在時(shí)間長(zhǎng)河這頭遙望那頭，人有時(shí)立成了風(fēng)景。這是一種姿態(tài)，審視歷史的姿態(tài)，乃司馬遷所說(shuō)的，究天人之際，通古今之變者也。

時(shí)間連接過(guò)去與未來(lái)，但稍縱即逝，轉(zhuǎn)瞬之間，已是千幾百年。此時(shí)的我看彼時(shí)的我，已是不同；何況是兩千年前的往事。這就是歷史，寫(xiě)在紙上的煙云，渺如煙海。

可是，我們總想通過(guò)種種途徑，穿越歲月的重障迷霧，去與古人對(duì)話，感受那一份風(fēng)云雷電。

這些拓印在紙上的圖畫(huà)，它們是一張張紙片嗎？但到底不是一張張輕飄飄或?qū)こＲ饬x的紙片，它們是從兩千年前的漢磚上拓印下來(lái)的圖畫(huà)，是寫(xiě)在石頭上的書(shū)，兩千年前生動(dòng)的歷史。于是，拿在手上就顯得沉甸甸的，很有些分量——?dú)v史從來(lái)就是厚重的。

往事越千年，何況更遙遠(yuǎn)的年代。而如今謝佳華卻借助它們，穿越歲月的凄風(fēng)苦雨，與兩千年前古人對(duì)話。此刻，時(shí)間已經(jīng)不再是障礙，淡卻了滄桑的況味，還原出一種活生生的潑辣。

在這幀《刑徒磚》上，就是幾句刻在石頭上的話：“無(wú)任潁川許髡鉗尹生永初六年正月十六日死在此下?！边@是一塊墓志銘，它記錄一種事實(shí)。但簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，越過(guò)兩千多年的時(shí)光，卻直擊當(dāng)下人們的心魂。其間，有多少令人浮想聯(lián)翩的故事等待我們的解讀？

遙想那些年月，生命的活潑潑，卻忽然終結(jié)于此，而隨著失去的不僅僅是肉體的溫度，還有春閨里那依閭盼歸的人兒無(wú)限的希望，以及死者對(duì)人生萬(wàn)千的牽掛和對(duì)死亡的不甘。

或者，正是他充滿著不甘，才終于以另外的一種方式，突破了時(shí)空的界限，沉凝地展示于兩千年后的今朝，讓一個(gè)書(shū)法家因此感動(dòng)，并賦予他嶄新的藝術(shù)生命。

這是一種對(duì)話，與時(shí)間與歷史的對(duì)話，破開(kāi)冰冷的外殼，沉入底里，撫摸著生命的溫情，是靈魂間的碰撞與交流。

然而，故事就這樣展開(kāi)：一個(gè)做磚的工匠，可以想象得出，他是那么年輕，有很多美麗的憧憬，他的心里有愛(ài)情如春草般滋長(zhǎng)，心中那個(gè)美妙的倩影，是他魂?duì)繅?mèng)繞的牽掛，或者，偶爾想起她時(shí)，眼睛還會(huì)跳動(dòng)著歡快。

于是，在機(jī)械性的重復(fù)勞動(dòng)中，他情趣盎然。就在某一個(gè)剎那，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，信手創(chuàng)作了這幅神來(lái)之作。這看似隨意的靈光一閃，卻留下了他生命的深刻印記。他把愛(ài)情和藝術(shù)的力量傳遞給了后人。

謝佳華在這幀《玉人何處教吹簫》的漢磚畫(huà)像拓紙上，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的心有靈犀，于是，他與時(shí)間對(duì)接，同這位古代的無(wú)名藝術(shù)家心心相印。我們應(yīng)該震驚于這位兩千年前的無(wú)名氏藝術(shù)家，他用心語(yǔ)表達(dá)著自己的生命力度和藝術(shù)的思想，深深地觸動(dòng)著另一位藝術(shù)家的心。隔了歷史之河，彼岸此岸，可是，兩位不同時(shí)代的藝術(shù)家，卻因此惺惺相惜。

說(shuō)起來(lái)，許多漢畫(huà)像磚，無(wú)非是幾條線條的勾勒，仿佛無(wú)暇于精雕細(xì)刻，可是，就是這么草草的線條，卻照應(yīng)著天地人，感受了生命的蓬勃。那些生動(dòng)的姿致：花花草草的榮枯，飛禽走獸的動(dòng)靜和嬉戲……還有生活的場(chǎng)景，人情的溫暖，瞬間的思想，等等，都一一關(guān)顧到，點(diǎn)滴沁入心懷。

對(duì)話漢畫(huà)像磚，謝佳華以一種書(shū)法的名義，讓圖像與書(shū)法互相煥發(fā)。可是我覺(jué)得，并不是如此簡(jiǎn)單的事，他所對(duì)話的，乃是一種哲學(xué)的形而上。時(shí)間與歷史，是一種人事的更迭，但如果從更高的層面看，就是哲學(xué)的叩問(wèn)了，是通過(guò)時(shí)間，叩問(wèn)生命的意義。

生生死死，是一種自然的常態(tài)，方生方死，有沒(méi)有永恒的存在？這是哲學(xué)家所不斷探索的問(wèn)題。那么，如何才能獲得永恒？君不見(jiàn)，求長(zhǎng)生的秦皇漢武早已身朽骨銷，而“封禪碑”與萬(wàn)里長(zhǎng)城卻依然存世。

漢畫(huà)像磚，就是以它獨(dú)特的形態(tài)，一種融匯中國(guó)人的思想、文化、藝術(shù)的方式，永恒而存在，深切地感動(dòng)著不同膚色的人們。

站在此岸，謝佳華與時(shí)間對(duì)話，穿越歷史隧道，他寫(xiě)在漢畫(huà)像磚上的題跋充滿了哲學(xué)的意味。他解讀的是歷史，是人生，是藝術(shù)，更是哲學(xué)的深刻內(nèi)涵。

東方和西方，古代與今天，不過(guò)是人們對(duì)時(shí)空的一種說(shuō)法，看似參商之判；其實(shí)，在某一點(diǎn)上，比如，謝佳華這些“漢風(fēng)”——《漢畫(huà)像磚題跋作品》里，就完全可以貫通，氣機(jī)流暢，而遙相呼應(yīng)。

這是古今思想的對(duì)話，也是東西方文化的對(duì)話。