這是一個(gè)新的時(shí)代，是民族復(fù)興大步向前的時(shí)代，也是諸多尖銳問(wèn)題無(wú)從回避的時(shí)代，是中國(guó)更深地參與世界的時(shí)代，也是世界更多地寄望于中國(guó)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)以其無(wú)比廣闊而豐富的現(xiàn)實(shí)，召喚著與之相稱的深廣文藝呈現(xiàn)。如何容許并鼓勵(lì)中國(guó)文學(xué)乃至文藝以充分的誠(chéng)意、恰當(dāng)?shù)男问?，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，融文化自信于文化自省，則是中國(guó)文化在未來(lái)10年面臨的首要挑戰(zhàn)之一。

進(jìn)入2018年，中國(guó)人清晰地感受到了國(guó)際形勢(shì)的變化。朝韓破冰，“金特會(huì)”提上日程，金正恩連續(xù)訪華，半島對(duì)峙局面在令人絕望的僵滯暗夜中透出了曙光。正當(dāng)東北亞格局風(fēng)向轉(zhuǎn)好卻仍變數(shù)叢生時(shí)，更大的沖擊撲面而來(lái)。中美在貿(mào)易問(wèn)題上針?shù)h相對(duì)數(shù)個(gè)回合之后，美國(guó)終于以制裁中興的方式祭出了殺手锏，從而引發(fā)了中國(guó)社會(huì)對(duì)“芯”病的普遍擔(dān)憂，以及對(duì)于IT產(chǎn)業(yè)、科技研發(fā)乃至國(guó)家發(fā)展方向的全民熱議。

無(wú)論中美貿(mào)易爭(zhēng)端是加劇還是休戰(zhàn)，這一沖突都是表象。改革開(kāi)放40年來(lái)，長(zhǎng)期高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大大提高，世界格局也為之逐漸改變。和歷史上所有的霸權(quán)國(guó)家一樣，冷戰(zhàn)之后獨(dú)步天下的美國(guó)對(duì)于挑戰(zhàn)者保持著猜忌、警惕和防范，最近終于將矛頭明確指向中國(guó)。美國(guó)總統(tǒng)特朗普在首份國(guó)情咨文中，將中國(guó)明確地界定為美國(guó)的“對(duì)手”（rival），而不是此前政治辭令長(zhǎng)期沿用的“競(jìng)爭(zhēng)者”（competitor）?；蛟S我們傾向于對(duì)“大嘴”特朗普的修辭付之一哂，視之為討好選民的政治表態(tài)，但若對(duì)一段時(shí)間以來(lái)的美國(guó)輿論有持續(xù)的追蹤和觀察，不難發(fā)現(xiàn)美國(guó)各界對(duì)華態(tài)度的整體性轉(zhuǎn)變。美國(guó)社會(huì)主流認(rèn)為，中國(guó)既具備不斷接近美國(guó)的整體實(shí)力，又有不受后者控制的獨(dú)立主權(quán)品格，對(duì)美國(guó)主宰的單極世界體系構(gòu)成了事實(shí)上的“威脅”。今年早些時(shí)候，美國(guó)出臺(tái)了《臺(tái)灣旅行法》，這是觸碰中美關(guān)系紅線的嚴(yán)重行為，但在美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)時(shí)卻異常順利，由此亦可管窺美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略的動(dòng)向。未來(lái)7到10年，既是中國(guó)切實(shí)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)期，也是美國(guó)多方發(fā)難以阻遏中國(guó)真正成為制造強(qiáng)國(guó)的時(shí)期，如何斗而不破，周旋應(yīng)對(duì)之余步伐不亂，將是對(duì)中國(guó)戰(zhàn)略智慧和定力的重大考驗(yàn)。

包括中美競(jìng)逐在內(nèi)的國(guó)際博弈日趨激烈，這對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢？或者說(shuō)中國(guó)文學(xué)能夠以怎樣的方式去回應(yīng)呢？很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)書寫在探索人性與歷史深度方面的能力和成果，明顯超過(guò)了拓展世界視野的成就。走馬觀花的獵奇式游記散文，并不能帶來(lái)對(duì)于異域的真知灼見(jiàn)；除了張承志等極少數(shù)作家，我們很難在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)中看到對(duì)宏觀世界的敏銳感知和深刻認(rèn)識(shí)。值得注意的例外是科幻作家，因?yàn)榭苹梦念惖莫?dú)特屬性對(duì)作者的整體意識(shí)提出了更高的要求。科幻作家陳楸帆談到，“科幻自身的類型特點(diǎn)，決定了它是從人類文明整體出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題、響應(yīng)危機(jī)，比如《三體》作者劉慈欣的很多作品便是如此。所謂‘人類命運(yùn)共同體’是科幻寫作一直以來(lái)的立場(chǎng)，從這個(gè)角度看，科幻比純文學(xué)更具世界性?！痹诳苹米骷业娜蚧曇爸?，一個(gè)村莊不再是簡(jiǎn)單地自成一體的鄉(xiāng)土社會(huì)，而是置身世界市場(chǎng)，受到林林總總諸如新技術(shù)應(yīng)用、能源價(jià)格變化、國(guó)際沖突與妥協(xié)的影響，從而召喚著新的知識(shí)、修辭和想象。未來(lái)一段時(shí)間，我們可以期待在格局開(kāi)闊的科幻文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)中看到更多對(duì)于國(guó)際博弈的直接想象和思考。

當(dāng)然，全球化時(shí)代的國(guó)際博弈并不僅僅是各國(guó)政要的折沖樽俎和戰(zhàn)亂之地的鮮血硝煙，而會(huì)在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部充分顯現(xiàn)其效應(yīng)，這就使得一般意義上的現(xiàn)實(shí)觀察和書寫，也可以具備回應(yīng)大時(shí)代的力量。為了提高技術(shù)水平和生產(chǎn)能力，改變中國(guó)制造業(yè)在國(guó)際分工中的不利地位，近年來(lái)中國(guó)一直在大力推動(dòng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。在這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的衰落是必然之事。中國(guó)勞動(dòng)力成本的增長(zhǎng)使得不少跨國(guó)公司產(chǎn)生了把生產(chǎn)基地轉(zhuǎn)移到東南亞國(guó)家的沖動(dòng)，工業(yè)自動(dòng)化程度的提升又會(huì)使多數(shù)企業(yè)打消這樣的念頭——畢竟，別的國(guó)家很難像中國(guó)一樣具備完整的產(chǎn)業(yè)鏈、高效的物流體系以及優(yōu)越的政策環(huán)境，更不用說(shuō)世界第一的大市場(chǎng)。當(dāng)企業(yè)越來(lái)越多地使用工業(yè)機(jī)器人來(lái)完成流水線工作，乃至更深入地利用人工智能來(lái)運(yùn)作和管理，不僅藍(lán)領(lǐng)崗位會(huì)大大削減，白領(lǐng)的失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)增加。制造業(yè)實(shí)力的提升，一般而論當(dāng)然是強(qiáng)國(guó)利民的好事，是中國(guó)應(yīng)當(dāng)克服一切艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)的功業(yè)，但因此而產(chǎn)生的失業(yè)之類社會(huì)問(wèn)題，也無(wú)法一笑了之。在當(dāng)代中國(guó)，人工智能所代表的生產(chǎn)力進(jìn)步，能否使社會(huì)各階層尤其是對(duì)社會(huì)變動(dòng)最缺乏預(yù)見(jiàn)力和抵抗力的底層人民普遍獲益？“留不下的城市、回不去的鄉(xiāng)村”，這樣的困境會(huì)因?yàn)橹圃鞓I(yè)勞動(dòng)力需求的降低而加劇，還是會(huì)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，因進(jìn)一步的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和科技應(yīng)用而緩解？這些饒具現(xiàn)實(shí)意義、關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人身心如何安頓的問(wèn)題，很值得文學(xué)追問(wèn)。

國(guó)際博弈以高科技競(jìng)爭(zhēng)的形式對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響，還體現(xiàn)在衣食住行的日常生活層面。當(dāng)代科技在日常生活中的顯現(xiàn)，莫過(guò)于智能手機(jī)。自從2007年iphone初代掀起智能手機(jī)風(fēng)潮以來(lái)，短短10年間智能手機(jī)給我們的生活帶來(lái)了諸多革命性的變化，低頭族、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、APP、搶紅包、群主、王者榮耀、語(yǔ)音輸入、主播……從2G到4G再到即將到來(lái)的5G，通訊技術(shù)及其載體的日新月異已經(jīng)成為社會(huì)變遷的原動(dòng)力之一。上至民族產(chǎn)業(yè)走向世界的象征，下至菜場(chǎng)飯館的移動(dòng)支付，智能手機(jī)在中國(guó)人日常用品中的普及程度已經(jīng)首屈一指。亦因此，我們需要思考，逐漸成為“中國(guó)驕傲”的華為等國(guó)產(chǎn)品牌手機(jī)，以及個(gè)人電腦、穿戴裝置、智能家居、智慧城市等等，能否在“萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)”的5G時(shí)代擺脫國(guó)外廠商的技術(shù)鉗制，創(chuàng)造一種更能滿足廣大中國(guó)人民身心需求的生活樣態(tài)？物聯(lián)網(wǎng)在帶來(lái)更多便捷的同時(shí)，在個(gè)人隱私、家庭關(guān)系、社會(huì)交往、青少年成長(zhǎng)等10年來(lái)變化與問(wèn)題叢生的方面會(huì)帶來(lái)怎樣積極和消極的影響？一個(gè)性價(jià)比糟糕的外國(guó)品牌擁有足以營(yíng)造虛榮乃至誘人的高附加值，這種情形會(huì)不會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)？盡管上文提到的智能手機(jī)等科技產(chǎn)品在當(dāng)代中國(guó)文藝作品中舉目皆是，但劉震云的《手機(jī)》（2003年還是前智能手機(jī)時(shí)代）問(wèn)世15年來(lái)，似乎并沒(méi)有真正有分量的文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活因科技應(yīng)用發(fā)生的變化進(jìn)行過(guò)深入的思考。事實(shí)上，在今天這樣一個(gè)高技術(shù)社會(huì)，尤其是多數(shù)作家生活其中的大城市，進(jìn)行這類書寫并不需要太多未來(lái)學(xué)式的想象力，考驗(yàn)的仍然是寫作者的觀察能力和知識(shí)儲(chǔ)備。

如果說(shuō)扣住科技去書寫社會(huì)仍是一個(gè)較高的要求（其實(shí)對(duì)于有抱負(fù)和雄心的作家來(lái)說(shuō)并不過(guò)分，馬克思所謂能從《人間喜劇》中的經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面學(xué)到比上學(xué)時(shí)從所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的東西更多，便是此意），未來(lái)10年間的社會(huì)情緒則是任何意義上的“文學(xué)者”能夠以自己的方式去把握和呈現(xiàn)的東西。國(guó)際博弈從未停止，只是未來(lái)我們的感受可能更為切近和真實(shí)。這是一個(gè)新的時(shí)代，是民族復(fù)興大步向前的時(shí)代，也是諸多尖銳問(wèn)題無(wú)從回避的時(shí)代，是中國(guó)更深地參與世界的時(shí)代，也是世界更多地寄望于中國(guó)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代，當(dāng)代中國(guó)以其無(wú)比廣闊而豐富的現(xiàn)實(shí)，召喚著與之相稱的深廣文藝呈現(xiàn)。如何容許并鼓勵(lì)中國(guó)文學(xué)乃至文藝以充分的誠(chéng)意、恰當(dāng)?shù)男问剑倩R放，百家爭(zhēng)鳴，融文化自信于文化自省，則是中國(guó)文化在未來(lái)10 年面臨的首要挑戰(zhàn)之一。