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新疆文學(xué)的希望與未來(lái)
作家出版社出版了阿扎提·蘇里坦的維吾爾文學(xué)評(píng)論集《民族文學(xué)的書寫與構(gòu)建》一書的漢文版，對(duì)維吾爾文學(xué)50年來(lái)取得的成就，進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)。
2016-10-31
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民族文學(xué)評(píng)論的責(zé)任感與使命感——評(píng)阿扎提·蘇里坦評(píng)論集《民族文學(xué)的書寫與構(gòu)建》
在我國(guó)各民族作家中，維吾爾作家使用母語(yǔ)創(chuàng)作的比例很高。
2016-10-31
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見證當(dāng)代維吾爾文學(xué)的發(fā)展——談阿扎提·蘇里坦的文學(xué)評(píng)論
阿扎提·蘇里坦是新疆維吾爾族文學(xué)的領(lǐng)軍人物之一。
2016-10-31
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中華民族文學(xué)花園的奇葩——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”朝鮮文獲獎(jiǎng)作品
第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”塵埃落定。
2016-10-31
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新時(shí)期蒙古族母語(yǔ)文學(xué)的高度和自我超越
在第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”的評(píng)選中，蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、朝鮮族等少數(shù)民族作家用母語(yǔ)創(chuàng)作的八部作品獲獎(jiǎng)，另有三位翻譯家獲得翻譯獎(jiǎng)。
2016-10-31
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新鄉(xiāng)土主義的新景觀——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”散文獎(jiǎng)漢語(yǔ)獲獎(jiǎng)作品
散文是一種古老的文體，越古老越難出新意。
2016-10-31
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和諧 追尋 摯愛(ài)——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”詩(shī)歌獎(jiǎng)漢語(yǔ)獲獎(jiǎng)作品
在第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”的評(píng)選中，白族詩(shī)人何永飛的《茶馬古道記》、裕固族詩(shī)人妥清德的《風(fēng)中撿拾的草葉與月光》、彝族詩(shī)人魯娟的《好時(shí)光》三部漢語(yǔ)詩(shī)集和其他兩位作者用少數(shù)民族母語(yǔ)寫成的兩部詩(shī)集獲獎(jiǎng)。
2016-10-31
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貼近新生活 弘揚(yáng)正能量——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”，共有四部報(bào)告文學(xué)作品獲獎(jiǎng)。
2016-10-31
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正是女兒紅——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)漢語(yǔ)獲獎(jiǎng)作品
第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”揭曉并頒獎(jiǎng)了，在中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的評(píng)選中，三位用漢語(yǔ)寫作的年輕女作家，在如林強(qiáng)手中脫穎而出，和其他兩位用少數(shù)民族母語(yǔ)創(chuàng)作的作家一起成為最終的勝出者。
2016-10-31
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對(duì)時(shí)代與歷史的深情呈現(xiàn)——評(píng)第十一屆“駿馬獎(jiǎng)”長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)漢語(yǔ)獲獎(jiǎng)作品
在第十一屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”的評(píng)選中，土家族作家李傳鋒的《白虎寨》、侗族作家袁仁琮的《破荒》和維吾爾族作家阿拉提·阿斯木的《時(shí)間悄悄的嘴臉》三部漢語(yǔ)長(zhǎng)篇小說(shuō)脫穎而出，獲得長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
2016-10-31
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以需求推動(dòng)少數(shù)民族文藝發(fā)展
少數(shù)民族文藝是少數(shù)民族文化傳承的重要載體，具有鮮明的特色、豐富的內(nèi)涵和生動(dòng)的表現(xiàn)形式。
2016-09-28
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第十一屆（2012-2015）全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)邉?chuàng)作感言
一、長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng) 李傳鋒（土家族） 獲獎(jiǎng)作品：《白虎寨》 我出生在舊中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，經(jīng)歷過(guò)三年困難時(shí)期，吃過(guò)草，掙過(guò)工分，我體會(huì)過(guò)“饑腸轆轆”、“身無(wú)分文”的無(wú)奈，我深深懂得貧窮對(duì)國(guó)人的傷害。
2016-09-09
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菩提風(fēng)語(yǔ)
一 自我到來(lái)，菩提懸垂為鈴，搖曳為歌。
2016-08-25
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詩(shī)是塵世的安慰
詩(shī)最根本的底色是真誠(chéng)——我沒(méi)有用“詩(shī)歌”，而是用“詩(shī)”，是因?yàn)橐髟亗鹘y(tǒng)斷裂已久，“詩(shī)”和“歌”早已分為二途，“詩(shī)”更多訴諸于視覺(jué)閱讀和沉思，“歌”則日益在大眾文化中走向聲光電音的娛樂(lè)一道。
2016-08-25
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泥土里開出的鮮花
馬慧娟是以“拇指作家”之名為很多人知道的。
2016-08-25
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白庚勝：翻譯架彩橋 審美變通途
對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)自古以來(lái)就統(tǒng)一、并多民族共同發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō)，翻譯是各種文化族群之間進(jìn)行互相交流、互相溝通、互相借鑒、互相欣賞，共同繁榮與興旺、共同發(fā)展與進(jìn)步的重要手段與渠道。
2016-08-25
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加強(qiáng)對(duì)流失海外少數(shù)民族古籍的搜集普查和追索回歸工作
德國(guó)收藏的納西族古籍。
2016-07-29
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建設(shè)多民族共同的精神家園
《民族文學(xué)》創(chuàng)刊迄今，已走過(guò)35個(gè)春秋。
2016-07-26
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《藏·世界》：從伊甸園到塵世
在閱讀徐東的小說(shuō)集《藏·世界》，尤其是在閱讀中回憶起生活中的徐東時(shí)，我腦海中一再出現(xiàn)的，是《圣經(jīng)》中那個(gè)著名的伊甸園神話以及亞當(dāng)?shù)男蜗螅锩娴膩啴?dāng)純真、樸素、無(wú)機(jī)心。
2016-07-11
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在離歌里回旋
當(dāng)舊年的記憶在我內(nèi)心平靜時(shí)蜂擁而至，我知道，這一生我已注定無(wú)法擺脫那些過(guò)往；當(dāng)故園的山水和親朋的容顏在交織時(shí)，我知道，昔日的生活，我回不去了。
2016-07-11
