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有無共振

http://m.jiushengxin.com 2016年07月06日06:51 崔曼莉

  小說是一種實(shí)際的存在,源于虛構(gòu)。

  虛構(gòu)本一無所有,卻充滿了混沌的存在,有時(shí)間、空間、人、靈魂、家庭、情愛、政治、鬼神、歷史、宇宙等等。

  作家似乎天生有一種能力,從龐雜混亂的無中,準(zhǔn)確有力地找到自己筆下小說的需要,并以此為根據(jù),產(chǎn)生另一個(gè)“無”。這個(gè)“無“與上一個(gè)“無”相比,產(chǎn)生了具體的線索與內(nèi)容。作家以此為基礎(chǔ),展開文學(xué)的想象,形成了一個(gè)新世界。

  新世界有可靠具體的邏輯并形成文學(xué)的真實(shí)。這時(shí),小說已成為作家精神世界里的一個(gè)有,作家用自己的筆,運(yùn)用寫作技巧,將心中真實(shí)的小說世界,變成一部小說。

  小說里所有的有,在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在,但在小說中真實(shí)可信,并因?yàn)槠湎惹吧傻奈膶W(xué)邏輯,無論有多么荒謬,都是真切可依的。然而,它的真切可依在現(xiàn)實(shí)世界中依然是一個(gè)無。小說不是真的有,卻是真實(shí)的有。它如此具體存在著,又根本不存在。它以人類所有世界的存在為基礎(chǔ),由作家在精神世界重新構(gòu)建出新世界,以文字為媒介,呈現(xiàn)出一個(gè)文學(xué)世界,從而將真的世界拓展出無限個(gè)文學(xué)世界。好像一個(gè)人置身于無數(shù)個(gè)鏡子面前,鏡子中的臉并不是這個(gè)人的臉,而是拿著鏡子的人從這個(gè)人的手、臉、腳或一個(gè)汗毛幻化而來,它已是另一個(gè)人,卻是由這一個(gè)人而來。

  小說與真實(shí)世界共同營造出一個(gè)世界,這個(gè)世界才能使人類世界達(dá)到無限,并且是具體的無限。

  每一篇小說都是活生生的,它擁有生命。它會(huì)尋找到能將它復(fù)活的人,并通過這個(gè)人的虛構(gòu)與寫作,成為真實(shí)的鏡中人,成為存在,與真實(shí)世界相映生輝。

  我想,有無共振并不是現(xiàn)實(shí)世界與作家虛構(gòu)的共振,而是現(xiàn)實(shí)世界與文學(xué)世界的共振。是照鏡子的人與鏡中人的生命共振。過去,曾有很多個(gè)鏡中人。我常想,未來的鏡中人是否已經(jīng)存于一個(gè)又一個(gè)的無中,耐心地等待著舉鏡子的人出現(xiàn),一旦出現(xiàn),照鏡人與鏡中人共同共振,作家在二者之中,成為執(zhí)行人,看似主動(dòng)實(shí)際被動(dòng)。

  有無共振,被鏡中人選擇的作家,是能向全部有與無打開自我的那個(gè)人,讀書、觀察、思考,一切都是為了更純粹更廣闊更真誠自然地打開自我,只有這樣,有無共振之時(shí),鏡中人才能出現(xiàn)在鏡子面前,使有限的人類世界,進(jìn)入無窮無盡的世界,并且,可無窮無盡的被討論。

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