立足根本，放眼天下

　　海南出版社北京分公司總經(jīng)理黃明雨

　　2000年底到2003年6月，我曾經(jīng)在海南出版社北京瓊版圖書經(jīng)銷部供職，之后獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建“立品圖書”至今，此番回歸，和海南社的同事們重新打量這些年走過的路，別有一番感慨。前段時(shí)間，大家從頭梳理公司近二十年以來已出版的六七百種圖書，尋找這家公司發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)，發(fā)覺在這條忽隱忽現(xiàn)的出版脈絡(luò)上，仍大有作為。如果在已有的出版結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品基礎(chǔ)上，說清楚我們的精神脈絡(luò)，確立根本，對一批已出版的圖書重新定位、再度包裝，在短時(shí)間就可以取得明顯的成績，再上個(gè)臺階。下面針對2014年的北京圖書訂貨會，我從海南社兩大重點(diǎn)板塊——“大外交”系列、“大歷史”系列中揀幾部重點(diǎn)書跟大家聊一聊。

　　首先是“大外交”系列。2014年我們將重新策劃、打造德國前總理赫爾穆特·施密特先生的作品。海南社的“大外交”系列是由美國前國務(wù)卿基辛格先生的名著《大外交》開啟的，而實(shí)際上施密特先生發(fā)揮的政治影響力以及他的洞見超出了基辛格。這位已近96歲高齡的老人，曾任前西德總理(1974年B1982年)，也曾短暫就任過前西德外長，不僅是一位杰出的政治家，而且也是全歐洲都頗為尊敬的智者和長者。施密特早在1975年就來過中國，見過毛澤東。1980年代鄧小平主政時(shí)期他再度來華，與鄧會晤。1990年代初，他作為西方國家制裁中國后的第一個(gè)歐洲政治家訪問了中國。幾十年來他一直對中國保持高度的興趣，對中國多年來持續(xù)不斷的上升態(tài)勢很樂觀，他認(rèn)為西方人對中國存有偏見，認(rèn)為西方人習(xí)慣于用自身的價(jià)值觀念評判中國這個(gè)文化古國，這有很大的問題。1980年代末，以美、蘇、中為敘述主體的《偉人與大國》在歐洲出版后立即引起反響，成為暢銷書。在那時(shí)，施密特就斷言中國將會是美、蘇之后的第三個(gè)超級大國——盡管我們不太愿意被這么稱呼。海南社在2008年引進(jìn)了這本書，2009年又引進(jìn)了《理解中國》�！独斫庵袊�》一書原名為《與中國為鄰》，是施密特同一位德國記者弗朗克·西倫的對話錄，這是一本被嚴(yán)重低估了價(jià)值的佳作！對談中，西倫代表了西方主流價(jià)值觀對中國的認(rèn)識，而施密特則講述了他為什么對中國如此神往，并生動描繪了中國是怎樣改變世界的。我們準(zhǔn)備今年上半年前往歐洲拜訪老先生，向他介紹目前中國的新形勢，并請他談?wù)勗谛碌膰�際形勢下對中國的進(jìn)一步認(rèn)識，我們會把這些鮮活的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)書中，以原書名《與中國為鄰》再版，幫助讀者思考迅速成長的中國將如何與世界交往。當(dāng)前，國內(nèi)知識界價(jià)值觀比較混亂，施密特對中國獨(dú)特道路的認(rèn)識與判斷與西方主流價(jià)值觀有很大的不同，這本書的再版會極大地糾正和消除當(dāng)前各界對中國未來的偏見和困惑，從而鼓舞國人齊心協(xié)力，把中國推向歷史的新高度。

　　海南社作為一家地方小社，當(dāng)年能夠出版《大外交》、《光榮與夢想》這樣的作品，實(shí)際上顯現(xiàn)了一種出版的抱負(fù)和雄心。上世紀(jì)90年代中期，我們引進(jìn)了一批大暢銷書(比如《數(shù)字化生存》、《藍(lán)血十杰》、《索羅斯旋風(fēng)》等)的同時(shí)，出版了辜鴻銘的《中國人的精神》，從而可以看得出這個(gè)出版團(tuán)隊(duì)有一種深沉的精神關(guān)懷。這種關(guān)懷是貫徹到今天的，這是海南社一個(gè)很重要的傳統(tǒng)。這個(gè)出版團(tuán)隊(duì)對身處其中的民族、國家的命運(yùn)是關(guān)切的，一方面我們要借助西方人的一些觀念和經(jīng)驗(yàn)來幫助自己，但同時(shí)我們一直有一個(gè)信心，五千年連綿不絕的中華文明，其人文傳統(tǒng)在今天中國的社會生活中盡管顯得比較微弱，但這個(gè)傳統(tǒng)僵而未死，現(xiàn)在到了重新煥發(fā)活力的時(shí)候。

　　海南社的“大歷史”系列由《歐洲史》《西方藝術(shù)史》《西方政治思想史》《俄國史》《美國史》等一大串書單構(gòu)成。2014年我們要重點(diǎn)推廣的是姚中秋先生的《國史綱目》一書。姚中秋即網(wǎng)上大家熟知的時(shí)評家秋風(fēng)，他從早年致力于譯介奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)和普通法憲政主義，到近年致力于儒家義理之闡述、中國治理之道的探究，本身就是個(gè)很有意思的話題。秋風(fēng)此書專意從禮樂制度之肇造入手，在力圖貼切釋讀古文獻(xiàn)中若干關(guān)鍵概念的基礎(chǔ)上，梳理華夏治理秩序之演變軌跡。我曾問他此書與錢穆先生的《國史大綱》有何不同，他回答說錢穆先生受當(dāng)時(shí)盛行的疑古思潮影響，對圣王時(shí)代著墨不多，而自己這本書則用一半的篇目來談西周之前的歷史，開篇就講《尚書·堯典》�！�—我覺得這很了不起！因?yàn)檫@觸碰到了中國人的信仰根源，我相信這本書將會被越來越多的人認(rèn)識到其價(jià)值，就如作者后記的標(biāo)題所言：讓我們共同來見證“世界歷史的中國時(shí)刻”。

　　(本報(bào)記者韓曉東采訪整理)