用了整個(gè)白天和夜晚，看完了梁曉陽(yáng)的紀(jì)實(shí)散文長(zhǎng)卷《吉爾尕朗河兩岸》。

梁曉陽(yáng)與我是魯迅文學(xué)院第三十三屆高研班的同學(xué)。曉陽(yáng)是特別典型的南方人，他的口音很重，有一次大家聊天時(shí)，他將朝氣蓬勃發(fā)音成“騷”氣蓬勃，令全班狂樂(lè)。自此成為“班語(yǔ)”之一。我們?cè)隰斣鹤鐾瑢W(xué)期間，他都是溫文爾雅的樣子。一副金絲眼鏡，寬眉、寬鼻、寬唇、寬肩膀，踏實(shí)內(nèi)斂。可是后期才發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)是非常狂熱的文學(xué)少年，是性情中人。曉陽(yáng)雖然從相貌到口音都是地地道道的廣西籍，可是，他卻有一顆實(shí)實(shí)在在的伊犁心。他對(duì)新疆那片土地的熱愛(ài)，已經(jīng)到了融入骨髓的程度。所以我說(shuō)他的籍貫，應(yīng)該叫“廣西籍新疆伊犁人”。而我是“江蘇籍新疆烏魯木齊人”。我們?yōu)榇苏业搅酥旱木壏帧?/p>

回來(lái)很久我才開(kāi)始翻看這本30萬(wàn)字的大散文《吉爾尕朗河兩岸》，手不釋卷且沉醉其中。曉陽(yáng)連續(xù)十幾年行走在伊犁河谷中進(jìn)行自然人文寫(xiě)作，這里有著真正的迷醉與足夠的誠(chéng)意。

我一頭鉆進(jìn)曉陽(yáng)和明月的伊犁河谷世界。這個(gè)世界是那么不可思議：上一代人的艱辛、磨難與傳奇，明月他們的拼搏、離開(kāi)與回歸。原本陌生的異鄉(xiāng)變成了生死相隨的故鄉(xiāng)。那些漂泊的故事，拼勁全力的生存與依靠辛勤汗水澆灌出的踏實(shí)生活……而作為完完全全相隔千里之外兩個(gè)世界的廣西少年曉陽(yáng)與伊犁姑娘明月卻迸發(fā)了冥冥中前世注定的愛(ài)情，引出了曉陽(yáng)對(duì)第二故鄉(xiāng)伊犁吉爾尕朗河谷的相認(rèn)，為此，持續(xù)十幾年的不停守望、認(rèn)同與皈依。

伊犁河谷，位于新疆維吾爾自治區(qū)西北角，包括伊寧市、尼勒克縣、新源縣等。伊犁河谷北、東、南三面環(huán)山，構(gòu)成“三山夾兩谷”的地貌輪廓。素有“西域濕島”、“塞外江南”的美譽(yù)。曉陽(yáng)描寫(xiě)的就是新源縣下邊的一處草原牧場(chǎng)，周?chē)枪_克族、維吾爾族、回族、蒙古族、錫伯族、漢族等多民族混居地。那里有莽莽蒼蒼的原始森林，覆蓋著綿延的群山，成群的牛羊，點(diǎn)綴著如茵的草原，撲朔迷離、神秘莫測(cè)的原始森林之中，隱藏著一頂頂會(huì)隨季節(jié)轉(zhuǎn)場(chǎng)的哈薩克氈房。各族人們?cè)谶@里生活，守護(hù)著美麗的山河歲月。一年四季，這里都有不同風(fēng)貌。雖然生活條件艱苦，但是人們隨遇而安、樂(lè)觀善良、互相幫助，生活中充滿(mǎn)了人情味。曉陽(yáng)看中這里的景，是因?yàn)檫@里的人——他親愛(ài)的妻子從這里出發(fā)，他可愛(ài)的女兒在這里出生。而追根溯源，來(lái)自廣西山村的岳母與來(lái)自四川腹地的岳父，如何一路西行到了新疆的西北地區(qū)，又如何一起共建了家園，其間的故事說(shuō)不盡，但明月的根就此落在了西北邊陲的“江南”——伊犁吉爾尕朗河谷。曉陽(yáng)用了一個(gè)篇章來(lái)講述一個(gè)家庭的建成與發(fā)展充實(shí)，又用更多更大的篇幅來(lái)說(shuō)他與這篇土地的情誼和故事。吉爾尕朗河谷給了他無(wú)窮無(wú)盡的靈感、慰藉與力量。這是他十幾年間，每年都要回去好幾次的故鄉(xiāng)。他與明月回到伊犁，回到吉爾尕朗河，回家療愈、休養(yǎng)，回歸大自然中釋放與充電。曉陽(yáng)用充滿(mǎn)激情與愛(ài)意的語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品鑒、娓娓道來(lái)，向世人展現(xiàn)他們心中神圣的伊甸園。

我為曉陽(yáng)的描述深深感動(dòng)。他在那片廣袤的土地上生活，參與耕種，修繕?lè)课荩c周?chē)従觽兓?dòng)，到草原與森林深處去探尋。他寫(xiě)作與閱讀，他曬太陽(yáng)，他感受著這出塵的凡間的每一縷清香，充滿(mǎn)了感恩?！暗?，我的想象就如洗完澡接著又去洗臉那樣多余。更多的時(shí)候，我是在一邊閱讀一邊思索，一邊有意無(wú)意地眺望云霧繚繞的天山雪峰，雪峰下被松林染成藍(lán)色的山腰，從斜滑的半山以及云岫里傾漫而下的嫩綠的草原，正在被春風(fēng)掀起一浪一浪閃亮的潮。而在潮的蕩漾深處，在溪邊平坦的地方有幾座灰白色的氈房，氈房邊的草地上，一撥一撥的羊群仿佛是誰(shuí)遺落在草叢中的白絹。”書(shū)里這樣閃閃發(fā)光的句子俯拾皆是。“河谷深處的歲月仿佛茂密云杉林上方的那一角天空，總是悠遠(yuǎn)孤寂。抬頭仰望，只有風(fēng)過(guò)林梢的轟鳴和林梢那種高遠(yuǎn)逍遙的搖曳?！薄拔以谄姘蜖柊⑶∥魈ь^觀看幾乎是一線天的峽谷上空，幾團(tuán)白面饃饃一樣的白云浮游在幾株長(zhǎng)在陡坡的樺樹(shù)頂上，立體感那樣強(qiáng)的白云就像掛在樹(shù)頂上的幾個(gè)白氣球，或者幾只風(fēng)箏，伸手拽一下絲線，那白云肯定會(huì)降低幾個(gè)層次?！?/p>

曉陽(yáng)對(duì)這片土地愛(ài)到了靈魂深處。他完全已經(jīng)是一個(gè)哈薩，一個(gè)巴朗，連他的胃，也完全變成了民族胃。看他寫(xiě)新疆的美食，用的是地道的新疆人才心領(lǐng)神會(huì)的語(yǔ)言：饃饃、馓子、油塔子、馕，皮牙子、老虎菜，他吃大塊羊肉、羊蝎子、烤羊腰子，喝磚茶與奶熱燒后加鹽的奶茶。還有那些民族自制的、其實(shí)味道很沖的熏馬肉、熏馬腸、帶奶油的奶疙瘩，他都視若珍寶，連續(xù)幾年去深山處尋覓購(gòu)買(mǎi)，以至于哈薩看見(jiàn)他都認(rèn)識(shí)他了，對(duì)他說(shuō)，“愿意做朋友的我們敞開(kāi)胸懷如親戚。你是我見(jiàn)過(guò)的最喜歡吃奶疙瘩的漢族人，送給你，交個(gè)朋友嘛！”

曉陽(yáng)書(shū)里有非常豐富的與少數(shù)民族交往的有趣故事，合著那特殊的語(yǔ)言環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，每個(gè)故事都如同一曲冬不拉彈奏的詩(shī)歌，熱瓦普奏起的舞曲，生動(dòng)、熱烈、真誠(chéng)、融合。他對(duì)這塊土地，這其中生活的各族人民，充滿(mǎn)深情與敬意。

最后離開(kāi)魯院的有我們幾位好同學(xué)，我、曉陽(yáng)、莉莉、軍東、阿寶、于是乎。我們幾個(gè)在校園里外好好走了一遍，還拍攝了小視頻，一起膜拜魯迅先生的銅像，與校園里的銅像先生們一一告別，與校園里的草草木木一一說(shuō)再見(jiàn)。最后一夜，坐在一起再談?wù)勑摹Ｎ覀儠?huì)在江蘇南京、在廣西玉林、在新疆的烏魯木齊和伊犁河谷，再次相約相見(jiàn)。夜晚的魯院靜謐溫柔，我們伏在走廊欄桿上四下張望，互相鼓勵(lì)，要好好寫(xiě)作，寫(xiě)出好作品。同時(shí)，友情無(wú)價(jià)，正如作家莫言在開(kāi)班典禮上講的，永遠(yuǎn)記住這份同學(xué)友誼。相同的靈魂會(huì)相遇。相遇了一定要常相依。曉陽(yáng)很動(dòng)情，高唱新疆民歌《我的牡丹汗》，而我，唱著陜北民歌《走西口》。莉莉用寧夏話(huà)唱《花兒》，和諧得要了命。

曉陽(yáng)離開(kāi)魯院后繼續(xù)筆耕不輟，在《中國(guó)作家》發(fā)表了十幾萬(wàn)字的《出塞書(shū)》，記錄岳父岳母那一代從內(nèi)地進(jìn)入新疆的人們的經(jīng)歷。整本書(shū)超過(guò)30萬(wàn)字，曉陽(yáng)說(shuō)：“實(shí)際上，最個(gè)人化的，最具個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的，具有心靈剖析意義，具有探究人生追問(wèn)人生精神和坦誠(chéng)至自爆程度。這部書(shū)的中心思想也可以說(shuō)是貫穿始終的一個(gè)天問(wèn)：在哪里才可以找到你??？人生！”邱華棟老師評(píng)價(jià)：“這是一部記載了兩代人的生活秘史的書(shū)，是寫(xiě)給在苦難、世俗和欲望中掙扎不忘追求的人的，是追問(wèn)人生的書(shū)，是一曲理想主義的悲情壯歌。”我完全可以感受到曉陽(yáng)對(duì)時(shí)代變遷的敏感捕捉，以及對(duì)時(shí)代中人的巨大惻隱和同情。

“在天山雪峰映襯下的草原，又是多么遼闊啊，我游弋在這片草原上，有時(shí)是用眼光去閱讀，有時(shí)又是用我的內(nèi)心去品味，我越發(fā)喜歡這片包容我一切的草原了。草原也用它的遼闊和曠達(dá)把我反復(fù)打磨。”廣西籍新疆作家梁曉陽(yáng)，期待你的新書(shū)《出塞書(shū)》。

（作者為魯迅文學(xué)院第三十三屆高研班學(xué)員）