“當(dāng)今世界儼然進(jìn)入媒介化生存全面興盛的‘微時(shí)代’ 。全面理解和闡釋‘微時(shí)代’文藝批評(píng)的特殊重要性，成為當(dāng)前文藝研究中的重要方面，也是具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)性和鮮明時(shí)代感的重大實(shí)踐問(wèn)題。 ”近日，在首都師范大學(xué)舉行的2019年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《 “微時(shí)代”文藝批評(píng)研究》開(kāi)題論證會(huì)上，文化和旅游部科技教育司社科處二級(jí)調(diào)研員王彥如是強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”文藝批評(píng)的重要性，引發(fā)與會(huì)專家、學(xué)者對(duì)該項(xiàng)目課題的深入研討。

首都師范大學(xué)教授、項(xiàng)目課題組首席專家王德勝指出，“微時(shí)代”文藝批評(píng)總體來(lái)說(shuō)有以下特征：首先，由精英獨(dú)白走向與大眾“對(duì)話” ?！拔r(shí)代”文藝批評(píng)的重要體現(xiàn)，是各種“微媒體”普遍拒斥學(xué)院化、專業(yè)性的理論術(shù)語(yǔ)，而偏于口語(yǔ)化、淺表化的日常表達(dá)，且多為三言兩語(yǔ)的碎片化表達(dá)或直觀體悟，一方面促進(jìn)了不同社會(huì)階層和群體之間的相互交流、對(duì)話，一方面也使“微時(shí)代”文藝批評(píng)面臨專業(yè)批評(píng)家主導(dǎo)性話語(yǔ)日漸失落、“審美失范”的危機(jī)。其次，“微時(shí)代”文藝批評(píng)作為一種大眾消費(fèi)文化和視覺(jué)文化，有著明顯的“架空化” 、娛樂(lè)化趨勢(shì)，它有別于傳統(tǒng)形態(tài)文藝批評(píng)的理性分析、邏輯論證套路，而以碎片和零散的直觀體驗(yàn)為主，具有從歷史情境中脫離的可能性，由此，“微時(shí)代”批評(píng)呈現(xiàn)出快餐化“用過(guò)即扔”“寫(xiě)過(guò)即忘”的“消費(fèi)文化+視覺(jué)文化”特征。最后，當(dāng)前“微時(shí)代”文藝批評(píng)在傳承文化、引導(dǎo)趣味、涵養(yǎng)心靈方面的美育作用有所缺失。

“ ‘微時(shí)代’文藝批評(píng)有一個(gè)很重要的轉(zhuǎn)向，即它由單向的專業(yè)批評(píng)家主導(dǎo)轉(zhuǎn)向批評(píng)家與普通讀者、觀眾構(gòu)成了共同主體。 ”中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授王一川指出，在“微時(shí)代” ，每個(gè)讀者、觀眾都可以是媒體，都可以成為文藝批評(píng)的主體；此外，“微時(shí)代”的文藝批評(píng)形態(tài)也復(fù)雜多樣，它可以通過(guò)論壇、微博、微信公眾號(hào)、視頻客戶端等等媒介進(jìn)行，“不需要像學(xué)者一樣動(dòng)輒寫(xiě)幾萬(wàn)字的論文，它可以用一句話來(lái)推薦一部小說(shuō)，也可以用一句話來(lái)否定一部電影” 。因此，王一川認(rèn)為，要對(duì)當(dāng)前的文藝批評(píng)進(jìn)行系統(tǒng)化研究，必須重點(diǎn)把握批評(píng)主體和形態(tài)的多樣性問(wèn)題。

怎樣才能將有溫度、有高度、有力度的文藝批評(píng)落實(shí)到文藝創(chuàng)作與生產(chǎn)的實(shí)處？如何在“微時(shí)代”充分借鑒各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來(lái)建構(gòu)和開(kāi)展具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派的文藝批評(píng)？首都師范大學(xué)黨委書(shū)記鄭萼認(rèn)為，必須在話語(yǔ)體系的創(chuàng)新方面下功夫，更新傳統(tǒng)的術(shù)語(yǔ)體系，將新鮮的、有生命力的語(yǔ)匯納入進(jìn)來(lái)，立足古今中西理論的交匯視野，積極探索經(jīng)典馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與文藝思想資源、西方最新研究成果的有機(jī)融合，在“微時(shí)代”文化語(yǔ)境的特異性中尋求文藝批評(píng)話語(yǔ)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。

課題組子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授胡智鋒認(rèn)為，文化研究的很多術(shù)語(yǔ)已經(jīng)普遍進(jìn)入“微時(shí)代”文藝批評(píng)的話語(yǔ)實(shí)踐之中，如文化、大眾、表征、接合、抵抗、身份、狂歡化、亞文化、生產(chǎn)者文本等等，其中包含大量從西方文化研究中引入的概念，但由于中西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、歷史發(fā)展階段和文化特質(zhì)等差異，很多術(shù)語(yǔ)并不能直接作為審視當(dāng)前中國(guó)“微文化”的話語(yǔ)工具?！耙鉀Q這個(gè)問(wèn)題，可以回到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文藝批評(píng)話語(yǔ)中，如傳統(tǒng)言論關(guān)于‘道器不離’‘技以進(jìn)道’等技術(shù)觀，‘言不盡意，立象以盡意’‘不以六律，不能正五音’等藝術(shù)觀，再如具體的‘味’‘觸’‘熏’‘浸’等非視覺(jué)感知的審美范疇，其重視形象聯(lián)想、一針見(jiàn)血的批評(píng)效果與段子、彈幕等短評(píng)偏重交流語(yǔ)境和想象趣味的特征不乏對(duì)應(yīng)之處。 ”胡智鋒說(shuō)。

專家組聽(tīng)取了項(xiàng)目組的匯報(bào)，在質(zhì)詢、討論和評(píng)議基礎(chǔ)上，一致認(rèn)為，該項(xiàng)目緊貼社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)，面向我國(guó)文藝未來(lái)發(fā)展，積極介入當(dāng)下文藝批評(píng)實(shí)踐，對(duì)于改善文藝批評(píng)生態(tài)、端正文藝創(chuàng)作風(fēng)氣、引領(lǐng)文藝審美風(fēng)尚等，具有鮮明而重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)人文學(xué)部召集人、山東大學(xué)終身教授曾繁仁指出，項(xiàng)目前期研究基礎(chǔ)扎實(shí)，整體結(jié)構(gòu)合理、重點(diǎn)突出，各子課題間交叉印證、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)，具體技術(shù)路線體現(xiàn)了較強(qiáng)的前瞻性和可操作性，要將研究推向深處，必須堅(jiān)持以“歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的”標(biāo)準(zhǔn)作為文藝批評(píng)研究的核心原則，注重通過(guò)總體分析“微時(shí)代”的文化特性，深入探究“微時(shí)代”文藝批評(píng)的新現(xiàn)象、新特點(diǎn)和新問(wèn)題，“既包括對(duì)‘微時(shí)代’文藝批評(píng)總體特征、文藝批評(píng)譜系的宏觀把握，也具體涉及‘微時(shí)代’文藝批評(píng)范式轉(zhuǎn)換、話語(yǔ)構(gòu)成、理論資源、實(shí)踐形態(tài)、方法路徑等一系列問(wèn)題，全面、深入地把握‘微時(shí)代’文藝批評(píng)現(xiàn)狀，善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合鮮活、生動(dòng)的當(dāng)代話語(yǔ)，不斷為‘微時(shí)代’的文藝批評(píng)注入溫度與力量” 。