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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《伊莎白》:鼓板絲弦里的中國(guó)情緣
來(lái)源:文藝報(bào) | 邱振剛  2025年10月24日07:36

大型曲藝音詩(shī)畫(huà)《伊莎白》以國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、中華人民共和國(guó)“友誼勛章”獲得者、人類學(xué)家、教育家伊莎白·柯魯克的傳奇人生為主線,再現(xiàn)了主人公跨越百年的中國(guó)情緣與崇高的國(guó)際主義情懷。作品以多曲種融合為主要表現(xiàn)方式,容納了四川清音、湖北大鼓、京韻大鼓、陜北說(shuō)書(shū)、四川評(píng)書(shū)、四川揚(yáng)琴、四川金錢(qián)板、長(zhǎng)子鼓書(shū)、蘇州評(píng)彈、評(píng)話、快板書(shū)、單弦等12種地方曲藝形式,以交響樂(lè)和現(xiàn)代舞臺(tái)科技為輔助手段,在結(jié)構(gòu)、題材等諸多方面都實(shí)現(xiàn)了曲藝創(chuàng)作的突破。

多種曲藝形式匯聚的交響詩(shī)。傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲藝作品(如評(píng)書(shū)、鼓書(shū)、彈詞等)通常圍繞一個(gè)核心曲種展開(kāi)敘事,依賴單一表演形式和音樂(lè)體系。近年來(lái)佳作頻出的方言劇,雖然也會(huì)容納多個(gè)地方曲種,但這些曲種總體上看都流傳于某一特定地域。而《伊莎白》打破了這一慣例,大膽采用“組合拳”的策略,根據(jù)人物在不同人生階段所處的時(shí)代背景、地域環(huán)境與心理特征,匹配了差異化的曲藝形式。從舞臺(tái)效果看,這種曲種與特定歷史階段、不同地域特征的綁定,突破了傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲藝作品中單純靠語(yǔ)言和表演切換時(shí)代背景的局限,實(shí)現(xiàn)了更具歷史內(nèi)涵的高維度敘事。觀眾在欣賞過(guò)程中,可以體驗(yàn)到不同曲種的音樂(lè)風(fēng)格,如鼓曲的鏗鏘、清音的柔婉、快板的迅疾所構(gòu)建起的情感節(jié)奏的起伏,不僅通過(guò)曲藝文本感知故事,更通過(guò)曲藝表演本身的感染力沉浸于時(shí)代氛圍中,作品也由此實(shí)現(xiàn)了文學(xué)性與音樂(lè)性的雙重?cái)⑹律A。

另外,作品中不乏以曲藝固有的幽默特質(zhì)舉重若輕地處理厚重歷史的內(nèi)容。長(zhǎng)子鼓書(shū)《情系十里店》的事件背景是伊莎白作為國(guó)際觀察員來(lái)到晉冀魯豫解放區(qū)考察土改,她的真實(shí)記錄了中國(guó)歷史進(jìn)程的兩部社會(huì)人類學(xué)經(jīng)典著作《十里店(一)——中國(guó)一個(gè)村莊的革命》《十里店(二)——中國(guó)一個(gè)村莊的群眾運(yùn)動(dòng)》就是通過(guò)這次考察完成的。《情系十里店》中,金發(fā)碧眼的洋姑娘說(shuō)出了地地道道的四川話,結(jié)果她一句“大家的生活可安逸噻”,讓河北的農(nóng)民陷入迷惑,以為自己聽(tīng)到了外國(guó)話。這種詼諧敘事既保留了歷史真實(shí)性,又賦予跨越文化隔閡的溫情,使主人公的形象變得可親可感。

人物足跡串聯(lián)起的風(fēng)情畫(huà)。無(wú)論是評(píng)書(shū)、鼓書(shū)、彈詞抑或其他曲種,傳統(tǒng)曲藝的敘事核心是“事”,通常圍繞一個(gè)具體的核心事件展開(kāi)。傳統(tǒng)曲藝作品往往敘事節(jié)奏緊湊,矛盾沖突集中,追求的是情節(jié)的跌宕起伏和懸念的設(shè)置。人物形象一般是為服務(wù)和推動(dòng)這個(gè)“事件”而存在的,尤其以講述單一事件為主。而《伊莎白》以一位加拿大女性跨越百年的人生為主線,其核心是“人”和“時(shí)間”。這種敘事模式的轉(zhuǎn)變,使得故事的動(dòng)力來(lái)源于人物在宏闊歷史中的命運(yùn)浮沉?!兑辽住凡皇窃谥v“她做了一件事”,而是講“她如何活過(guò)了一個(gè)時(shí)代”。歷史不再是模糊的背景,而是直接塑造人物命運(yùn)、影響人物選擇的決定性力量。人物的每一步成長(zhǎng)、每一次選擇,與時(shí)代的變遷緊密交織,形成一種史詩(shī)般的敘事張力。通過(guò)作品中單篇作品的組合,觀眾看到的不是一個(gè)個(gè)傳奇時(shí)刻的疊加,而是一個(gè)完整的、有弧度的人生。一幅展現(xiàn)了中國(guó)百年歷史風(fēng)云的風(fēng)情畫(huà)也由此在舞臺(tái)上展開(kāi)。這種“編年史”式的敘事,更接近于小說(shuō)或史詩(shī),在曲藝中并不多見(jiàn),其意義在于極大地拓展了曲藝的表現(xiàn)疆域和思想深度。觀眾跟隨人物走過(guò)一生,這種情感體驗(yàn)更內(nèi)在、更持久、更充沛,也對(duì)表演者和觀眾都提出了更高要求。

總的來(lái)說(shuō),《伊莎白》通過(guò)曲藝形式的多元整合、近現(xiàn)代歷史和個(gè)體傳記題材的深度開(kāi)掘以及傳統(tǒng)曲藝幽默美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與跨文化敘事的創(chuàng)造性融合。這部作品的成功,足可以證明曲藝不僅是地方文化的載體,更可以成為講述人類共同命運(yùn)的世界語(yǔ)匯——當(dāng)加拿大女性的中國(guó)故事在鼓板絲弦中流淌時(shí),我們通過(guò)大型曲藝音詩(shī)畫(huà)《伊莎白》這場(chǎng)藝術(shù)的創(chuàng)新,看到了曲藝擁抱時(shí)代、折射歷史的強(qiáng)大生命力與豐富可能性。

(作者系《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》新聞部主任)