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看忽培元的畫(huà),會(huì)讓人在驚嘆之余忍不住笑自心底,進(jìn)而陷入沉思。
他的畫(huà)形象頗為稚拙,似信筆所為,讓人感到親切,不畫(huà)畫(huà)的人看了會(huì)覺(jué)得自己也能來(lái)兩筆。
真正吸引人的是畫(huà)中的神氣:一只黑糊糊的大藏獒,目光兇兇的、憨憨的;一只回首挺立的大公雞,笨頭笨腦,又傲骨錚錚,身后是雞冠子那么紅的一輪太陽(yáng);一個(gè)少婦正坐在木杠子上壓饸饹,懷里還奶著孩子。
一位畫(huà)家看了說(shuō):你的畫(huà)很多地方都似乎不對(duì),但是真好!是我們?cè)S多專業(yè)畫(huà)家刻意追求不得的那種味道。
他的畫(huà),乍看時(shí),形貌似不太準(zhǔn),色也好像過(guò)于鮮艷,用印也顯得隨意,這些似乎都有些問(wèn)題。但看得久了,就被他的大拙大樸征服。你能感到他的畫(huà)里,有一種蓬勃而樸拙的魅力。那濃烈的生命律動(dòng)和鮮活氣息,把畫(huà)面壓得沉沉的、厚厚的,又漲出畫(huà)面,從畫(huà)中翻出。這種律動(dòng)與氣息,在兒童畫(huà)里常常能看到,大人的畫(huà),在齊白石、李苦禪這樣的大畫(huà)家作品里才有。
并不是說(shuō)忽培元的畫(huà)可比肩齊白石,而是這可貴的內(nèi)在氣質(zhì),在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)中實(shí)在是不可多得的。
畢加索曾說(shuō)自己很年輕的時(shí)候就學(xué)會(huì)了前代大師的技法,卻用一生去學(xué)習(xí)兒童作畫(huà)。
兒童畫(huà)可貴的是天趣和自然,兒童雖沒(méi)有藝術(shù)自覺(jué),他們憑著本能偶爾會(huì)觸摸到天趣。這一點(diǎn),理性發(fā)達(dá)的成人反倒很難做到。天趣和自然不是習(xí)得的,而是悟出的,是從自己本心中找到的。那種赤子之心,在人內(nèi)心的深層,往往寄寓在對(duì)故土和自然的依戀中。
忽培元從小喜歡畫(huà)畫(huà),但并沒(méi)有受過(guò)學(xué)院式的造型訓(xùn)練,不是科班出身的畫(huà)家。他早年臨過(guò)畫(huà)譜,尤其喜歡畫(huà)竹子。近10年重拾畫(huà)筆,他并沒(méi)有按很多國(guó)畫(huà)家的路子專攻一兩個(gè)品種,而是畫(huà)生活感受,畫(huà)那些引起興趣、撥動(dòng)情感的形象。他畫(huà)畫(huà)有些像他寫文章和作詩(shī),不是看見(jiàn)什么照著畫(huà),而是先沉思默想,形象在腦中回旋,情感于胸中醞釀,直至眼前有物,感情奔涌,才乘興落筆,一氣呵成。作畫(huà)雖不以形似見(jiàn)長(zhǎng),但他善于抓特征,善于寫神態(tài),是經(jīng)過(guò)高度概括與悉心提煉的。正是因?yàn)槟切蜗蟮纳駪B(tài)和特征已經(jīng)醞釀許久、呼之欲出了,呈現(xiàn)出來(lái)才具有了畫(huà)家的筆墨情趣與思哲內(nèi)涵。
忽培元不以畫(huà)名世,人們知道他是一位有實(shí)力的作家,他的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《群山》《長(zhǎng)河》《修軍評(píng)傳》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪祭》和長(zhǎng)詩(shī)《共和國(guó)不會(huì)忘記》等都是當(dāng)代文學(xué)的力作。這些文學(xué)成就還是他在繁忙的政務(wù)之余取得的。作家陳忠實(shí)曾這樣評(píng)價(jià):“屬于文學(xué)的幾乎所有樣式,散文,特寫,傳記,中、短、長(zhǎng)篇小說(shuō),詩(shī)歌以及評(píng)論,忽培元都多有著述,成就卓著?梢(jiàn)忽培元不僅有文學(xué)創(chuàng)作的鮮活而敏銳的靈感,而且有理論審視的嚴(yán)密,更難得一腔澎湃著的詩(shī)性激情。我常司空見(jiàn)慣著天才之說(shuō),忽培元當(dāng)屬天生之文學(xué)創(chuàng)作之大才。”
的確,忽培元的文章,無(wú)論是巨制還是小品,總是情深意濃,渾然一氣,質(zhì)樸而華茂,才情不是靈光偶現(xiàn),而是如潮水涌動(dòng)。這樣的文章不適合摘抄,但我們不妨摘一段:
我之所以堅(jiān)持寫作,就像一個(gè)陜北攔羊放牛的老漢,一出山就要開(kāi)口吼喊信天游,就像一位吃苦耐勞的陜北老大娘,一生都舍不下手中剪窗花的剪刀。對(duì)于他們而言,歌唱生活與創(chuàng)造美好,那是與生俱來(lái)的喜好和發(fā)自內(nèi)心深處的沖動(dòng)。生活的美酒釀在心中,一張口一抬手,就要發(fā)散出綿綿醇香。我們陜北鄉(xiāng)間,隨處都有這樣的民間藝人。在陜北渾圓的黃土山峁上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得見(jiàn)生長(zhǎng)著一棵樹(shù),那是可供農(nóng)民納涼歇晌的杜犁樹(shù)。它抗旱耐寒,根深葉茂,木質(zhì)堅(jiān)硬,春華秋實(shí)。特別是經(jīng)歷了秋冬冰霜以后,滿樹(shù)的葉子都會(huì)變紅,本來(lái)又苦又澀的果實(shí)也變得像蜜糖一樣甜美了。努力使自己成為陜北高原上一棵經(jīng)霜的杜梨樹(shù),這是我自己的一個(gè)人生目標(biāo)。很希望自己能以文學(xué)的形式,在人生的秋冬季節(jié),為養(yǎng)育了自己的蒼天厚土奉獻(xiàn)出一點(diǎn)火紅一掬甜蜜。
這一段酣暢淋漓的藝術(shù)自白,表明了一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情正是來(lái)自于他的赤子之心。
陜北風(fēng)情組畫(huà)《陜北及一系列》,是忽培元的創(chuàng)作重點(diǎn)。故鄉(xiāng)的高坡低壑、枯樹(shù)勁草,故鄉(xiāng)的窯洞和親人,故鄉(xiāng)生活的風(fēng)情習(xí)俗,他要用一幅幅畫(huà)面去表現(xiàn),他的計(jì)劃是畫(huà)100幅,已經(jīng)創(chuàng)作了20多幅。畫(huà)不足以抒情,再配以文字,力求把對(duì)家鄉(xiāng)的深情吐露個(gè)痛快。
畫(huà)的題款,給忽培元畫(huà)作增色很多,體現(xiàn)了他的文學(xué)素養(yǎng),也體現(xiàn)了他的書(shū)法功力。明眼人能看出來(lái),他的畫(huà)的情韻得益于文學(xué),他的畫(huà)的筆墨是靠書(shū)法支撐的。
忽培元是一位功力深厚的書(shū)法家,他的書(shū)法作品常見(jiàn)的面目有兩種:一是連綿的行草,風(fēng)格略近王鐸,雄渾酣暢;一是以《爨寶子》為根基的正書(shū),古雅質(zhì)樸。他在書(shū)法上的取法非常廣博。例如寫正書(shū),在《爨寶子》之外,他精心臨摹過(guò)多年《龍門二十品》,功力極深。而更早的時(shí)候,他學(xué)習(xí)的是與魏碑不同系統(tǒng)的唐楷,尤其是顏真卿楷書(shū),《東方朔畫(huà)贊》《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等名碑,他下過(guò)很大的工夫。直到現(xiàn)在,他還常以林散之晚年習(xí)楷的精神自勵(lì),堅(jiān)持做楷。
守住奔涌和凝重的兩級(jí),大概是忽培元書(shū)法的藝術(shù)自覺(jué)。他寫草書(shū),筆勢(shì)圓滿,氣度開(kāi)張,運(yùn)筆如驚蛇入草;做正書(shū)時(shí),逆入澀進(jìn),方嚴(yán)衄挫,大有書(shū)破宣紙之氣概。痛快時(shí)不忘沉著,沉著時(shí)不失痛快。中國(guó)古代書(shū)論,在論筆法時(shí)常說(shuō)沉著痛快,實(shí)際這一說(shuō)法還是從嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中引出的。作家忽培元對(duì)沉著痛快有更深的領(lǐng)悟和更自覺(jué)的追求。這種追求現(xiàn)于文,現(xiàn)于書(shū),同時(shí)也自然地表現(xiàn)在他的畫(huà)作中。