回到文學(xué)，回到自我

　　關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期文學(xué)面臨的困境與出路問題，在做出自己的判斷之前，首先要廓清我們所在的這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)。在我看來，這個(gè)時(shí)代的主要特征是世界不平靜，中國(guó)自然也在其中。在這樣一個(gè)一切都被量化并且被確定具體標(biāo)準(zhǔn)和尺碼的時(shí)代，極端的富裕與奢侈，極端的貧窮與無所依傍，環(huán)境生態(tài)問題日益凸顯與人們索求的嚴(yán)重失衡，使得這個(gè)時(shí)代的整體呈現(xiàn)出一種前所未有的錯(cuò)列與無度的景象。第二，信息技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)的無所不能、無所不及，影像圖畫傳媒的一目了然和獲得渠道的迅速簡(jiǎn)便，使得以文字為主要傳播方式的一切“作品”，甚至法律條文、文件命令也鮮有人一字一句看完。微博、微信和易信等工具的廣泛使用，也加速了閱讀的簡(jiǎn)短化、碎片化。文學(xué)的小眾化是必然的，也必須要經(jīng)歷這樣一個(gè)時(shí)期。第三，作為一個(gè)個(gè)體，群體性的迷�？偸歉哂谛腋Ｅc愉悅，個(gè)人內(nèi)在的痛苦、不幸在道德及秩序面前是脆弱的。思想、旗幟很多，但更多時(shí)候卻無所適從。很多人還是在為生存而焦頭爛額，為了自己及親人在人群中狐兔奔竄。對(duì)于精神、靈魂，這些顯然是奢侈的。

　　因此，當(dāng)下文學(xué)面臨的困境主要有三。一是時(shí)代本質(zhì)快速變異。時(shí)代因素，或者說時(shí)代背景下的人性深度和人生幽微，“此刻我在”的人心向度與精神困境，是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。參悟不透時(shí)代本質(zhì)，對(duì)自身所在時(shí)代的不了解或者隔膜，思想深度與認(rèn)知判斷素質(zhì)能力的遲滯、隨從和守舊，是當(dāng)下文學(xué)寫作自身面臨的第一困境。二是電子化和簡(jiǎn)短化的閱讀方式正在加速閱讀革命。手機(jī)閱讀的攜帶方便、海量存儲(chǔ)、有聲有色和書籍的文字密集枯燥形成鮮明對(duì)比，構(gòu)成了當(dāng)下文學(xué)需求或者說“消費(fèi)”方面的不利因素。三是個(gè)人性的從眾意識(shí)是限制作家個(gè)人創(chuàng)作不斷上進(jìn)、創(chuàng)新的第一障礙。文學(xué)大環(huán)境之下，總是有一些潮流，一波一波，無有休止。主流媒體倡導(dǎo)哪些，評(píng)論家看好哪一類題材或某一種創(chuàng)作方向，很多作者便會(huì)群起效之，作品同質(zhì)化嚴(yán)重。

　　深刻觀察多媒體信息時(shí)代的精神動(dòng)向，洞徹碎片化、數(shù)字化時(shí)代之中的人心及其生存生活狀態(tài)，面對(duì)的生命欲求和精神困境，是保證和提升文學(xué)性的關(guān)鍵所在。在復(fù)雜多元的現(xiàn)實(shí)存在面前，我的一個(gè)觀點(diǎn)是：在取材上，也可以不舍棄、不精簡(jiǎn)，有時(shí)候直接記錄現(xiàn)實(shí)未嘗不是一件笨拙而偷巧的事情。因?yàn)椋�任何時(shí)代、任何人、任何事件和現(xiàn)象，此前可能有很多仿佛的，此后也可能有，但“此時(shí)此刻”是獨(dú)一無二，不可復(fù)制的。在此基礎(chǔ)上，我也特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)寫作當(dāng)中的“此時(shí)此刻”，即“我在”的這個(gè)時(shí)代的典型人心人性，以及人類所面臨的種種共同問題。這是我們完全可以介入、體悟、真切表現(xiàn)和書寫的。說到文學(xué)作品的獨(dú)立性、思想性和差異性，其實(shí)是作家的一種“胎帶”式的本能或者說天性，因?yàn)槊總�(gè)人的出生環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生存方式大相徑庭。文學(xué)的思想性向來是被忽略的，在當(dāng)下中國(guó)文壇更是如此。一方面，太多作家們醉心于技藝、題材和主題。另一方面，作家自身修為和對(duì)事物乃至世界、人、生命和萬(wàn)事萬(wàn)物體悟和研判顯然遲滯于他們的文學(xué)技巧和語(yǔ)言能力。

　　作家及其作品的思想性發(fā)端和運(yùn)行于作家自身對(duì)人心人性的考察與發(fā)掘深度，也來源于作家自身對(duì)種種事物的獨(dú)立性認(rèn)知，對(duì)時(shí)代問題和命題進(jìn)行精微而宏大的完整考察和深刻洞見。當(dāng)下的文學(xué)，應(yīng)當(dāng)自覺而深刻地回到時(shí)代本身，回到文學(xué)本身，回到自我本身。每一個(gè)寫作者都需要一種定力，更需要對(duì)自我寫作不斷進(jìn)行審視、省察和糾正，需要更開闊的視野，需要一種基于文學(xué)本質(zhì)及時(shí)代特征、文學(xué)創(chuàng)作根本方向、途徑等方面的腳踏實(shí)地與高瞻遠(yuǎn)矚，從而清晰地確定并堅(jiān)定自我的文學(xué)坐標(biāo)與文學(xué)向度。向著內(nèi)在的繁復(fù)與燦爛，寂滅與叢生，向著外部的廣闊與豐饒，自由與無限。