士把孔子稱為人類導(dǎo)師，這是最適當(dāng)?shù)脑u價(jià)?？鬃拥拇_是永恒的人類導(dǎo)師?！?/p>

井上靖先生原本計(jì)劃在1990年秋天率日中文化交流協(xié)會(huì)代表團(tuán)訪華，并于10月27日到上?？赐屠?。巴老聞?dòng)嵑芨吲d，想在與老朋友見面前履行諾言，把《孔子》讀完，所以他去杭州創(chuàng)作之家休養(yǎng)時(shí)隨身帶著《孔子》，有空就讀一段。遺憾的是，井上靖先生因病未能成行，并于1991年1月29日病逝。

巴老在病床上聽聞噩耗，非常悲痛。盡管因患帕金森拿不住筆，寫字十分困難，他還是在2月26日完成了《懷念井上靖先生》一文，發(fā)表在3月6日的日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》上。

巴老在回憶與井上靖先生長達(dá)三十年的友情和最后一次見面時(shí)的情景說：“一九八四年東京對談，我還保留了一盒錄音磁帶。當(dāng)時(shí)他在寫關(guān)于孔子的小說，我們便談起了孔子。我是五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒，我的老師是打‘孔家店’的英雄。我在封建大家庭中生活了十九年，從小在私塾中常常因?yàn)楸巢怀隹鬃拥臅o打手心，長大成人又受不了要大家‘君君臣臣、父父子子’恪守本分的那一套規(guī)矩，我總覺得人們抬著孔子的神像在壓制我。在老友面前我講了些過去的真實(shí)印象。先生不加反駁，始終帶笑地談下去。最后我答應(yīng)他的書出版后要認(rèn)真地讀一讀。

“在去年十月等待他最后一次訪問的時(shí)候，他的書出版了，我得到一冊中文譯本，想起對談中的諾言，爭取時(shí)間讀完了它，我不由得發(fā)出贊嘆。他寫的孔子也就是我幼小時(shí)候把‘他’的著作和講話讀得爛熟的孔夫子，可是我到現(xiàn)在才明白這個(gè)孔子愛人民，行仁政，認(rèn)為人民是國家之本！兩千幾百年以前就有這樣一個(gè)人，真了不起！在我們這個(gè)時(shí)代，花這么多時(shí)間和精力，把孔子放在原來地位上描寫出來，這就是井上文學(xué)。”

巴老最后說：“他走了，留下很多美好的東西。三十年并不曾白白地過去，兩個(gè)作家的友情也不會(huì)徒然地消亡，我們?yōu)橹畩^斗了半生的中日人民友好的事業(yè)將永放光芒。尊敬的井上先生，您永遠(yuǎn)活在我的心里?！?/p>