大海闊無(wú)邊，蒼茫萬(wàn)頃連。

位于廣西防城港市下轄的東興江平鎮(zhèn)的“京族三島”，由巫頭、氵萬(wàn)尾、山心三個(gè)小島組成，為我國(guó)少數(shù)民族京族聚居地，故此稱(chēng)之。它面臨北部灣，背倚十萬(wàn)大山的風(fēng)景區(qū)，與越南一水相隔。

站在十里海灘上，感受到“城中的海”的盛名。有“美麗金灘”之譽(yù)的“京族三島”，其特色是沙灘、樹(shù)林、鶴群。長(zhǎng)長(zhǎng)的海島公路上，我們見(jiàn)識(shí)了叢叢葳蕤的樹(shù)木，也許季節(jié)之故，翩翩飛舞的鶴群只留在想象中。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有海灘美景偌大的廣告和指路牌，昭示著這里的繁華。不巧，天氣陰沉，海水略顯暗淡，然而，那塊被叫做金灘的地方，依舊有著柔軟的沙子，溫順的水波，腳下有小蟹、小螺各類(lèi)小生命竄來(lái)竄去。近處，不少顯然有所準(zhǔn)備的女游客，臂膀上的彩色紗巾，在遼闊的天地間飄舞。幾名女游商來(lái)回叫賣(mài)水果，一簍細(xì)茸茸的紅毛丹和青圓的椰子，鮮紅兼綠青，在這有些昏暗的天色中，顯得尤為生動(dòng)、鮮亮。而那一身民族服飾，那頂葵葉斗笠——京族婦女出行的標(biāo)配，在海灘雜色中更顯亮麗。

不無(wú)遺憾，如果天氣晴好，可遙望對(duì)面水天一色的越南海景，還可以看到京族婦女們?cè)谏碁┥厦艚莸嘏c那些小生靈們周旋。她們?cè)诔毕珪r(shí)分，在這里捉拿沙底下隱藏著的沙蟲(chóng)——一種鮮美海味。據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)厝烁娗橐环N名為風(fēng)蟹、俗稱(chēng)“沙馬”的小海鮮，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，民間有“一只沙馬一只雞”之說(shuō)。金灘上往往可見(jiàn)此景，挖“沙馬”時(shí)，一些快手們敏捷地與“沙馬”斗智斗勇，往往從沙洞中的高低新舊發(fā)現(xiàn)其蹤跡，不過(guò)稍不留神，也可能被它的狡猾打敗，無(wú)功而返。

更多的感受，可以在島上的京族博物館里尋找。

京族博物館，其實(shí)是包含了京族生態(tài)博物館與京族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的“三館合一”，3000多平方米的場(chǎng)地，展示了京族的發(fā)展歷史和文化傳承。

京族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直生活在海邊，以漁業(yè)為生，被稱(chēng)作“海洋民族”。一般認(rèn)為，京族的主體源于古代百越的一支駱越，隋唐時(shí)稱(chēng)為“僚”，約在明代正德年間開(kāi)始，“因追逐魚(yú)群”，一部分人自原居地來(lái)到廣西東興。從住宅看，京族經(jīng)歷了早期的“棚簝屋”“高腳棚屋”，到后來(lái)的“欄棚屋”“石條瓦房”，再到如今的現(xiàn)代化樓房。滄海桑田，換了人間。資料表明，京族人口為2萬(wàn)多，是我國(guó)人口較少民族。

以漁業(yè)為生，長(zhǎng)年飄蕩在海洋風(fēng)浪中，“大海是故鄉(xiāng)”，京族人性情奔放、愛(ài)好歌唱。于是，京族就有了傳統(tǒng)節(jié)日“哈節(jié)”?！肮?，有多義，表示動(dòng)作，可釋義為唱；表示名詞，可解釋為歌。哈節(jié)演唱的，有祭祀，也慶豐收，或迎年節(jié)，再就是情歌風(fēng)俗歌，活動(dòng)多在特有的哈亭里盛大開(kāi)展。神話故事、先祖歷史、情愛(ài)友誼、美好愿景等等，是“哈”的主要內(nèi)容。根據(jù)不同地方和不同習(xí)俗，京族哈節(jié)一般為期三天，也有進(jìn)行一周的。哈節(jié)伊始，“京族三島”上的人們盛裝參與，讓這一節(jié)日成為民間藝術(shù)嘉年華。2006年，京族哈節(jié)與京族獨(dú)弦琴藝術(shù)一道，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從遠(yuǎn)古遺存到鮮活的現(xiàn)實(shí)，文化是一棵大樹(shù)，虬枝紛披，瓜瓞綿綿，恰如眼前的這株老紅豆。這里是氵萬(wàn)尾村的一個(gè)京族村落，不寬的場(chǎng)地，濃枝綠蔭中，一株130年樹(shù)齡的紅豆樹(shù)，如高壽長(zhǎng)者，守望日月，守護(hù)京族兒女。紅豆是“詩(shī)國(guó)之樹(shù)”，百年老樹(shù)更像文化泰斗，吟唱生命之歌。以此樹(shù)為軸，民居雜陳，又置有歌圩、戲臺(tái)、哈亭，顯示了海島文化村落對(duì)悠悠中華文脈的傳承。

聞聲尋看，身著京族傳統(tǒng)服飾的村民，在紅豆樹(shù)下開(kāi)始演唱，展現(xiàn)的是非遺藝術(shù)。先是京族男女表演了哈歌。大鼓急促，圓鑼高亢，一位男性哈歌開(kāi)場(chǎng)，一隊(duì)女性身著大紅繡袍伴舞，婉轉(zhuǎn)柔美，地方腔唱的內(nèi)容雖不甚明了，卻可領(lǐng)略京族哈歌的原汁韻味。我們帶隊(duì)的白庚勝團(tuán)長(zhǎng)陶醉于音樂(lè)中，徑直在紅豆樹(shù)下席地而坐。

而高潮是傳統(tǒng)非遺的瑰寶之一京族獨(dú)弦琴演奏。演奏者在一個(gè)木制底座上架起琴，用特制的竹片或貝殼，彈撥琴弦，發(fā)出強(qiáng)弱不同的音調(diào)節(jié)奏。獨(dú)弦琴屬?gòu)棑芟银Q樂(lè)器，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，音調(diào)豐富。琴身多用大半個(gè)竹筒或長(zhǎng)方形木匣制作，長(zhǎng)約一米，一端插上一根圓木柱子與琴身垂直，另一端以把手系上一條弦線，與小圓柱子相連。獨(dú)弦琴因獨(dú)有一根弦而得名，京族民間也叫匏琴。有資料稱(chēng)，它是一種古老樂(lè)器，在《新唐書(shū)》中有記載：“獨(dú)弦匏琴，以斑竹為之，不加飾，刻木為虺首，張弦無(wú)軫，以弦系頂。”這種獨(dú)弦藝術(shù)如今有了創(chuàng)新，材質(zhì)更為多樣，以紅木、紫木代替竹子做琴身，以牛角制作搖桿，科技含量也有了提高。重要的是，有獨(dú)弦琴的專(zhuān)業(yè)藝人收集整理了專(zhuān)門(mén)樂(lè)譜。京族非遺的藝術(shù)瑰寶融入中華文明的“大合唱”之中，放出異彩。