6月11日至13日，由安徽大學文學院網(wǎng)絡(luò)文學研究中心、中國文藝理論學會網(wǎng)絡(luò)文學研究分會、中國中外文藝理論學會新媒介文化研究分會聯(lián)合主辦的中國文藝理論學會網(wǎng)絡(luò)文學研究分會第六屆學術(shù)年會暨“中國網(wǎng)絡(luò)文學評價體系與批評標準”研討會在合肥舉行。來自全國各地的110多位高校代表參加本次會議。本次會議圍繞網(wǎng)絡(luò)文學的評價體系與標準、網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展現(xiàn)狀、網(wǎng)絡(luò)文學與大眾文化，網(wǎng)絡(luò)類型文學與中國文化的傳承、網(wǎng)絡(luò)文學作家作品、網(wǎng)絡(luò)文學敘事、網(wǎng)絡(luò)文學IP、網(wǎng)文出海等方面的問題進行了研討。

建立評價標準 推動未來發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文學是網(wǎng)絡(luò)時代催生的新興文學，對于這一新興的文學樣式，我們應(yīng)該如何評價，以什么樣的標準進行評價，是否應(yīng)該建立新的評價標準？安徽大學教授歐陽友權(quán)提出網(wǎng)絡(luò)文學“評價樹”的構(gòu)想，他將網(wǎng)絡(luò)文學評價體系分為五個一級指標要素：思想性、藝術(shù)性、產(chǎn)業(yè)性、網(wǎng)生性、影響力，而在每個一級指標之下存在一些量化的評價。中國社會科學院研究員丁國旗認為，網(wǎng)絡(luò)文學批評應(yīng)當圍繞著文學性展開，傳統(tǒng)的、美學的、歷史的標準可以作為網(wǎng)絡(luò)文學的評價標準。蘇州大學教授湯哲聲認為網(wǎng)絡(luò)文學評價標準的建構(gòu)首先要有準確的定位，他以“尋根”的方式確立了網(wǎng)絡(luò)文學的民族性與傳統(tǒng)性，并從民族性與傳統(tǒng)性出發(fā)，在這個維度中探索網(wǎng)絡(luò)文學的評價標準。杭州師范大學教授夏烈以布爾迪爾的場域?qū)W理論反思中國網(wǎng)絡(luò)文學評價體系的建構(gòu)，基于場域認識，認為網(wǎng)絡(luò)文學的批評可以回歸到類型學的研究。中國社會科學院研究員陳定家認為網(wǎng)絡(luò)文學無論是出于自身發(fā)展的需要，還是相關(guān)部門的要求，都有尋求自身評價標準、建構(gòu)自身評價體系的必要性。他從“讀圖時代”的概念出發(fā)，認為網(wǎng)絡(luò)文學處于文字與圖像的交界處，擁有很多的發(fā)展空間。西南大學教授黎楊全提出文學性與連接性相結(jié)合的評價體系，連接性主要表現(xiàn)在主體間性連接、文本間性連接、媒體間性連接三方面。上海大學的張永祿強調(diào)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)小說類型學批評，他認為網(wǎng)絡(luò)小說類型學的批評方法應(yīng)分為三步：類型的指認、尋找每一種類型的敘事語法、價值觀照。山東大學的張志忠提出網(wǎng)絡(luò)文學的第三次浪潮、小說的常態(tài)與變數(shù)、網(wǎng)絡(luò)文學新界面等關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學評價的多觀察視角。安徽大學的周志雄認為網(wǎng)絡(luò)文學評價既是一個難題，也是一個系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)文學的變化和迭代是潛在的，需要長期的、大視野的關(guān)注和追蹤才能分析出來。

網(wǎng)絡(luò)文學作為新興事物，建立其評價標準必然要根據(jù)新的文化形態(tài)，形成新的評價共同體。南京師范大學的王宏波認為網(wǎng)絡(luò)文學是一種具有新的特質(zhì)的出版物，建立健全網(wǎng)絡(luò)文學評價體系與標準理應(yīng)放在把握出版物評價總的發(fā)展趨勢下來審視。西北大學的陳海提出建立四大批評主體（官方、學者、作者、讀者）共同參與的批評共同體，增加讀者和作者在網(wǎng)絡(luò)文學批評中的話語權(quán)的觀點。湖南科技大學的李文浩認為網(wǎng)絡(luò)文學的評價標準可以從歷史的、美學的、藝術(shù)的和人民的四個方面來進行建構(gòu)。南京大學的韓模永認為網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)生了空間轉(zhuǎn)向，因此在評價網(wǎng)絡(luò)文學時應(yīng)該考慮從空間維度著手。湖南工商大學的賀予飛嘗試從文學性、傳播性、商業(yè)性和影響力四大維度對網(wǎng)絡(luò)文學評價體系進行多維建構(gòu)。廈門大學的黃鳴奮通過對《刺殺小說家》主人公路空文這三個字的隱喻闡釋著手，認為網(wǎng)絡(luò)文學高質(zhì)量發(fā)展的可能性，是由網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和文學系統(tǒng)形成的張力以及其他社會歷史條件決定的。杭州師范大學的單曉曦立足于網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展現(xiàn)狀，認為網(wǎng)絡(luò)文學正遭受著來自網(wǎng)文平臺異化、網(wǎng)文不健全和精英批評話語的三大鉗制。中山大學的禹建湘以網(wǎng)絡(luò)文學行業(yè)生態(tài)優(yōu)化為話題，認為網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展是現(xiàn)實題材與現(xiàn)實主義文學精神的體現(xiàn)，提出網(wǎng)絡(luò)文學以內(nèi)容為王，期待經(jīng)典性作品的出現(xiàn)。

傳承傳統(tǒng)文化融合多重視野

網(wǎng)絡(luò)文學是在古今中外文化的碰撞與融合下逐漸向前發(fā)展的，理解網(wǎng)絡(luò)文學，不僅要立足于中國傳統(tǒng)文化，也要在現(xiàn)代文化的視野中審視。南京師范大學的李瑋將網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)的武俠文學置于空間的維度中進行對比研究，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)文從傳統(tǒng)民族觀到天下觀的轉(zhuǎn)變。安徽開放大學的李如認為網(wǎng)絡(luò)小說對傳統(tǒng)文化進行了傳承與弘揚。山東師范大學的姚婷婷則探索了網(wǎng)絡(luò)文學中的大眾文化基因。南京師范大學的祖詩晏以非天夜翔為案例認為中國的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了獨有的特色與魅力。

古今融合還可以通過IP的形式來實現(xiàn)，西華大學的陳海燕認為我國動畫電影想要突破困境，需要作品立足本土，展現(xiàn)中國氣韻與中國精神，同時借助短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等網(wǎng)絡(luò)文藝做好中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。嘉興學院的周敏以《悟空傳》為例揭示出玄幻電影的敘事深度不足的問題。蘇州大學的王宗輝以《大話西游》為例探究促進這一IP經(jīng)典化的因素與表現(xiàn)形式。

網(wǎng)文出海是網(wǎng)絡(luò)文學的傳播不可或缺的一環(huán)，中山大學的紀海龍、魏楚航圍繞《凡人修仙傳》這部小說的傳播，探究網(wǎng)文出海的自主傳播模式與譯介策略，探尋適宜當下階段的中國網(wǎng)絡(luò)小說出海模式。中南大學的朱柏安在網(wǎng)文算法視角下探究出海外網(wǎng)絡(luò)文學的三個特點，他認為對海外網(wǎng)絡(luò)文學進行評價可以從理性認識文學、文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系著手。安徽大學的吳一蝶談到玄幻小說能夠在海外穩(wěn)步增長的原因在于玄幻小說里的中國元素，而這種中國元素使得西方對現(xiàn)實中國產(chǎn)生了某種程度上的想象與認知。

媒介是網(wǎng)絡(luò)文學不可忽視的因素，山東理工大學的翟羽佳認為人們在媒介生活中的所有生產(chǎn)行為都是以話語的形式來呈現(xiàn)的，因此，新媒介的話語理論建構(gòu)、規(guī)律及實踐問題都需要進行關(guān)注。西安外國語大學的王昱娟從網(wǎng)絡(luò)視頻和游戲的受眾量的直線上升，談到媒介成為網(wǎng)絡(luò)文學的中介物，她認為網(wǎng)絡(luò)文學的生產(chǎn)性在于其技術(shù)性，因此網(wǎng)絡(luò)文學是一種新的民間文學。黔南民族學院的吳英文從新媒體文學的可視化出發(fā)，探究其在文本上產(chǎn)生的文本形態(tài)的變化。