抓劇本質(zhì)量的提高

　　在日前舉行的全國(guó)兒童戲劇發(fā)展研討會(huì)上，業(yè)內(nèi)專家呼吁兒童劇繁榮發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急是——

　　抓劇本質(zhì)量的提高

　　今年的“六一”兒童節(jié)，與國(guó)產(chǎn)兒童電影稀缺冷清構(gòu)成鮮明對(duì)比，國(guó)內(nèi)兒童劇演出市場(chǎng)正變得日益火熱，帶孩子進(jìn)劇場(chǎng)已成為不少“70后”、“80 后”家長(zhǎng)的新選擇。根據(jù)道略演藝的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2014年全國(guó)兒童劇演出場(chǎng)次達(dá)10377場(chǎng)，同比增長(zhǎng)37%；全國(guó)演出兒童劇劇目數(shù)量734部，同比增 長(zhǎng)88.7%，其中新創(chuàng)劇目126部，同比增長(zhǎng)180%；國(guó)內(nèi)兒童劇演出團(tuán)體達(dá)205家，同比增長(zhǎng)15.2%；兒童劇觀劇人數(shù)480萬(wàn)，同比增長(zhǎng)25%， 人數(shù)僅次于話劇觀眾。不斷攀升的數(shù)據(jù)背后，其迅速膨脹的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，也使兒童劇演出市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展的“臨界點(diǎn)”：一方面，全新的市 場(chǎng)語(yǔ)境，為兒童劇的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)；另一方面，數(shù)量激增的背后，創(chuàng)作、演出、市場(chǎng)等各個(gè)環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題也逐漸暴露了出來(lái)。正是在這樣的背景下，第八 屆全國(guó)兒童劇優(yōu)秀劇目展演在杭州舉行。本屆展演不僅為我們探討國(guó)內(nèi)兒童劇創(chuàng)演現(xiàn)狀提供了富有價(jià)值的視角，而且對(duì)未來(lái)的兒童劇創(chuàng)演也具有探路和啟示意義。在 日前舉行的全國(guó)兒童戲劇發(fā)展研討會(huì)上，業(yè)內(nèi)專家圍繞本屆兒童劇展演反映出的問(wèn)題，就今后兒童劇創(chuàng)作的努力方向獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

　　沒(méi)有劇本的成功，不可能有兒童劇的繁榮

　　本屆兒童劇優(yōu)秀劇目展演中涌現(xiàn)出來(lái)的一些作品受到了業(yè)內(nèi)專家的肯定，比如長(zhǎng)春話劇院的《大山里的紅燈籠》、中國(guó)兒童藝術(shù)劇院的《寶船》、蘭州市 兒童藝術(shù)劇團(tuán)的《傳統(tǒng)的味道》、浙江話劇團(tuán)的《第十二夜》、北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)校的《少年馬連良》，上述作品充分顯示出各地兒童劇在現(xiàn)實(shí)題材和經(jīng)典改編兩 個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域的成績(jī)，但一些兒童劇創(chuàng)演出現(xiàn)的問(wèn)題也不容忽視。戲劇評(píng)論家鐘藝兵認(rèn)為，兒童劇要繁榮發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要抓好劇本質(zhì)量的提高。當(dāng)前，不重視劇本 的原因在于一部分劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者滿足于現(xiàn)狀，存在著短視的現(xiàn)象，認(rèn)為成人話劇的上座率不如兒童劇，看到不成熟的本子也有觀眾，而且能賺大錢(qián)，就不愿意去抓劇 本的質(zhì)量了�！坝^眾的欣賞水平是在日益提高的，劇本質(zhì)量不行，盲目走市場(chǎng)，總會(huì)有一天要吃苦頭的�！辩娝嚤�表示。

　　“沒(méi)有劇本的成功就不可能有兒童劇的繁榮，這是一條鐵定的規(guī)律�！本巹�歐陽(yáng)逸冰同樣表達(dá)了對(duì)兒童劇一劇之本重要性的理解。他認(rèn)為，劇本創(chuàng)作的核 心問(wèn)題是“尋找獨(dú)特的心靈”和“心靈獨(dú)特的表達(dá)方式”。比如《大山里的紅燈籠》中主人公劉夢(mèng)生的父親被抓起來(lái)了，但奶奶卻制造了非常美的童話，說(shuō)你是從月 亮上來(lái)的，你沒(méi)有父親，沒(méi)有母親，將來(lái)還要回去的。其實(shí)這個(gè)孩子早就聽(tīng)到村里大人說(shuō)的話，也猜出了他父親的問(wèn)題，早就知道這是一個(gè)夢(mèng)想、一個(gè)童話。然而， 他順著這個(gè)夢(mèng)想往下走，展開(kāi)了美好的想象。他按照月亮人的想法，把現(xiàn)實(shí)的殘酷和所有的不高興都甩在一邊，生活在一個(gè)自己創(chuàng)造的童話世界里。這個(gè)世界并不是 為了自欺欺人，而是讓他的美好心靈在美好的童話里自然生長(zhǎng)�？催^(guò)戲的觀眾都喜歡劉夢(mèng)生這個(gè)角色，都為他獨(dú)特的心靈世界所打動(dòng)。在歐陽(yáng)逸冰看來(lái)，民族未來(lái)的 品格是在劇場(chǎng)形成的�！耙撞飞�就是因?yàn)榭戳艘粋�(gè)木偶戲，自己在家里做了一部木偶假戲，影響了他后來(lái)投身戲劇創(chuàng)作的人生道路。所以不要把兒童劇看作兒戲，我 們正在做的是塑造靈魂的工作”。

　　互動(dòng)泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象不應(yīng)成為劇場(chǎng)常態(tài)

　　互動(dòng)是當(dāng)下兒童劇演出中最常用的營(yíng)造氛圍的手段，在不少創(chuàng)作者的觀念里，似乎惟有互動(dòng)才能提升劇場(chǎng)效果，反之，沒(méi)有互動(dòng)就缺乏了劇場(chǎng)熱情，更談 不上觀演的交流。本屆展演作品中互動(dòng)泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象也引發(fā)了專家們的熱議。“不少劇團(tuán)好像在進(jìn)行互動(dòng)比賽，把互動(dòng)一次又一次地推向新的高潮，這種傾向不應(yīng) 是劇場(chǎng)的常態(tài)�！睉騽≡u(píng)論家孫豹隱說(shuō)�；�動(dòng)能夠引發(fā)小觀眾的審美熱情，取得較好的演出效果，但不是無(wú)節(jié)制的調(diào)動(dòng)。他認(rèn)為，劇場(chǎng)中演員與兒童觀眾的互動(dòng)應(yīng)更 多與劇情結(jié)合，與人物形象結(jié)合，不應(yīng)嘩眾取寵，為互動(dòng)而互動(dòng)。中國(guó)社科院研究員劉平也提出，如今不少兒童劇的互動(dòng)缺少設(shè)計(jì)，破壞了演出的完整性，甚至可以 說(shuō)是“戲不夠，互動(dòng)湊；戲不熱，互動(dòng)逗”，這種風(fēng)氣不可助長(zhǎng)�！坝袝r(shí)候演出一出現(xiàn)互動(dòng)場(chǎng)面，劇場(chǎng)就變得混亂，小朋友都往前臺(tái)擁，這既對(duì)演出沒(méi)有幫助，也給 孩子們的安全帶來(lái)了隱患�！眲⑵教嵝训馈�

　　此外，對(duì)于音樂(lè)兒童劇過(guò)度扎堆且不符合音樂(lè)劇規(guī)律的現(xiàn)象，不少業(yè)內(nèi)人士也提出了批評(píng)。戲劇評(píng)論家王蘊(yùn)明認(rèn)為，西方音樂(lè)劇本身有嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范， 它的歌、舞、樂(lè)都有嚴(yán)格的藝術(shù)規(guī)范，此次參演的很多兒童劇都以“音樂(lè)劇”命名，但實(shí)際上并沒(méi)有遵循音樂(lè)劇的藝術(shù)規(guī)律�！安灰�把音樂(lè)劇當(dāng)成一個(gè)筐，什么東西 都往里面裝�！敝袊�(guó)兒童劇經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，形成了具有自己民族特色的舞臺(tái)樣式，我們不必東施效顰非要套用西方音樂(lè)劇的樣式。鐘藝兵認(rèn)為，一窩蜂地制 作音樂(lè)劇，但在演出中又沒(méi)有音樂(lè)劇的“標(biāo)準(zhǔn)”，比如完全是假唱、放錄音對(duì)口形；音響震耳欲聾像酒吧；唱與演兩張皮，合不到一起等等。這些形式化的兒童音樂(lè) 劇完全放棄了民族音樂(lè)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

　　成人視角容易讓兒童觀眾“消化不良”

　　現(xiàn)在全國(guó)有二十幾個(gè)演出兒童劇的院團(tuán)，這二十幾個(gè)院團(tuán)很難完全承擔(dān)起為3億多少年兒童服務(wù)的擔(dān)子，那么成人話劇院團(tuán)和其他歌舞團(tuán)，在加強(qiáng)其創(chuàng)作 團(tuán)隊(duì)的同時(shí)，怎么處理好兒童劇和成人劇的定位問(wèn)題，即演兒童劇要兒童化的問(wèn)題。從本屆兒童劇展演作品的內(nèi)容呈現(xiàn)看，有些故事顯然對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)過(guò)于沉重。造 成這種現(xiàn)象的原因很多，其中最為核心的是以成人思維代替兒童思維，用理性的社會(huì)規(guī)則去展示孩子感性的、想象性的世界，而沒(méi)有看到兩者的區(qū)別。王蘊(yùn)明認(rèn)為， 兒童劇創(chuàng)作者應(yīng)該更加注重兒童劇的藝術(shù)特點(diǎn)，研究?jī)和�的成長(zhǎng)心理，立足童真、童趣，進(jìn)行真善美的表演和呈現(xiàn)，而不能從成人的喜好、價(jià)值立場(chǎng)營(yíng)造戲劇氛圍， 輕則讓兒童觀眾“消化不良”，重則傷了他們感受藝術(shù)、感知成長(zhǎng)的“胃”。

　　兒童劇的演出是為了幫助孩子們認(rèn)識(shí)世界、面對(duì)世界，讓孩子用自己的方式去處理成長(zhǎng)中的實(shí)際問(wèn)題，包括如何面對(duì)困惑、挫折、失敗，而不是承載過(guò)多 的社會(huì)性議題、技術(shù)性的展示。孫豹隱認(rèn)為，戲劇要有清晰性，兒童劇對(duì)清晰性要求更高，它要求人物面貌要清晰，劇情發(fā)展要清晰，矛盾沖突更要清晰。由于現(xiàn)在 很多投身兒童劇的不是專業(yè)院團(tuán)，在兒童劇創(chuàng)作上走的時(shí)間不是很長(zhǎng)，對(duì)兒童以及兒童劇的特殊要求體驗(yàn)不到位。這就更要求創(chuàng)作者從理論上對(duì)成人思維與兒童思維 的轉(zhuǎn)化問(wèn)題加以剖析，在演出磨合中不斷提高藝術(shù)質(zhì)量。

　　劇場(chǎng)應(yīng)培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的神圣感

　　在中國(guó)兒藝院長(zhǎng)尹曉東眼中，兒童劇是特殊的“戲劇作品”，其特殊性在于服務(wù)觀眾的不同，它是為孩子服務(wù)的。但為孩子服務(wù)并不意味著把劇場(chǎng)變成游 樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)的玩鬧功能不應(yīng)該帶進(jìn)劇場(chǎng)。劇場(chǎng)應(yīng)該培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)的一種神圣感，在潛移默化中提高他們對(duì)藝術(shù)的感受力。文藝評(píng)論家仲呈祥認(rèn)為，兒童劇是把藝 術(shù)教育普及到下一代的重要途徑。一個(gè)民族的未來(lái)，就在于它的下一代能不能從小接受藝術(shù)教育，養(yǎng)成民族戲劇健全的審美習(xí)慣。他呼吁加大對(duì)兒童劇的投入，兒童 劇絕不能拿來(lái)賺錢(qián)，一定要給辛辛苦苦奮斗在第一線的藝術(shù)家營(yíng)造良好的創(chuàng)作氛圍�！皟和瘎〉膭�(chuàng)作氛圍要變，鑒賞氛圍也要變”。

　　仲呈祥認(rèn)為，現(xiàn)在的一些兒童劇是把孩子哄開(kāi)心、搞熱鬧，從社會(huì)鑒賞氛圍形成的兒童階段就使其變得浮躁而不寧?kù)o、膚淺而不深刻、油滑而不幽默，長(zhǎng) 久下去對(duì)民族鑒賞習(xí)慣的養(yǎng)成非常不利。戲劇評(píng)論家吳新斌認(rèn)為，好的兒童劇要讓觀眾回味在看戲回家的路上，而不僅僅是在劇場(chǎng)看完就忘了；好的兒童劇不僅要讓 兒童觀眾喜歡看，最好要讓成人觀眾覺(jué)得值得看；好的兒童劇要為兒童心靈種下形象的種子，要有梳理兒童劇的美善之智，要點(diǎn)燃孩子的想象力。