中國(guó)夢(mèng)與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于文化建設(shè)的重要論述

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話(huà)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)容豐富，思想深刻，論述精辟。特別是他關(guān)于宣傳思想文化工作的重要講話(huà)，站在黨和國(guó)家全局的高度，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻闡述了事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，蘊(yùn)含著一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和執(zhí)政方略，是我們統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，

　　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)到國(guó)家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。他強(qiáng)調(diào)：展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。弘揚(yáng)中國(guó)精神，就必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗；改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而銳意進(jìn)取。凝聚中國(guó)力量，就必須充分發(fā)揮文化堅(jiān)強(qiáng)思想引領(lǐng)、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件的作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供原動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)包含著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，包含著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，包含著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)有的內(nèi)涵與目標(biāo)追求，因?yàn)闆](méi)有文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。所以，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義

　　植根于中華文化沃土

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。強(qiáng)調(diào)“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文化的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)”，與獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情，決定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性。

　　毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須做到“四個(gè)講清楚”：要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚的歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須做到“兩個(gè)鞏固”：鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確而具有強(qiáng)大生命力的。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。當(dāng)今，我們的黨員和干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。要深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

　　毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成之一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：中國(guó)在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然會(huì)很大、很?chē)?yán)峻，要實(shí)現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)必須付出持續(xù)的艱辛努力。

　　黨的一項(xiàng)極端重要的工作

　　十八大以來(lái)，伴隨黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步，宣傳思想文化工作站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，面對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型，面對(duì)現(xiàn)代傳播技術(shù)迅猛發(fā)展，宣傳思想文化工作面臨許多新挑戰(zhàn)新考驗(yàn)，進(jìn)一步凸顯其重要地位和作用。能否做好這項(xiàng)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻分析了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用，強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、把人民生活搞上去。只要國(guó)內(nèi)外大勢(shì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變。這是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的根本要求，也是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的根本要求。與此同時(shí)，他又根據(jù)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用原理，強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”�！拔镔|(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善�！�

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬。在新形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既要有硬實(shí)力，也要有軟實(shí)力；既要切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作、為意識(shí)形態(tài)工作提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，又要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心工作提供有力保障；既不能因?yàn)橹行墓ぷ鞫�忽視意識(shí)形態(tài)工作，也不能使意識(shí)形態(tài)工作游離于中心工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為�！�

　　樹(shù)立以人民為中心

　　的工作導(dǎo)向

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨力量的源泉。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。習(xí)近平總書(shū)記提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，充分表達(dá)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分表達(dá)了黨和國(guó)家一切工作的根本目的。

　　樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須要發(fā)揮人民文化創(chuàng)造的積極性。堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，為廣大群眾成為社會(huì)主義文化建設(shè)者提供廣闊舞臺(tái)。充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大文化工作者的積極性，把人民是否滿(mǎn)意作為根本標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，尊重差異、包容多樣，努力滿(mǎn)足人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，有針對(duì)性地開(kāi)展工作。在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮，讓人民共享文化發(fā)展成果。習(xí)近平總書(shū)記還根據(jù)宣傳思想文化工作的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”：“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿(mǎn)足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)�！边@是因?yàn)榫�神生產(chǎn)不同于物質(zhì)生產(chǎn)，它不是一種被動(dòng)的消極的服務(wù)與滿(mǎn)足，而是要在服務(wù)與滿(mǎn)足的過(guò)程中，引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，努力在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。在當(dāng)下，特別要堅(jiān)決防止和克服一味迎合市場(chǎng)帶來(lái)的低俗化現(xiàn)象。

　　樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，必須要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。”“堅(jiān)持人民性，就是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。”

　　理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、

　　基層工作創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線�！�

　　創(chuàng)新首先是繼承。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想文化工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。當(dāng)今，世情、國(guó)情、黨情都在繼續(xù)發(fā)生深刻變化。宣傳思想文化工作也面臨思想文化不斷交流交融交鋒，觀念日益多元多變，傳播手段迅速發(fā)展的新形勢(shì)。有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效；有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行；有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。要做好工作，比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。

　　創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新，保持思想的敏銳性和開(kāi)放度，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面；創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好手段創(chuàng)新，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。創(chuàng)新要重點(diǎn)抓好基層工作創(chuàng)新，我們的服務(wù)對(duì)象在基層，工作主體在基層，任務(wù)落實(shí)靠基層，因此，要把創(chuàng)新的重心放在基層一線，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，充實(shí)隊(duì)伍，改善條件，提升能力和水平。在創(chuàng)新中，習(xí)近平總書(shū)記還特別強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式”。積極借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的有益成果，就要加強(qiáng)對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化、世界上出現(xiàn)的新事物新情況、各國(guó)出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)的報(bào)道。而要引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，就必須要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

　　要繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革

　　改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放也永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史條件下，我們要開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面，就必須實(shí)現(xiàn)改革新突破。我們將加強(qiáng)改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面體制改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端�！薄耙�繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)�！�

　　繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。馬克思主義將社會(huì)形態(tài)這一完整的社會(huì)系統(tǒng)區(qū)分為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三個(gè)層面，又把上層建筑區(qū)分為法律的和政治的上層建筑與社會(huì)意識(shí)形式即觀念的上層建筑兩部分，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理。根據(jù)馬克思這一理論，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的精神生產(chǎn)也具有了意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)雙重屬性。如何處理好兩者關(guān)系是我們面臨的一項(xiàng)艱巨的歷史使命。早在1996年的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中就指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一項(xiàng)艱巨的歷史使命�！蔽覀兗纫�看到物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)所具有的共性，更要看到精神生產(chǎn)作為意識(shí)形態(tài)所具有的特殊性；既要看到市場(chǎng)在物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)中的共性作用，更要看到在物質(zhì)生產(chǎn)上，我們建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制“就是要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。在精神生產(chǎn)上，我們強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用”。

　　繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須把握好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，精神產(chǎn)品和生產(chǎn)流通也會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約，也有一個(gè)提高經(jīng)濟(jì)效益的問(wèn)題。但是，精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不同，精神生產(chǎn)所具有的意識(shí)形態(tài)特殊屬性，要求我們必須正確處理好社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。

　　繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革，必須要增強(qiáng)陣地意識(shí)。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。在繼續(xù)推進(jìn)文化體制改革中，無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。