近日，由中國作協(xié)網(wǎng)絡文學委員會主辦、中國作家網(wǎng)承辦的2017年中國網(wǎng)絡小說排行榜征集活動啟動。同時，2017年中國作家協(xié)會重點作品扶持選題名單、中國作協(xié)2017年少數(shù)民族重點作品扶持篇目發(fā)布，網(wǎng)絡文學都有篇目入選。由此觀之，網(wǎng)絡文學的身份和價值越來越清晰。

以網(wǎng)絡小說為主的類型文學，以高數(shù)量、廣覆蓋、快傳播、低門檻、強效益等特征，深刻改變著世紀之交文學場域的生態(tài)構成，沖擊著傳統(tǒng)精英文學的生存境遇。這一迅速崛起的數(shù)字載體和感官消費所孕育的新型文類，具有多向度的現(xiàn)象學闡釋空間——文本的載體、生產(chǎn)、傳播、消費模式的革新，文本創(chuàng)作者和接受者主導關系結構的顛覆，文本藝術功能由“文以載道”向“文以怡情”的整體轉型。但是，對于這一文類的文本學內(nèi)部特征和蘊藉內(nèi)涵，還未被真正納入到主流化研究層面進行學理性分析。于是，即使劉慈欣等已贏得國際科幻文學最高獎，但國內(nèi)主流文學批評界除了贊許和肯定，整體反應仍然不夠熱烈，遑論將其列為學科化文學經(jīng)典范疇進行系統(tǒng)評價。至于其他數(shù)量龐大影響甚廣的類型文學，其經(jīng)典化構建旅程還遠未開啟而處于游牧狀態(tài)。

困境多元而龐雜

當下類型文學經(jīng)典化所面臨的困境是多元而龐雜的。主要體現(xiàn)在：

類型文學經(jīng)典化構建過程中合力缺失。文學經(jīng)典不是純?nèi)缓Y選的結晶，而是經(jīng)典化的構建結果。中國新文學史上，魯迅、巴金、老舍、趙樹理等作家，都是在批評家、文學史家、文藝理論家和廣大讀者的質(zhì)疑、爭議和辯護中，走向經(jīng)典作家序列的。雖然對于何為“經(jīng)典”的理解，古今中外眾說紛紜，但深刻的思想性、獨創(chuàng)的藝術性、鮮明的民族性、廣博的文化性，應該是世界文學經(jīng)典所共同具備的四個特征。即使是諸多新文學作家的經(jīng)典之作，同樣處于不間斷的重新認知和重構評價的行進當中，它們具備了一定的文學經(jīng)典質(zhì)素，但能否是“永恒”的經(jīng)典，因經(jīng)典確立的歷史文化語境的變遷，仍充滿著未來的不確定性。類型文學的經(jīng)典化同樣需要多元合力的構建，有些類型文學雖然具備了上述四要素，但只是獲得了被經(jīng)典化的前提和經(jīng)典之作的基本品質(zhì)，作品能否成為文學經(jīng)典，還要取決于特定時空條件下，批評家、文學史家、文學理論家、大眾讀者等形成的話語合力，共同在經(jīng)典構建過程中的參與度和有效性。而當前的諸多類型文學，還停留在孤芳自賞的階段，多元化的經(jīng)典構建整體合力遠未成型。

類型文學難以整體地真正進入學院派批評視野。學院派是經(jīng)典化的重要話語力量，也是文學史圖譜的主要構筑者。面對類型文學的琳瑯滿目和參差錯落，學院派基于20世紀中國文學主導的，以“社會性”“現(xiàn)代性”“個體性”為主體的學術話語，在分析和闡釋類型文學的特質(zhì)時，往往陷入失語和失效，進而可能對之整體放逐。盡管學術界面對類型文學的強勢崛起，也在深刻地反思自身的話語局限和弊端，但大多僅止于反思。其中某些反思的動機還是源于類型文學已經(jīng)一定程度上侵蝕著自身學科的疆域，被迫的反思也是為避免掩耳盜鈴的指責，而真正適合類型文學的新評價話語體系構建還未達成共識。

類型文學普遍倚重敘事物質(zhì)外殼的邏輯和雕刻，而與敘事的本義和指向相分裂。小說敘事無論是秉持“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的曠野維度，還是堅持“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的密室方向，展示人類與世界被掩蓋的諸多隱秘，揭示隱藏在表象之下的社會與生命思考，都需要一個周密的小說物質(zhì)外殼——包含人物、語言、結構、經(jīng)驗，以及細節(jié)、情感、常識、邏輯等。網(wǎng)絡文學和精英文學的文學性本質(zhì)分歧，體現(xiàn)在生成“文本”的物質(zhì)外殼要素的差異。小說敘事的基本問題是“說什么”和“怎么說”，但類型文學關注“說什么”，而精英文學更關注“說什么”“怎么說”和“說完后”。雖然精英文學和類型文學，都是圍繞對歷史或未來的興趣、對人性和命運的表達、對生活和世界的描摹等主題展開，但直通主題內(nèi)在性的道路卻有著巨大分野：精英文學兼顧小說物質(zhì)外殼和深邃意蘊的藝術性契合，在磕磕絆絆云遮霧罩的敘事長途跋涉中，抵達廣闊而豐富的想象瑰麗世界。沿途的美麗風景與艱辛苦澀的“過程”，以及抵達目的之后欣賞體味的“終點”，都成為文學創(chuàng)作和文學接受駐足沉思與難以自拔的心靈享受。情感精微的物質(zhì)外殼和深邃歧義的主題闡釋，成就了精英文學的重要品質(zhì)標識。而類型小說并未將目的地抵達之后的“思想與審美影響”視為最高品質(zhì)，它們更注重抵達目的地過程中崎嶇不平、驚心動魄、跌宕起伏的沿途體驗，并在敘事鋪設的迷宮體驗中，力圖讓文學接受者獲得身心娛悅和快感釋放。至于最后目的地的到達，不過是演繹完一個可以預料的命題，獲得敘事疑惑的標準答案，緊隨其后的是遺忘那些敘事旅途中的險惡。因此，它在物質(zhì)外殼的構建當中注入了更多的邏輯力量和匠心化的敘事精微，但包裹著的可能是乏善可陳的敘事主題。

大量的類型文學將敘事之“事”凌駕于敘事之“人”，無法在“文學是人學”的本位命題方面進行創(chuàng)造性的深度開掘。精英文學將“人”作為文學敘事的核心命題，對人的審視、表達、洞悉，那些與人有關的文化、歷史、社會、命運的牽涉，都是為“人”“人性”“人道主義”而服務。幾乎所有的精英文學經(jīng)典，都將對人的塑造置于敘事的首位，那些對人性描摹深刻、對情感刻畫入微、對命運思考深邃的作品，就能夠穿越歷史時空，啟悟一代代迷茫探知中的鮮活生命。類型文學雖然也在塑造人，但構成類型文學最獨特敘事核心的是對“事”的鋪陳。事的巧妙、未知、延續(xù)、斷裂、奇異，挑戰(zhàn)著大眾在嚴肅而沉悶精神生活中的感官味蕾，這也是它能夠吸引大眾閱讀的最大資本。類型文學的遞進、快速、單線、游戲的特征，使框架過于外露而無法搭載思想和藝術的厚重。類型文學的敘事者和期待者關心的是“閱讀享受”，他們無暇考慮審美感悟和沉潛思考。類型文學構筑故事的良苦用心，最終使創(chuàng)作和閱讀成為一場完美配合，共同參與“敘事冒險游擊戰(zhàn)”。因此，絕大多數(shù)類型文學依靠故事性、敘事性、動作線等“事學”而非“人學”，來控制文本敘事的節(jié)奏和走向，放棄了對敘事背后意義生發(fā)空間的營造，很難橫跨時空隧道觸摸到人類的心靈溫度和精神質(zhì)地，而經(jīng)典需要的正是人性的永恒和生命的洞察。如果類型文學能堅持對“事學”不斷進行敘事突破的同時，輔之以對“人學”的深度和豐富景深的探幽，則既可以突破精英文學的范疇限度而保持自身的文體特征，又能充分汲取精英文學經(jīng)典的共性內(nèi)在品質(zhì)，來矯正類型文學自身難以克服的文體局限，夯實經(jīng)典化構建的文學資本。

經(jīng)典化實踐有輕有重

文學的經(jīng)典化，與其說需要經(jīng)過時間的洗禮和歷史的沉淀，不如說這是一場文學場域內(nèi)各權力主體抗衡和博弈的持久戰(zhàn)，必然性和偶然性、確定性和不確定性共生共存。類型文學由自發(fā)自為的狀態(tài)走向自覺的文學經(jīng)典化行程，需要開啟經(jīng)典化的行動實踐。

除了將類型文學納入學科化的研究范疇、納入文學獎項的激勵范疇之外，還有必要將之納入受眾的言說范疇。文學史經(jīng)驗證明，“廣大”人民群眾往往是文學經(jīng)典化的重要推動力量。當然，由于目前類型文學的主要受眾集中于青少年群體，屬于“亞文化”“部落”群體。即使類型文學的市場效益和資本增長數(shù)字驚人，也至多說明類型文學的經(jīng)濟效益業(yè)績，而無法作為受眾分布均衡廣泛、人民群眾喜聞樂見的有力證據(jù)。因此，類型文學只有真正被“廣”且“大”的人民群眾歡迎，某部作品才可能具備經(jīng)典化的準入門檻。

當然，更為關鍵的是，類型文學需要提升自身思想和藝術的原創(chuàng)性與內(nèi)生力。世界經(jīng)典作家，如卡夫卡、博爾赫斯、托爾斯泰、福克納、魯迅、沈從文等作家，他們無不以思想和美學的獨創(chuàng)性而著稱，他們?nèi)缤膶W起源的“原型”，提供著可被不斷闡釋和持續(xù)衍生的思想與藝術的資源寶庫，影響了和影響著同時代、后時代、跨地域的作家作品。在經(jīng)典作家作品的基石之上，文學后輩不斷抵進文學自我突破的新高峰，以璀璨的文學獨創(chuàng)性光芒，構筑起了文學史的輝煌長河，成就了自身和作品的經(jīng)典地位。類型文學同樣需要堅守以文質(zhì)為本的藝術準則。但事實是，類型文學在“點擊經(jīng)濟”的刺激下，充斥著嚴重的模仿抄襲、粗鄙濫制、復制生產(chǎn)、粗獷放任等褻瀆文學尊嚴、踐踏獨創(chuàng)品格、侵犯藝術權利的主體性淪陷的嚴重問題，引申出一系列的消極后果，直接阻礙著類型文學經(jīng)典化的自信。

類型文學的經(jīng)典化構建，需要的絕不僅僅是外圍的機制賦予和學理探討，它們僅僅構成了文學經(jīng)典化的催化劑，而不是萬能靈藥和契約合同，根本之道仍是藝術法則的恪守、文學生命的呵護、人世萬千的洞悉。只有在受眾裁決與藝術獨立之間“戴著鐐銬跳舞”，類型文學才能在不斷磨礪中覓得平衡區(qū)間，蹣跚走向艱辛而漫長的經(jīng)典化征程。

（作者：金春平 系山西財經(jīng)大學文化傳播學院副教授、中國現(xiàn)代文學館客座研究員）