1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，文化藝術(shù)界一大批人士被迫陸續(xù)轉(zhuǎn)移香港。木刻家王琦，便是其中一位。1948年春，他在香港歷時(shí)兩年的革命藝術(shù)生涯，參與文化界集會(huì)，舉辦進(jìn)步畫(huà)展，積極參加革命工作和美術(shù)活動(dòng)。

在港期間，王琦基本停止了木刻創(chuàng)作，取而代之的，是大量的諷刺漫畫(huà)、速寫(xiě)作品。這些漫畫(huà)，內(nèi)容主要諷刺國(guó)民黨的腐敗沒(méi)落、軍事慘敗，歌頌人民解放軍的偉大勝利。其速寫(xiě)，也在他赴港之前十余年的藝術(shù)積累中日益成熟。王琦一向?qū)λ賹?xiě)格外重視，不僅將其當(dāng)作取材的手段，更在很大程度上作為創(chuàng)作的媒介。他一方面在主題對(duì)象和畫(huà)面經(jīng)營(yíng)上，注重刻畫(huà)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注底層民眾生活狀態(tài)；另一方面，在藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧上，一直著力探索，并從木刻創(chuàng)作中汲取營(yíng)養(yǎng)，形成了以凝練的線條刻畫(huà)為主的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)。因此，王琦的速寫(xiě)作品，很少作局部性的取材，而是注重創(chuàng)作的完整性，他的速寫(xiě)“不是幾分鐘可以畫(huà)成，而常常是在一二小時(shí)或者是半天的時(shí)間，才能畫(huà)成一張”。這些藝術(shù)特征，在王琦于香港創(chuàng)作的近40幅速寫(xiě)作品中，得到了進(jìn)一步的發(fā)展，取得了很高的藝術(shù)造詣。

盡管在香港創(chuàng)作的這批作品，“沒(méi)有事先想好的主題，也沒(méi)有完整的構(gòu)思。只是憑眼前的觀察和直覺(jué)印象，即興落筆”，但不可否認(rèn)，王琦在其中傾注了他對(duì)于社會(huì)生活、勞動(dòng)人民的深厚感情，使得這批作品具有了鮮明的現(xiàn)實(shí)感。這批作品以質(zhì)樸的語(yǔ)言，真實(shí)記錄了20世紀(jì)40年代末在香港繁華表象下，底層勞動(dòng)人民的慘淡生活。無(wú)論是碼頭的漁民、卸貨的苦力、街頭的小販、造船的工人、失學(xué)的兒童，還是破敗的貧民區(qū)、街頭集市……都被王琦一一收錄于畫(huà)筆下，生動(dòng)地再現(xiàn)了香港當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活百態(tài)，引人注目，發(fā)人深思。

王琦還十分注重線條的表現(xiàn)力。他認(rèn)為素描的本質(zhì)是線條，而要“造出一手好的線條，也只有多畫(huà)速寫(xiě)”。之前在重慶和南京期間，他常以木炭筆畫(huà)速寫(xiě)，并已經(jīng)十分注重線條的刻畫(huà)。為了在更大程度上解放線條，赴港之后，王琦決定一改此前的畫(huà)法，嘗試以鋼筆作畫(huà)——鋼筆在線條的流暢度、明晰度上勝過(guò)木炭筆，更有利于單純的線條表現(xiàn)。故他在香港創(chuàng)作的速寫(xiě)作品中，充分發(fā)揮了鋼筆速寫(xiě)的特性，全以線條來(lái)塑造黑白畫(huà)面，表現(xiàn)出了對(duì)線條刻畫(huà)的極致追求，作品面貌煥然一新。

大約在1950年5月，王琦離開(kāi)香港，回到內(nèi)地，開(kāi)始進(jìn)入新的人生階段和藝術(shù)創(chuàng)作階段。他與香港一別就是30年，直到1981年才因舉辦“中國(guó)木刻五十年作品展”再赴香港。此后，又分別于1985年和1987年兩次赴港出席展覽、舉辦講座。正如王琦所言，再赴香港這位老藝術(shù)家有著無(wú)限的感慨：“重游故地，不僅從這里看到香港同胞用他們的勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了新的建設(shè)業(yè)績(jī)，作為一個(gè)畫(huà)家，我也從這里發(fā)現(xiàn)了新的審美視角，看到那些充滿了現(xiàn)代感的色彩、旋律與節(jié)奏?！笨上У氖?，在香港回歸祖國(guó)以后，王琦已年逾八十，難再遠(yuǎn)行，其再赴香港畫(huà)香港的心愿也因此擱置了起來(lái)。

王琦對(duì)香港始終有一種無(wú)法割舍的情懷。在其晚年的創(chuàng)作中，我們意外地發(fā)現(xiàn)了兩幅香港題材的作品：一幅為1995年創(chuàng)作的《系纜》，這是對(duì)其1950年同名速寫(xiě)作品的水墨畫(huà)再創(chuàng)作，具有很強(qiáng)的抒情性。細(xì)細(xì)品味，《系纜》的再創(chuàng)作似乎具有深意：漂泊的漁船到岸，通過(guò)“系纜”回歸大地母親的懷抱，這不正指代了香港經(jīng)過(guò)了百年漂泊終于要回歸祖國(guó)的懷抱嗎？另一幅是1996年創(chuàng)作的《九龍街頭》（見(jiàn)圖），他以速寫(xiě)的語(yǔ)言，描繪了現(xiàn)代香港繁華熙攘的都市街道。不同于鋼筆速寫(xiě)的單色表現(xiàn)，王琦在這幅創(chuàng)作中加入了色彩，通過(guò)色彩的旋律與節(jié)奏的變化，來(lái)展現(xiàn)香港現(xiàn)代化都市的繁華面貌?？缭桨雮€(gè)世紀(jì)，通過(guò)藝術(shù)，王琦再次與香港相擁。