面向日常的語(yǔ)言之根

　　春節(jié)前夕，我買(mǎi)了幾棵風(fēng)信子種在花盆里，室內(nèi)溫暖，風(fēng)信子很快就開(kāi)花了，香氣撲鼻的花束沉甸甸的，把花莖都?jí)簭澚�。于是，我到樓下一棵光禿禿的丁香樹(shù)上剪了一小段枝椏回來(lái)，將風(fēng)信子的花束撐了起來(lái)。過(guò)了幾天，我意外地發(fā)現(xiàn)這段干枯的丁香樹(shù)枝竟長(zhǎng)出了嫩綠的新芽。驚喜的我連忙喊家人過(guò)來(lái)圍觀(guān)，大家都很驚奇，兒子甚至建議換個(gè)大點(diǎn)的花盆給它，期待它可以長(zhǎng)成棵小樹(shù)。婆婆過(guò)來(lái)看了一眼，淡淡地說(shuō)：“別抱什么指望，沒(méi)根的東西，佯活罷了。”果然，過(guò)了幾天，那些嫩綠的新芽開(kāi)始打蔫，很快就萎謝了。

　　這件小事一直令我難以忘懷。婆婆說(shuō)的是山東臨沂方言，從這方言中冒出的極具古典意味的“佯”字，令我有些驚喜，仿佛是不經(jīng)意間與一位古代的紳士迎頭撞上，他沉靜內(nèi)斂、言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，卻又耐人尋味。我不免又由此聯(lián)想到長(zhǎng)沙方言中的“策”，形容一種詼諧有趣而智慧的閑侃，以及我家鄉(xiāng)方言中的“奢”，用來(lái)描述一個(gè)人想方設(shè)法地愛(ài)漂亮，麻袋上也要繡出好花。它們都簡(jiǎn)潔到只有一個(gè)字，一個(gè)字，就能準(zhǔn)確、細(xì)致入微地展現(xiàn)生活中復(fù)雜的現(xiàn)象與情感。

　　沒(méi)錯(cuò)的，日常生活是語(yǔ)言的故鄉(xiāng)，那些最簡(jiǎn)潔傳神的語(yǔ)言活得最長(zhǎng)久。我開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)小說(shuō)以來(lái)，也曾試圖將古漢語(yǔ)的簡(jiǎn)潔與節(jié)奏感運(yùn)用到寫(xiě)作中去，人類(lèi)的語(yǔ)言是那么的神奇，它與現(xiàn)實(shí)世界的糾纏遠(yuǎn)非我能想象，我慢慢發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，逝去的我們已經(jīng)很難找回來(lái)。而且，僅僅依靠語(yǔ)言本身的簡(jiǎn)潔與節(jié)奏已不足以描述這多變而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，不足以用來(lái)想象一個(gè)復(fù)雜而多變的世界。

　　在我的學(xué)生時(shí)代，我曾無(wú)數(shù)次地被告知，司湯達(dá)通過(guò)時(shí)不時(shí)讀讀《拿破侖法典》來(lái)獲得語(yǔ)言的準(zhǔn)確、凝練。這個(gè)故事被用來(lái)證明法律語(yǔ)言的冷峻、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確并不必然壓縮人類(lèi)的情感與領(lǐng)悟的空間。法律語(yǔ)言要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，而文學(xué)語(yǔ)言呈現(xiàn)的是虛構(gòu)、想象的世界，但事實(shí)上，我們很難將它們清晰地分開(kāi)。也許正如現(xiàn)實(shí)世界的一切也常常沒(méi)有什么明確的界限一樣，語(yǔ)言的準(zhǔn)確與模糊、簡(jiǎn)潔與繁復(fù)、紛雜與節(jié)奏，都是彼此糾纏、互為支撐的，它們只是恰到好處地在日常生活中生長(zhǎng)而已。

　　我承認(rèn)自己多少也算得上是個(gè)日常語(yǔ)言學(xué)派的追隨者，姐姐鄰居家的姑娘不中意父母托人介紹的家境良好的高個(gè)子男友，幽怨地對(duì)人說(shuō)：“高有什么用呢？只會(huì)比別人更容易撞到腦殼�！边@樣的話(huà)語(yǔ)常常令我聽(tīng)得失神。維特根斯坦曾批評(píng)哲學(xué)家對(duì)日常語(yǔ)言的片面理解造成了他們的“偏食”，即他們只用某種類(lèi)型的東西來(lái)滋養(yǎng)他們的思想。我也常常問(wèn)自己，對(duì)日常語(yǔ)言，你領(lǐng)悟到了多少？

　　也有人曾發(fā)問(wèn)：“倘若哲學(xué)不能改善你關(guān)于日常生活重大問(wèn)題的思考，那么研究哲學(xué)又有什么用呢？”竊以為這樣的詰問(wèn)也適用于寫(xiě)作的人。語(yǔ)言來(lái)源于生活，倘若它不能藝術(shù)地回到生活中去，并改善我們的生活，那么寫(xiě)作又有什么用呢？就像原本干枯的丁香樹(shù)枝，一時(shí)間吸收到水分和適宜的溫度只能催生樹(shù)皮下的芽胞，但是沒(méi)有深入土壤的根，它也就失去了與土壤的聯(lián)系，剩下的就只是萎謝了。臨沂方言中的這個(gè)“佯”字，現(xiàn)在我們?cè)趯?xiě)作中已經(jīng)很少使用了，顯然，它在生活中活得比在書(shū)本上更長(zhǎng)久。(艾  瑪)